Член центрального комитета РПК Хелин Умит заявила, что ДПК открыла дорогу вторжению турецких оккупантов. Однако, политик подчеркнула, что защитники Курдистана не уступят захватчикам, добавив, что курды в Южном Курдистане должен выработать более радикальное отношение к ДПК и оккупантам.

Хелин Умит заявила, что ДПК (Демократическая партия Курдистана) проложила путь для вторжения захватчиков: «Демократические силы должны противостоять игре, которая ведется в Южном Курдистане. Курдам, живущим на этой земле, необходимо выработать более радикальное отношение к ДПК и режиму Эрдогана».

Член центрального комитета РПК (Рабочей парии Курдистана) Хелин Умит ответила на вопросы Сердара Эрена в эфире Medya Haber TV.

- Отделение Ассоциации свободных юристов в Урфе призвало Союз ассоциаций адвокатов Турции выступить против изоляции. Как вы это оцениваете? Как долго демократические массовые организации и НПО смогут продолжать борьбу, не затрагивая официальную идеологию и борясь с проблемами, с которыми сталкивается турецкое общество?

- Прежде всего, я приветствую сопротивление курдского лидера Абдуллы Оджалана. Долгое время наш народ выходил на протесты в четырех частях Курдистана. Международное освободительное движение действует как на международном уровне, так и благодаря усилиям курдов в рамках движения. Наши люди напрямую требуют освобождения Оджалана, связывая его свободу со своей. Курды видят связь его ситуации со своей судьбой и будущим. Я приветствую всех, кто выступает за демократию, права человека, курдскую идентичность и свободу Абдуллы Оджалана.

Сегодня повсюду наблюдается упадок демократических сил. В условиях Третьей мировой войны капиталистические державы не уважают права общества, а правые организации пытаются добиться гегемонии и власти. Общество находится в состоянии войны, но продолжает сопротивление. Наш лидер назвал это «реальностью свободных людей».

Курды связывают свое будущее со свободой лидера

Тюрьмы – одно из важнейших мест сопротивления с начала борьбы и до сегодняшнего дня. Курдское общество всегда было солидарно с сопротивлением заключенных. С пленением лидера мы вступили в новую фазу этой борьбы. Реальность сопротивления в северном Курдистане приобрела иной смысл, и курдское общество поддерживает борьбу в тюрьмах, а наши матери выходят на протесты.

Быть адвокатом товарищей в заключении, включая Абдуллу Оджалана, – значит быть адвокатом курдского общества. Призыв Ассоциации свободных юристов очень значим. Другие юридические организации, действующие в Турции, должны заниматься аналогичной работой и поддерживать борьбу. Общество сражается за существование, светлое будущее и свободу. Очень важно поддержать этих людей. Никаких устойчивых результатов нельзя достичь без разрушения системы геноцида. Пока существует система на Имралы, в Турции и Курдистане нет закона и справедливости, а права человека остаются пустым звуком. Это означает, что между курдским и турецким народами нет равенства. Поэтому право и обязанность каждого человека совести, каждой юридической ассоциации – бороться с этим положением дел.

 В Турции существуют давние традиции демократии. В период основания республики существовали и демократические организации. Было движение, которое оставило свой след в 68-х годах. Позже знамя борьбы взяла в свои руки РПК (Рабочая партия Курдистана). Намерения большинства этих демократических сил не могут быть подвергнуты сомнению; все они хотят демократизации Турции.

Эти структуры становятся сильнее и активнее участвуют в процессе в относительно комфортных условиях. Это верно как для организаций, так и для отдельных активистов. Однако, когда атаки усиливаются, побеждает страх. В Турции идет борьба за мир между народами и братство курдов и турок. Те, кто ведут эту борьбу, считают, что Турция станет демократической страной и курдский лидер сыграет решающую роль. Однако, они хранят молчание о насилии со стороны фашизма ПСР/ПНД. Это необходимо изменить. Изменения, трансформация и свобода — не те цели, которых можно достичь без жертв, не заплатив высокую цену. Распространение фашизма 12 сентября привело к серьезной проблеме. Ситуация обострилось. Общество Турции и Курдистана заслуживает лучшего. Вот почему демократические организации, коллегии адвокатов и люди совести должны быть смелее. Можно сказать, что «бороться с властью мы не будем, мы сохраним себе жизнь». Но что это за существование? Вы не сможете выразить свое мнение, вы не сможете создавать ценности, в которые верите. Что это за жизнь?

Курдистан тем временем столкнулся с настоящей угрозой. Физические нападения и геноцид – вот главные проблемы Курдистана. Турецкое же общество производит впечатление ходячего мертвеца. Люди умирают от голода, но не могут заявить о своих требованиях. Пока демократические организации, интеллектуалы и революционеры в Турции продолжают действовать в рамках доминирующей идеологии турецкого общества, они будут слепы к истине.

