Среда — добродетельный день, созданный с любовью и сердцем королём Фахр ад-Дином.
В те времена он не знал ни покоя, ни беспечности. Среда — это день ответственности, и это значение, согласно преданию, было открыто самими ангелами. В этот день, с самого рассвета и до заката, распахиваются двери добра:

Среда — день благословенный,
Фахреддин-Мелик был сотворён — из любви и сердца он был рождён.
Он не знал ни беспечности, ни покоя,
Среда — день, за который будет спрос.

От ветра послан ответ —
От Востока до Запада — раскрыты врата благодати.

Çarşem rojeka fadil e
Melik Fexredîn afrandibû ji eşq û dil e
Nas nedikir rihetî û xeflet e
Çarşem rojeke bi hesab e
Ji ba wan meleka hatî ev cewab e
Deriyêt xêra divekirîn ji rojhelat heta rojava

Каждая религия обладает своими верованиями, ритуалами, традициями и обычаями, которые придают ей уникальность. Однако в их основе лежит общая идея — поклонение Единому Богу и признание Его как Творца мира. Согласно вере езидов, Бог вдохнул жизнь в землю именно в среду. Поэтому этот день считается священным — днём воскрешения творения.

Особое значение имеет первая среда апреля, называемая Красной средой (Çarşema Sor). По восточному календарю это первая среда после 13 апреля по грегорианскому летоисчислению. В этот день езиды отмечают Новый год, начало весны и жизни.

Согласно религиозному преданию, Вселенная была тёмной и покрыта туманом, а Земля — сковавшим её льдом. В среду Бог послал на Землю своего посланника — Царя-Павлина (Мелек Тавус), чтобы тот, по Его повелению, принял облик павлина и начал сотворение жизни. Он спустился в Лалыш — священное место езидов, расположенное в регионе Шехан на юге Курдистана. Но лед не позволил ему коснуться земли, и он приземлился на дерево Харар, символ божественной славы. По воле Творца солнце растопило лёд, и земля предстала в своём истинном виде — украшенная ковром из цветов всех оттенков: красного, жёлтого, зелёного. Так началась весна, и с ней — жизнь.

В честь этого дня езиды совершают особые обряды. Красочная традиция — окраска яиц, где каждое семейство использует свои символические цвета. Яйцо здесь — символ сферичности Земли, а его скорлупа до варки — ледяной покров, сковывающий её. После варки, когда скорлупа трескается, это символизирует таяние льда. Цвета, в которые окрашены яйца, символизируют пробуждение природы и возвращение жизни с приходом Царя-Павлина.

С праздником также связаны древние обычаи: в течение всего апреля не копают землю и не заключают брачные союзы. Считается, что пахота в этот месяц наносит вред цветущим растениям, а браки, заключённые в апреле, приведут к несчастью. Именно поэтому этот месяц называют «невестой года».

Среда Возрождения — путь к сохранению существования

Езидская община пережила множество трагедий, известных как геноциды, в результате которых были уничтожены не только люди, но и разрушены святыни, сожжены религиозные книги, и утрачена часть культурного наследия. Именно поэтому передача веры и традиций в езидском обществе веками происходила устно, от поколения к поколению. Сегодня праздники и обряды для езидов — это не просто традиция, но способ сохранения идентичности и духовного наследия.

После начала революции 19 июля в Рожаве езиды также встали в её ряды. Демократическая автономная администрация Северной и Восточной Сирии официально признала езидизм как отдельную религию. Об этом говорится в статье 41 второй главы Конституционной Хартии, где зафиксировано право езидов на сохранение своей религиозной, социальной и культурной самобытности, а также на защиту от ассимиляции и геноцида.

В рамках этих усилий администрация объявила среду официальным праздником — шаг, призванный восстановить уважение к религии, которая десятилетиями подвергалась маргинализации со стороны сменяющихся сирийских режимов.

Однако трагедии продолжались и в новейшей истории. В 2018 году, в результате вторжения турецкой оккупационной армии в Африн, множество езидских деревень подверглись атакам. Были убиты и ранены жители, разрушены религиозные святыни — в том числе Барса Хатун в деревне Кастал Джанду. Жители бежали, спасаясь от насилия.

Похожие преступления произошли в оккупированном Сарекании, где боевики, действующие при поддержке Турции, разграбили более восьми езидских деревень и вынудили их население покинуть дома.

Тем не менее, резня в Шенгале в 2014 году, совершённая боевиками ИГИЛ (организация, запрещённая в РФ), остаётся одной из самых жестоких трагедий XXI века. Езиды подверглись пыткам, массовым убийствам, похищениям, а многочисленные святыни на горе Шенгал были разрушены.

Несмотря на все эти ужасы, езиды продолжают хранить свою веру. В святом месте Лалыш тысячи верующих собираются в Среду Возрождения, чтобы провести обряды и зажечь 365 светильников — по числу дней в году. Этот акт символизирует свет жизни, продолжающийся несмотря на тьму и страдания.

Так, Красная среда остаётся не только праздником весны и Нового года, но и днём памяти, стойкости и духовного возрождения езидов.