XII съезд Рабочей партии Курдистана (РПК), состоявшийся 5–7 мая в зонах обороны Мидия, завершился публикацией итогового коммюнике и объявлением о принятых решениях.
Параллельно в своих регионах Народные силы самообороны Курдистана (НСС) и Союз свободных женщин «Стар» (ССЖ – «Стар») провели аналогичные собрания.

С речью на открытии съезда выступил Главнокомандующий Народными силами самообороны Курдистана Мурат Карайылан. Он заявил, что прекращение вооружённой борьбы не является концом, а представляет собой начало нового этапа.
Он обратил внимание на существование внутри турецкая республика сил, стремящихся продолжить войну, и отметил:

«Утверждения вроде “мы уничтожим их силой оружия, уже довели их до точки, где они не могут сражаться, добьёмся цели через операции и атаки” не являются мыслями, направленными на поиск решения».

Карайылан подчеркнул, что Лидер Абдулла Оджалан с 1990-х годов прилагал значительные усилия для политического урегулирования курдского вопроса. Он напомнил, что именно по этой причине были устранены Тургут Озал, Эшреф Битлис и вся их команда.

«РПК — партия павших»

«XII съезд РПК состоялся благодаря труду и подготовке Лидера Абдуллы Оджалана. Он вложил в организацию съезда колоссальные усилия. От имени всех делегатов мы приветствуем Лидера и выражаем уважение и верность сопротивлению на Имралы.

Мы с глубоким уважением вспоминаем всех павших товарищей, в первую очередь — Фуата (Али Хайдара Кайтана), Али-Рызу Алтуна и Сирри Сурейю Ондера. Их память освещает наш путь. Май — месяц павших, и мы с почтением вспоминаем всех героев, павших в мае, в лице Хаки Карера и товарища Фуата.

Лидер Абдулла Оджалан называл РПК партией павших. Ведь РПК появилась в регионе, где даже её имя было под запретом. Всё строилось через труд, сопротивление и кровь. Поэтому и было сказано: “РПК — партия павших”. Всё было достигнуто усилиями Лидера Абдуллы Оджалана и сопротивлением павших.

Если сегодня мы смогли собрать этот съезд, то это стало возможным благодаря героям, отдавшим жизни, и неустанной работе Лидера. С момента основания именно павшие играли передовую роль. Какие бы слова мы ни нашли, чтобы описать вклад павших, они всегда будут недостаточны».

«Товарищи Фуат и Рыза — опоры движения»

«Первые и последние наши павшие удивительно похожи. Первый наш павший — товарищ Хаки, который вместе с Кемалем Пиром первым признал лидерство Абдуллы Оджалана. А первым курдом, кто признал Лидера, стал товарищ Фуат. Это произошло в 1972 году, и их знакомство стало основой для формирования первой группы, положив начало движению. Это имеет глубокий смысл. С тех пор между ними установилась прочная товарищеская связь, ставшая ядром создания группы и последующего основания РПК.

И интернационалистская роль товарищей Хаки и Кемаля, и участие товарища Фуата, выходца из Дерсима — земли, пережившей резню, — в формировании группы, в её организации и в деятельности до последних своих дней сыграли огромную роль. Он был духовной опорой, воплощением духа РПК.

Как известно, в 2002 году РПК была формально распущена. Когда возникла необходимость в её воссоздании, товарищ Фуат вновь вошёл в состав комитета по реконструкции. Вместе с товарищами Доганом, Вияном и Нудой он внёс огромный вклад в работу комитета.

Товарищ Рыза — также один из первых основателей РПК. В период идеологической подготовки он сначала познакомился с товарищем Хаки в Анкаре, а затем — с Лидером Абдуллой Оджаланом. Тогда группа была ещё мала, но у товарища Рызы было окружение в анкарском районе Тузлучаир. Для того чтобы группа окончательно оформилась и получила необходимые ресурсы, как сам Рыза, так и его мать и вся его семья сыграли огромную роль. Его вклад в формирование группы и создание партии неоценим и занимает важное место в нашей истории.

Он участвовал в борьбе как через сопротивление в тюрьме, так и в различных формах деятельности на воле. Вклад этих товарищей с момента основания РПК и до сегодняшнего дня навсегда останется в нашей памяти. Они — опорные столпы основания этого движения».