- 30 июня наступила очередная годовщина исторического подвига Зейнеп (Зилан). Что бы вы хотели сказать о патриотизме и революционности Зилан в 28-ю годовщину гибели курдской героини? Какие выводы должна сделать сегодня курдская молодежь и женщины из подвига товарища Зилан?

- Я вспоминаю товарища Зилан с уважением и благодарностью. О ней стоит говорить, как о самом достойном примере, укрепляющем коллективную идентичность общества. Она была революционеркой, которая очень хорошо понимала все трагедии курдского общества и искала пути решения проблем.

Подвиг Зилан остается источником силы и вдохновения. Показав миру силу курдской женщины, она продемонстрировала, насколько героической может быть эта часть общества, на тот момент самое потерянное звено. Товарищ Зилан по-настоящему любила жизнь. Обращаясь к лидеру, она говорит: «Я очень люблю жизнь и людей, я хочу жить осмысленно». Мы видим эти черты и у нашего соратника Кемаля Пира. «Мы любим жизнь настолько, что готовы умереть ради нее», — сказал он. Зилан стала мостом между нашим сегодняшним положением и полноценной и свободной жизнью. Сегодняшняя молодежь, женщины и общество Курдистана должны хорошо понимать, о какой жизни она говорила. Она имела в виду вовсе не ту мерзость, которая представляет собой жалкое существование порабощенных людей. Она была защитницей жизни, основанной на идеологии свободы. Если общество деградировало, нам необходимо прислушаться к призыву героини Зилан. Это один из важнейших результатов её пути и самоотверженного деяния.

Она атаковала врага после неудачного покушения на лидера. Оджалан провел в плену столько лет, и от него не поступало никаких вестей более 40 месяцев. Товарищ Зилан, вероятно, высказалась бы крайне критично. В день её подвига курдский лидер сказал: «Зилан — наш символ, она уникальна».

ДПК готовила почву для оккупации

- Как вы оцениваете боевые действия в зонах обороны Мидии и оккупационную войну в Южном Курдистане?

- В некоторых кругах сложилось впечатление, что турецкие оккупанты начнут более масштабную операцию в начале весны. С 16 мая в регионе действительно начался новый этап этой войны. Обстановка резко обострилась в районах ДПК, которые контролирует правящая партия. Здесь идет стратегическая борьба за выживание и свободу. В отличие от оккупации, аннексия означает, что эти земли станут частью чужого государства. Говорили, что у них была такая цель. Турция совершила подобное в Хатае и не покинула этот город. Турция претендует на некие права во всех регионах, где проживают курды, особенно в Мосуле и Киркуке. Это регионы были определены частью Турции в Национальном пакте. Захватчики используют РПК в своей пропаганде, заявляя об «угрозе» со стороны партизан. Вот как турецкие войска вошли вглубь Южного Курдистана. Некоторые политики и интеллектуалы готовы высказывать протест против такого положения дел. В Южном Курдистане есть свои патриоты, но, к сожалению, этого недостаточно. Турецкая армия стремится закрепиться в Южном Курдистане навсегда. Войска Эрдогана установили блокпосты в Южном Курдистане. Чиновники ДПК делают совместное заявление с организациями турецкой разведки и говорят, что пожары в Южном Курдистане были вызваны РПК вместо того, чтобы объясниться и занять определенную позицию. Это подло.

ДПК рассматривает Южный Курдистан, как свою собственность. Правящая партия стала прислужницей турецких оккупантов даже там, где она якобы обладает суверенитетом. Если захватчики могут так легко действовать в Метине, Амедие и Дохуке, в этом повинна ДПК. Как ещё турецкие войска могли оказаться на этих территориях? Именно ДПК позволила этому произойти. ДПК поддерживает отношения с режимом, который угрожает существованию курдского общества.

Мы не дадим захватчикам ни единого шанса. Курдистан един в наших сердцах. Существует мнение, что РПК – организация северного Курдистана. Но это не так! РПК – демократическая национальная организация курдского общества, наша партия, которая защищает права народа. Власти Южного Курдистана думают о функциях этой партии, исходя из постулата своей автономии. Они не думают о Курдистане в целом.

Демократическое общество должно противостоять игре, которая ведется в Курдистане. Курдский народ в Южном Курдистане должен выработать зрелое и радикальное отношение к ДПК и факту турецкой оккупации.

- Как вы оцениваете изменение политики Эрдогана в Сирии?

- Турецкие оккупанты намерены развивать отношения с сирийским режимом.

Эрдоган видит, что его действия приносят результаты и принимаются во внимание Асадом. В Турции началась паника по поводу статуса северо-восточной Сирии, демократизации Сирии и признания существования и идентичности курдов на основе демократии в этой стране. Для турецкого режима диктатуры это выглядит, как угроза и вызов. Мы считаем, что Эрдоган пытается вовлечь в эту политику даже Россию.

