Член Исполнительного совета Ассоциации обществ Курдистана Сабри Ок ответил на вопросы Stêrk TV по повестке дня.
Мы публикуем полную версию интервью:

— В этом году Науроз отмечался с большим энтузиазмом. Какой дух царил на полях? Какое послание передали курдский народ и его друзья? Как следует относиться к этим посланиям?

— В этом году Науроз был особенным. Я поздравляю с праздником лидера Абдуллу Оджалана и приветствую его. С благодарностью вспоминаю всех героев Науроза и революции, особенно нашего бессмертного героя Чагдаша Кава, а также Мазлума Догана, Зекие, Бериван, Рахшана и Ронахи. Я с уважением склоняюсь перед их памятью. Еще раз желаю нашему народу и друзьям счастливого Науроза.

Впервые за 50 лет Науроз был отпразднован на таком уровне. Он отмечался с огромным воодушевлением и энтузиазмом во всех четырех частях Курдистана, за рубежом — от Японии до любой точки мира, где живут курды. Конечно, у этого есть свои причины. Науроз всегда был священным днем для курдского народа, днем сопротивления и восстания. Однако особенность этого Науроза, как всем известно, заключается в призыве лидера Абдуллы Оджалана к миру и демократическому обществу. Этот призыв вызвал новый подъем среди курдского народа.

Послания, с которыми наш народ выступил на этом Наурозе, чрезвычайно важны. Прежде всего, манифест лидера Абдуллы Оджалана был принят и поддержан. Наш народ ясно заявил: «Манифест, разработанный лидером Абдуллой Оджаланом, очень важен для нас, мы примем его и будем всячески поддерживать». Курдский народ знает, что Абдулла Оджалан с момента основания движения борется за курдов, за угнетенные народы, особенно за женщин, и за все человечество. Сегодня руководство разработало манифест на этой основе, и наш народ принял и поддержал его в Наурозе.

Некоторые, возможно, не ожидали такого массового восстания десятков миллионов курдов, дружно поддержавших манифест. Ведь были и те, кто утверждал, что манифест Абдуллы Оджалана не полностью отвечает интересам курдского народа. Но наш народ знает, понимает и верит в лидера Абдуллу Оджалана. Именно поэтому Науроз праздновали миллионы людей.

Первое послание Науроза — это принятие манифеста лидера Абдуллы Оджалана. Это очень важный сигнал в столь критический период. Второе послание заключается в том, что наш народ заявил как друзьям, так и врагам: «Мы привержены нашим ценностям, нашему существованию и свободной жизни, мы ставим это превыше всего. Мы готовы заплатить любую цену, мы полны решимости, мы будем отстаивать свое существование и право на свободную жизнь. Пусть все знают об этом — такова наша позиция». Это послание также имеет огромное значение.

«ПОСЛАНИЕ КУРДСКОГО НАРОДА В АДРЕС ТУРЦИИ НА НАУРОЗЕ БЫЛО ВАЖНЫМ»

Третье послание было адресовано Турции. Турция пыталась воздействовать на курдский народ с помощью черной пропаганды, создавая ложные повестки дня, пытаясь внушить, что между нашим Движением, лидером Абдуллой Оджаланом и народом существуют разногласия. Она пыталась представить себя успешной, а курдский народ — беспомощным, безвольным, лишенным борьбы.

Однако, вопреки этой гнусной пропаганде со стороны турецкого правительства, наш народ с твердой волей и большим энтузиазмом принял манифест. Пропаганда турецкого государства против нашего Движения, лидера Абдуллы Оджалана и нашего народа оказалась неэффективной и не принесет желаемых результатов.

Правительство Турции должно понимать, что мы привержены нашим ценностям, мы готовы к решению, но никогда не покоримся. Если турецкое правительство не осознает этой реальности, оно не сможет решить свои настоящие проблемы. Такова позиция курдского народа. Послание, переданное нашим народом турецкому правительству, было важным.

Возможно, это было не впервые, но на таком уровне наш народ праздновал Науроз с национальным духом в четырех частях Курдистана, в Европе и других регионах мира. Это также имело огромное значение. Мы говорили об этом много раз, и лидер Абдулла Оджалан неоднократно подчеркивал важность национального единства и прилагал усилия для его достижения. Мечта курдского народа — как можно скорее достичь национального единства.

В этот Науроз все курды проявили свою волю, продемонстрировав свои цвета и большой энтузиазм. Они выразили свое требование о национальном единстве, и это также стало важным посланием.

Если курдский народ в четырех частях Курдистана, в Европе и по всему миру выразил свою волю к национальному единству, то все курдские партии, организации, политики, интеллектуалы и ученые должны осознать и принять это послание. Каждый должен взять на себя ответственность, выполнить свои обязанности и ответить на призыв курдского народа, чтобы национальное единство стало реальностью.

Очень важно, что женщины и молодежь вновь оказались в центре внимания во время Науроза. Особенно после празднования Международного женского дня 8 марта, с моральной силой, воодушевлением и синергией, вызванными манифестом, разработанным лидером Абдуллой Оджаланом, в этом году Науроз отмечался еще более энергично. Он проходил повсеместно с активным участием женщин, молодежи, друзей курдского народа и интернационалистов.