«Сирри Сурейя Ондер — мученик мира и демократии»

«Товарищ Сирри Сурейя Ондер был особенным человеком. Он стремился глубоко понять РПК и хорошо знал Лидера Абдуллу Оджалана. Он был искренне предан Лидеру и находился под его большим влиянием. Уже зная о своём онкологическом заболевании, он говорил товарищам: “Мне осталось жить от двух до пяти лет, но я хочу посвятить это время служению революции и поиску решения”. Он играл важную роль.

Это был трудолюбивый человек. Его стиль, подход — особенно в самых критических моментах, в кризисах — смягчали атмосферу, он находил выход из любой ситуации. Он был мастером диалога, благодаря своей культурной глубине находил общий язык с самыми разными людьми. Он был социалистом не только по убеждениям, но и по образу жизни. Происходя из туркменской семьи, он отстаивал дело курдского народа, выступал в защиту армянского, ассиро-халдейского народа, рабочих и трудящихся.

Он сыграл важнейшую роль, и его гибель — огромная потеря для нас. Лидер Абдулла Оджалан дважды направлял послания в его адрес: первый — когда он заболел, второй — после его гибели. Он — мученик демократии, мира и свободы. Он посвятил этому огромную часть своей жизни.

В лице этих товарищей мы ещё раз с уважением и почтением вспоминаем всех наших павших».

«РПК написала эпос»

«Проведение XII съезда в мае — в месяц павших — имеет глубокое символическое значение. Мы собрались 5 мая, чтобы провести съезд в память о наших героических павших.

Дорогие товарищи, XII съезд РПК — это не просто съезд. Это важнейшее и историческое звено в цепи нашей борьбы. С момента начала пути Лидера Абдуллы Оджалана прошло 52 года, 1 месяц и 2 недели. Он начал движение не в обычной стране, а в месте, где курдский народ стоял на грани исчезновения, где политика ассимиляции и геноцида довела народ Бакура до смертельной черты. Лидер начал свой путь в условиях, когда даже имя этой страны нельзя было произносить, и начал его в невероятно тяжёлых обстоятельствах.

Именно в таких условиях он познакомился с товарищами Хаки и Фуатом, и они вместе начали путь. Как известно, в течение пяти лет велась настойчивая, верная и самоотверженная идеологическая работа, заложившая фундамент партии. 27 ноября 1978 года РПК была официально учреждена. С тех пор прошло 47 лет, и всё это время мы движемся вперёд под этим именем.

С самого основания РПК развила сопротивление по всему Курдистану — от Хилвана до Сиверека, и в других регионах. 12 сентября 1980 года военные совершили фашистский переворот, но даже эта хунта не смогла остановить деятельность РПК и усилия Лидера.

После подготовки на палестинской арене движение вернулось на родину, и под руководством бессмертного командира товарища Эгида была предпринята историческая атака. До 15 августа 1984 года уже произошло мощное сопротивление в тюрьмах. Мы начали путь, чтобы почтить память тюремных мучеников. Под руководством товарищей Мазлума, Хайри, Кемаля и Ферхата в тюрьмах было развернуто героическое сопротивление.

С момента основания РПК творила эпосы — как в тюрьмах, так и в горах. Это стало революцией возрождения. Народ Курдистана, находившийся на смертном одре, восстал, обрёл сознание, вышел на улицы, преодолевая все опасности. Таким образом, был создан новый тип общества. Произошла революция сознания, социальная и политическая революция. Это была демократическая революция внутри общества и одновременно женская революция. Женщины начали занимать передовые позиции на всех фронтах».

«Лидер Абдулла Оджалан никогда не отказывался от курса на перемены»

«В 1993 году было объявлено первое перемирие, однако вмешательство так называемого “глубинного государства” внутри турецкого аппарата власти привело к срыву процесса. Тогда были устранены Тургут Озал, Эшреф Битлис и вся их команда. Лидер Абдулла Оджалан уже в 1990-х годах стремился к трансформации. Политические изменения происходили, но усилия, направленные на организационную трансформацию, столкнулись с агрессией со стороны государства.

Попытки 1995–1996 годов также не принесли результата. Были направлены письма Эрбакану, но затем его устранили с политической арены. Перемирие, объявленное в 1998 году, как известно, завершилось международным заговором. Несмотря на это, Лидер Абдулла Оджалан не отказался от своей приверженности изменениям. В 1999 году вооружённая борьба вновь была приостановлена. В 2002 году РПК была распущена. Целью была трансформация и начало нового процесса.