На данный момент Асаду удавалось выживать, опираясь на борьбу населения северо-восточной Сирии. Приверженность стратегии демократической нации дало ему передышку. Режим Эрдогана и Бахчели видит угрозу в этой концепции. Ближневосточная традиция сопротивления – наследие традиции борьбы народов региона.

(...)

Однако, в целом Турция оказалась в тупике, действуя на Ближнем Востоке. На данный момент нельзя сказать, чем это обернется. Эрдоган пытается оказать влияние на население и лидеров региона, используя БПЛА. Но партизаны сбивают эти БПЛА. Турецкие СМИ даже не смогли опубликовать эти новости. Ас-Судани, в свою очередь, никак не осудил вторжение в Ирак. Но Башар Асад, по крайней мере, говорит: «Сначала вы должны вывести войска из Сирии».

- Как вы оцениваете инцидент с пожаром в Амеде и Мардине и действия DEDAŞ в регионе?

- Умышленные поджоги и вырубка деревьев – не новая тактика. В этом году эта политика стала ещё более выраженной. Стоит понимать, что между пожарами в Турции и пожарами в Курдистане есть разница. В Курдистане проводится колониальная политике. В пожаре погибли 10 человек из одной семьи. Это страшное событие, и на этом фоне власти придумывают причины для защиты для своей компании вместо того, чтобы расследовать ситуацию и привлечь виновных к ответственности. Никакого вмешательства, попыток тушить пожар в самый важный момент не было. Проблема в колониальной политике, а ответственность за это преступление несет государство. Оно сделало это возможным с помощью колониальных законов, которые применило в Курдистане. Курдский народ страдает, для курдов нет места в этой стране, пока они не станут турками.

- Как вы оцениваете последние события в турецкой политике?

- Причина ситуации в турецкой политике... Она заключается в том, что правительство не выдерживает кризиса. Проблемы Турции резко усугубились. Общество осознало факты связи режима с мафией. Идет война, которая влияет на население. Социальная жизнь Турции погрузилась в кризис. Почти каждый день в стране убивают женщин. В этой сфере тоже наступил кризис, вызванный насилием. Причина проблем в том, что у правительства нет никаких решений для турецкого общества. Вот почему между противоречия кажутся неразрешимыми. Когда власть неустойчива, правительства ищут новые альянсы. Будьте осторожны, Бахчели говорит слишком много. Эрдоган хочет, чтобы он сделал определенное заявление. Это говорит о том, что Народный Альянс ослабевает. Им постоянно приходится давать друг другу обещания. Эрдоган и Бахчели — как родственные души. (..) . Фашизм для них – не необходимость, а выбор. Они говорят, что в стране есть проблема с безопасностью. Это ложь. Они лишь пытаются укрепить альянс ПНД/ПСР.

Нынешнее правительство Турции нелегитимно. Турецкое общество сделало свой выбор, и теперь партия Эрдогана заняла второе место в стране. Во Франции идут выборы, правый блок побеждает. Макрону грозит отставка. Если бы в Турции существовала некая культура демократии, Эрдогану нужно было бы подготовиться к новым выборам.

Даже если НРП прекратит свое присутствие в парламенте, Турция не сможет провести выборы. НРП может добиться досрочных выборов, если пожелает. Оставить это исключительно в руках Бахчели означает сдать страну на милость фашизма. Нам нечего сказать НРП. Мы ведем борьбу на антифашистском фронте и можем апеллировать к демократической среде, особенно к женщинам и молодежи. Массовые выступления в Турции необходимо продолжать. У нас много причин бороться, и мы знаем, что мы можем добиться прав только борьбой. Мы побеждаем, сражаясь.

- Что вы думаете о годовщине резни в Мадымаке 2 июля?

- Я с уважением чту память 33 погибших. С момента создания Турецкой Республики в стране регулярно совершались акты геноцида против общины алевитов. Поджог отеля «Мадымак» был совершен в рамках этой стратегии. Значительная часть осужденных по этому делу была помилована Эрдоганом, после чего стало ясно, что этот инцидент не был делом рук мафии, а был организованным преступлением. Община алевитов может извлечь уроки из этого инцидента.

(...)

С возрождением, которое началось благодаря освободительной борьбе в 92-93 годах, община алевитов приняла очень активное участие в сопротивлении. Было время, когда анатолийские алевиты проявяли ещё большую активность, и очевидно, что нападение было совершено для того, чтобы не допустить объединения алевитской общины с курдским сопротивлением. Трагедия, отнявшая 33 жизни, учит нас единству и пониманию того факта, что фронт борьбы за демократию необходимо расширять.

В бойне в «Мадымаке» погибли яркие представители общины алевитов. Мы должны понимать, какую травму это нанесло алевитскому обществу. Государство хотело ранить их сознательно. Режим рассчитывал на это, чтобы заставить алевитов бояться. Эта боль сильна, но виновные не проявили никаких признаков раскаяния. Это позор для турецкого общества. Против такого положения дел необходимо протестовать, это долг каждого человека. Общине алевитов необходимо принять свою идентичность и громко заявить о ней.