Один из делегатов XII съезда Рабочей партии Курдистана (РПК) Ферхат Амед заявил, что апочистское движение возникло в момент, когда существование курдского народа ставилось под сомнение.

«Когда появилось апочистское движение, курдский народ уже считался мёртвым», — отметил он в своём выступлении на съезде, состоявшемся с 5 по 7 мая в Зонах обороны Мидия. По его словам, в то время сама идея существования курдов вызывала споры: «Несмотря на наличие отдельных курдских организаций, в те годы обсуждалось — есть ли вообще курдский народ или он исчез».

Ферхат Амед подчеркнул, что борьба, которую вела РПК, была чрезвычайно трудной задачей. «Это всё равно что поднять мёртвого из могилы, вдохнуть в него жизнь, вновь научить его мыслить, восстановить его сознание, вернуть ему чувство принадлежности. Это нечто гораздо большее, чем просто политическая работа — это было возрождение», — сказал он. «РПК воскресила народ, который уже похоронили. В результате возникла реальность, подобная сопротивлению народа на плотине Тишрин. Лично я считаю, что в истории человечества не было другой сцены, подобной той, что произошла на Тишрине: тела лежали на земле, но люди танцевали, брались за руки и водили гованд. Тогда и прозвучали слова: “Мы — больше, чем смерть”».

Ферхат подчеркнул, что Лидер Абдулла Оджалан поднял народ до нового уровня и что РПК по своей сути совершила множество революций. «Женская революция — одна из них и, безусловно, первая в истории. Сегодня курдский народ стал символом надежды для всех угнетённых. А женщины по всему миру видят отражение своей сущности в борьбе курдских женщин», — сказал Ферхат Амед.

В завершение своего выступления он заявил: «Мы обязаны защищать эти завоёванные ценности. И я даю слово, что в этом новом этапе буду достойным их».