Некоторое время назад, когда я был в Сулеймании на кинофестивале, я разговаривал со своим другом, членом политбюро Патриотического союза Курдистана (ПСК), и он сказал мне следующее: «В прошлом север не был курдским, но с каждым днем он становится курдским. Юг раньше был курдским, но с каждым днем он становится все менее курдским». Это была самокритика жителя Южного Курдистана, который считал себя ответственным за состояние патриотизма в этой части Южного Курдистана под управлением Южного Курдистана, включая ПСК.

Ответ на вопрос о том, какой путь достижения свободы, сохранения своей идентичности и национального характера лежит через организацию в форме национального государства или через организацию в форме демократической нации, чрезвычайно важен. На самом деле, если смотреть на ситуацию с точки зрения классической статистической парадигмы, то можно сказать, что самый верный способ обеспечить свободу и сохранить национальную сущность - это национальное государство. Если у вас есть национальный государственный аппарат, вы можете создавать национальные институты, вы можете принимать меры по развитию и защите национального языка и культуры. Но так ли это на самом деле? Особенно для курдов.

Парадигма национального государства предполагает не только завоевание места в международной системе, но и выполнение определенных обязанностей по отношению к ней. Каковы же эти обязанности? Их можно перечислить множество, но достаточно будет упомянуть лишь одну. Это связано с тем, что данная обязанность в той или иной степени включает в себя другие обязанности. Главная обязанность национального государства по отношению к международной системе, в которой оно будет участвовать, - строить свою организацию, законы, институты и организации (включая языковые и культурные институты) в соответствии с интересами международного капитала. Национальному государству, которое не выполняет эту обязанность, не позволят ни быть созданным, ни продолжать свою жизнь, если оно уже каким-то образом было создано.

Невозможно не видеть плачевную ситуацию, сложившуюся сегодня в Южном Курдистане. В Южном Курдистане, превратившемся в гигантскую строительную площадку, невозможно найти ничего, построенного во имя курдского патриотизма, в то время как с первого взгляда можно заметить, что вся жизнь организована для международного капитала. Почти все магазины, лавки и рабочие места имеют английские названия. Общественные рынки и магазины, торгующие местной продукцией, почти не существуют. Еще пять-десять лет назад значительная часть населения ходила по улицам в национальной одежде, но сейчас они словно вышли с детской площадки и попали на улицы. В магазинах, машинах, магазинах и торговых центрах звучит турецкая и английская музыка. Турецкие артисты эстрады и арабески вызывают восхищение. Во всех организациях, таких как фестивали, приглашения, открытия и т. д., царит помпезность и шоу. В культурной организации элементы, связанные с местной культурой, похожи на аксессуары. Основной мотивацией, похоже, является веселье и показуха, а не обмен культурным богатством.

Но самое болезненное, и, возможно, причина всех остальных бед, заключается в том, что курды не работают и не производят. Все организации, которые производят в стране, - иностранные. Почти все товары, потребляемые в стране, поступают из-за ее пределов. Арабский, турецкий и персидский капитал держит в своих руках весь рынок Южного Курдистана. Поставщиками всех видов товаров первой необходимости являются капиталисты этих стран. Не производится даже жевательная резинка. Сельское хозяйство почти полностью прекращено. Даже овощи и фрукты привозятся из-за границы. Полностью оторванные от производства, в каждом домохозяйстве есть несколько человек, получающих зарплату и не работающих. Пешмерга давно перестала быть силой обороны и превратилась в источник средств к существованию. Уборщики улиц, горничные и сиделки в домах, работники ресторанов. Бедняки, такие как негры, корейцы и т. д., служат курдам, хозяевам национального государства, на хлебном месте, открытые для всех видов эксплуатации. Национальное государство с каждым днем все больше лишает курдов всех их человеческих качеств и ценностей, продавая Курдистан и его жителей международному капиталу, а главное - своим собственным колонизаторам.