Однако вскоре стало ясно, что началась более масштабная интервенция. Появились элементы ликвидационизма, и над движением нависла серьёзная угроза как изнутри, так и извне. Это была новая фаза заговора. Как в 1999 году пытались уничтожить движение путём захвата Лидера, так позже попытались сделать то же самое руками ликвидационистов. Их целью было оторвать движение от линии Лидера, удалить его от этой оси. Именно поэтому Лидер был вынужден вновь приступить к восстановлению РПК. Так возникла тема комитета по реконструкции РПК.

Целью этого процесса было найти решение проблем, устранить ликвидационистские тенденции. Поскольку все усилия по трансформации и урегулированию натыкались на сопротивление со стороны внутриорганизационных течений, 1 июня 2004 года была предпринята историческая инициатива.

Позднее, в период с 2009 по 2015 год, новые попытки также были встречены атаками со стороны правительства Партии справедливости и развития (ПСР) и турецкой республики. Поэтому стремление Лидера к изменениям, начавшееся в 1990-х годах, не было реализовано. Причин было две. Первая — агрессия со стороны государства. Вторая — мы сами. Мы не смогли ответить на инициативы Лидера в той мере, в какой он ожидал. Мы оставляли всё на полпути, не смогли довести до конца необходимую трансформацию. Мы сами стали частью тупика. Таковы основные причины».

«План Турции по принуждению к капитуляции был поддержан НАТО»

«Безусловно, на примере РПК и Курдистана были проанализированы все проблемы социализма. Это и стало основанием для выработки новой линии. С 2003–2004 годов до написания Пятой защиты (2010–2011 гг.) Лидер Абдулла Оджалан разработал новую парадигму. Она предусматривала строительство демократической модерности как альтернативы капиталистической модерности, и создание демократической нации и общественного социализма вместо национального государства и государственно-ориентированного социализма. Это была новая концепция, оторванная от практик реального социализма.

В последние 10 лет — после начала процесса Имралы (и, надо отметить, предшествующего ему 2,5–3-летнего «процесса Осло») — между сторонами наметились согласия. Тогда это называли «протоколами», но когда их представили государству, турецкие власти отказались их принять и не дали ответа. Так же закончилась и история с «соглашением Долмабахче».

После этого государство запустило в действие план «принуждения к капитуляции» (тур. diz çöktürme). Этот план был разработан не только турецким государством — да, Турция играла ведущую роль, — но он также получил поддержку НАТО. С участием НАТО была сформирована и курдская коллаборационистская составляющая.

После героического сопротивления в городах в рамках кампании «Демократического самоуправления» и особенно после масштабного сопротивления 2016 года, последовало прямое внешнее вмешательство. В период с 2017 по 2019 год произошло множество актов героического сопротивления, за которые мы заплатили высокую цену.

Противник хотел уничтожить нас при помощи технологий. Но мы выработали ответные технологии. Таким образом, в курдистанском подполье сложился дух самопожертвования, и одновременно произошли изменения в методах и подходах. Это привело к тому, что турецкое государство зашло в тупик. Если бы всё зависело от них, они бы нас давно уничтожили. Они прямо заявляли: «К 100-летию Республики мы объявим победу». Но они не смогли добиться этого.

Поэтому от имени государства выступил Девлет Бахчели и призвал искать другой путь. И, как я уже упоминал, у Лидера Абдуллы Оджалана уже была готовность к трансформации. Он говорил: «Я годами над этим работал». И действительно, он был готов к изменениям. После заявления Бахчели Лидер увидел в этом возможность и захотел использовать её, чтобы начать давно готовившийся процесс».

«Мы пережили героическое сопротивление и понесли тяжёлые потери»

«Именно на этом фоне возник вопрос о роспуске РПК. Лидер Абдулла Оджалан выработал новую линию: демократическая нация, демократический и общественный социализм. На этой основе стала очевидной необходимость перемен. РПК должна была измениться. То же самое касается и методов борьбы.

В течение 41 года мы официально вели вооружённую борьбу. От товарища Хаки до Сара, Делала, Атакана, Адыля, Нуды, Решита, Рожин, Фуата и Рызы, а также наших последних павших — Габара, Бесе и Митры — мы понесли огромные потери. Мы пережили героическое сопротивление. По нашим подсчётам, погибло около 35 тысяч бойцов и командиров. Если добавить гражданских и сторонников, общее число павших составляет от 45 до 50 тысяч человек.

Формировался боевой дух. Возможно, в мире есть очень мало примеров такого. Мы знаем, что в нашем регионе, на Ближнем Востоке, этого не было. Когда появилась ИГИЛ, государства спасались бегством от неё. Но этот дух, эта линия самопожертвования нанесла ИГИЛ сокрушительное поражение. Их “столицы” были уничтожены. Начиная с Кобани, они были разбиты повсюду.

Вооружённая борьба написала великую историю — эпическую и вписанную золотыми буквами в историю человечества и Курдистана. Это было подлинное сопротивление. И РПК, и партизаны добились успеха — особенно в 1990-х. Позже враг попытался уничтожить нас, но не смог. РПК доказала свою неуязвимость. Это несокрушимое движение.

Однако одной только неуязвимости недостаточно — нужно побеждать. И эта цель ещё не достигнута. Эта война принесла много результатов. Прежде всего, она остановила геноцид. Она отвела курдский народ от обрыва небытия и вернула его к жизни. Она создала народ, способный бороться за идеи демократической нации и общественного социализма. Это — её главное достижение.

Кроме того, эта борьба открыла путь к политическому решению. Без сопротивления РПК, без партизан, без сопротивления в Запе, без Апочистского движения во всех регионах Курдистана, без труда наших друзей и жертвенности нашего народа, без сплочения вокруг Лидера — пошёл бы ли государственный аппарат на контакт с Лидером? Нет, не пошёл бы.

Именно смысл, настойчивость и стойкость Лидера, сопротивление партизан, самопожертвование народа — всё это заставило государство обратиться к Лидеру».

«Призыв Лидера Абдуллы Оджалана — это призыв к борьбе за новый период»

«Девлет Бахчели выступил с этим обращением от имени государства или его части, заявив: “Над Турцией нависла угроза, поэтому внутри страны нужно обеспечить мир”. Призыв Лидера Абдуллы Оджалана от 27 февраля — это исторический призыв, он касается формирования новой эпохи. Это — начало нового периода.

Призыв касается замены социализма национального государства на демократическую нацию и общественный социализм, а также перехода к демократическому конфедерализму и демократическому социализму. Именно так мы должны воспринимать призыв Лидера. Это — призыв к борьбе за новый этап.

Я знаю, что многие товарищи подходят к этому эмоционально. Но, как я уже говорил, и в прошлом мы тоже воспринимали всё в подобном ключе. Однако со временем, с развитием борьбы, стало ясно, что то, что говорил Лидер, оказалось верным. Так же и сейчас. Лидер Абдулла Оджалан видит, что события вышли за рамки, и действует, исходя из этого осознания.

Этот призыв и этот процесс знаменуют собой новый этап. Этот призыв имеет историческое значение не только для Курдистана, но и для всего человечества. Он выходит за пределы Курдистана. Чтобы демократическая модерность смогла победить капиталистическую, мы должны сбросить с себя оковы, которые ограничивают нас географией Курдистана. Лидер требует от нас именно этого. Роспуск РПК нужно понимать именно в этом контексте.

«Если они говорят о мире, то должны прекратить вражду»

Сегодня, безусловно, создание широкой парадигмы и общественного социализма невозможно по-старому — с оружием. Да, мы осознаём необходимость перемен. Как отметил Лидер Абдулла Оджалан, жизненный цикл РПК завершился ещё в 1990-х. Были сомнения по поводу заявления Бахчели, но усилия Лидера, вклад павшего товарища Сирри Сурейи Ондера, работа делегации на Имралы, переговоры с государственными представителями, политическими и гражданскими институтами создали определённую почву для перемен. Изменения необходимы — это неизбежно.

На этом съезде будут приняты исторические решения. Мы уверены, что будет принято решение о роспуске. Чтобы реализовать решение о прекращении вооружённой борьбы, необходимо внести изменения в законодательство. В записке, которую товарищ Сирри Сурейя Ондер собственноручно написал и зачитал 27 февраля на исторической пресс-конференции, подчёркивалась необходимость наличия правовой базы и демократических политических прав.

Движение годами осуществляло самооборону посредством вооружённой борьбы, но теперь оно должно верить в законы, правовую систему, конституцию. Поэтому непременно должны быть предприняты юридические шаги, должны быть проведены законодательные изменения. Если действительно хотят внутреннего мира — тогда необходимо прекратить враждебность.

Однако атаки всё ещё продолжаются. Применяются химические вещества. Товарищи Бесе и Митра были убиты 11 апреля в Гре Чуди, в районе Зап — с использованием химического оружия. Несмотря на объявленное перемирие, атаки продолжаются. Должно произойти изменение в ментальности отрицания и уничтожения. Без этой перемены внутренний мир невозможен. Те, кто заявляет о стремлении к миру, должны сначала изменить эту ментальность. Мир должен быть подлинным.

Существующие законы — это враждебные законы. Это законы, отрицающие курдский народ, курдское общество. Поэтому только при условии, что государство обеспечит юридические и законодательные изменения, движение сможет реализовать процесс разоружения. В противном случае это будет крайне затруднительно.

«Чтобы мы могли отказаться от оружия, государство должно внушать доверие»

Для всех, особенно для партизан, участвующих в вооружённой борьбе, приоритетом остаётся физическая свобода Лидера Абдуллы Оджалана. Да, у Лидера сейчас есть к нам определённые просьбы, и мы все безоговорочно доверяем ему. Но для того чтобы мы действительно могли вывести оружие из употребления, мы должны также доверять государству. А нынешний подход турецкая республика не внушает доверия.

Мы не подходим к этому ни примитивно, ни подозрительно, мы подходим искренне. Прежде всего должны быть приняты законодательные меры. Как я уже сказал, благодаря усилиям Лидера, деятельности делегации, борьбе самого движения определённая основа уже заложена. Поэтому наш съезд может принять определённые решения — несмотря на текущий подход государства, в котором сочетаются как негативные, так и позитивные аспекты.

«Те, кто хочет продолжения войны, должны знать: нас не победить»

Государство хочет извлекать выгоду из войны, продолжать её и достичь цели силой оружия. Но я говорю ещё раз: этого не получится. Почему? Потому что у нас есть 41 год опыта, мы выработали новые тактики, довели борьбу до подземного, наземного и воздушного уровня. Нас не победить. Нас невозможно ликвидировать.

Борьба, основанная на новой доктрине, принятой на заседании Командного совета HPG, непобедима. Пусть пройдёт хоть сто лет — результат останется прежним. Поэтому мы рассуждаем здраво: наше руководство говорит правду — если всё будет продолжаться так, как сейчас, нас не победить.

Прежде нас пытались задавить технически. Но теперь мы тоже способны создавать свои технологии. Дети этого народа, наши друзья, подняли не только дух самопожертвования — они развили и технические средства. Народ с нами. Поэтому я ещё раз обращаюсь к тем, кто выступает за войну: вы не сможете нас победить.

Это движение доказало свою непобедимость, и этот народ также непобедим. Этот народ под руководством Лидера Абдуллы Оджалана готов к миру. Он действительно готов обеспечить внутренний мир. Поэтому и подход государства должен соответствовать этому.

Те, кто говорит: “мы уничтожим силой оружия, уже довели их до предела, не дадим им сражаться, добьёмся цели операциями и атаками”, — не являются носителями разума, способного найти решение.

Партизан может продолжать борьбу в соответствии с духом времени и современными методами, и в очередной раз доказать свою непобедимость. Но, как сказал сам Лидер Абдулла Оджалан, этот этап уже пройден. Поэтому необходимы изменения, и мы в это верим. Мы верим в необходимость завершения стратегии вооружённой борьбы. Но если государство не примет это, не внесёт необходимые правовые изменения, то реализовать это на практике будет невозможно.

Это не конец. Это — начало. Начало свободы, начало нового этапа для апочистского движения, для нашего народа и для всех народов региона. Это — новая эпоха. Именно так мы должны её воспринимать.

Каждый товарищ должен почувствовать ответственность за успех нашего съезда, проходящего в духе Лидера Абдуллы Оджалана, и подойти к этому со всей серьёзностью. Мы связаны с линией Лидера и павших. Мы — представители павших. Рядом с каждым из нас пали сотни товарищей. Для нас это имеет глубокий смысл и великую тяжесть. Поэтому мы не можем подходить к этому обыденно. Наши обязанности велики.

Что значит быть ответом на истину Лидера Абдуллы Оджалана? Как представлять линию павших? Это важно для нас. Я верю, что каждый товарищ примет участие в работе съезда с этими чувствами и осознанием ответственности. Наш съезд станет успешным в рамках перспектив Лидера Абдуллы Оджалана. В этом духе желаю успеха всем товарищам».