— 27 февраля лидер Абдулла Оджалан призвал к миру и демократическому обществу. Позже РПК заявила о своей поддержке этого призыва. Прошел месяц с момента обращения лидера Абдуллы Оджалана, но со стороны турецкого правительства нет никаких изменений. Как вы оцениваете сложившуюся ситуацию?

— Лидер Абдулла Оджалан 27 февраля выступил с призывом, который касается нашего народа, народов Турции, общественного мнения и международной политики. РПК также придала большое значение этому призыву и манифесту Абдуллы Оджалана. Не теряя времени, она провела встречи, обсуждения и четко обозначила свою позицию перед общественностью. РПК заявила: «Мы вместе с лидером Абдуллой Оджаланом, этот манифест действителен и для нас. Мы привержены решениям, принятым лидером Абдуллой Оджаланом, и будем их выполнять».

В то же время 1 марта РПК объявила об одностороннем прекращении огня. Это было очень важным шагом. Несмотря на критическую ситуацию, заявление о прекращении огня продемонстрировало, насколько серьезно РПК относится к этому вопросу. Она взяла на себя ответственность за выполнение призыва своего лидера Абдуллы Оджалана.

Естественно, со стороны турецкого правительства должно было последовать позитивное заявление, позитивные шаги, должна была быть создана благоприятная и разумная основа. В этом и заключалась цель прекращения огня. Во-первых, чтобы показать серьезность намерений, а во-вторых, чтобы остановить войну и создать пространство для мирного диалога. Другими словами, чтобы общественность могла осмыслить ситуацию, сконцентрироваться, обсудить возможные решения, подготовиться, предпринять необходимые шаги, выстроить планы и создать подходящую основу для урегулирования конфликта.

Поэтому шаг, предпринятый РПК, был важным. Однако, как я уже сказал, со стороны турецкого правительства не последовало ни одного позитивного заявления, ни одного практического шага. Они ведут себя так, как будто никогда не разговаривали с лидером Абдуллой Оджаланом, как будто не знают о его манифесте и призыве, как будто не участвовали в этом процессе, как будто РПК не объявляла о прекращении огня.

Их риторика, заявления и действия остались неизменными. Они либо разрушили надежду, либо даже не попытались ее создать, потому что ничего не сделали.

Недавно пресс-центр Народных сил самообороны Курдистана (НСС) сделал заявление: с 1 марта по сегодняшний день, несмотря на объявленное РПК прекращение огня, со стороны Турецкой Республики было совершено более 9 тысяч нападений.

Идет процесс, объявлено прекращение огня, но при этом совершается столько атак. Серьезность ситуации очевидна. Однако этот процесс начался не только с обращения лидера Абдуллы Оджалана.

Всем известно, что на Ближнем Востоке происходят важные события. Турецкое правительство внимательно следит за ними, Бахчели и другие политики делают заявления о необходимости укрепления внутреннего фронта, говорят о возможных угрозах на границах и утверждают, что последние конфликты могут затронуть и Турцию.

В самой Турции существует подобный страх. С другой стороны, турецкое государство не добилось успеха в борьбе с РПК.

Они использовали все свои связи — как внутри страны, так и на международном уровне, задействовали самые передовые технологии, получили поддержку НАТО, заручились политической поддержкой Америки и Европы. Но что бы они ни делали, им не удалось достичь желаемого результата. Они поняли, что зашли в тупик, что не могут сломить волю РПК, не могут решить курдский вопрос, и почувствовали необходимость выйти на контакт.

Бахчели сделал заявление, что лидер Абдулла Оджалан должен прийти и выступить в парламенте.

«В УСЛОВИЯХ ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА НЕТ НИКАКИХ ИЗМЕНЕНИЙ, И МЫ, КАК РПК, ПРИЗНАЕМ ЭТО».

С 1993 года лидер Абдулла Оджалан выступает за политическое и демократическое решение проблемы. Исходя из этого, он разработал данный манифест после переговоров и обсуждений с государственными чиновниками. Однако сейчас мы видим, что Турецкая Республика ведет себя так, будто ничего этого не существует, и продолжает настаивать на своей позиции.

Поэтому в ее подходе нет никакой серьезности. Каждый раз, когда кто-то высказывается, он спрашивает: «Почему РПК не сложила оружие? Почему не созвала свой конгресс?» Разве так легко провести конгресс и сложить оружие?

Турецкая Республика прекрасно это понимает. Наши друзья также не раз поднимали этот вопрос: кто может созвать конгресс без участия лидера Абдуллы Оджалана? Кто может принять решение о роспуске РПК без него? Кто может сказать партизанам, которые присягнули на верность лидеру Абдулле Оджалану, сложить оружие без его участия?

Турции это прекрасно известно. Если она действительно хочет найти решение, у нее есть для этого способы и средства.

РПК открыто и честно заявила перед общественностью, что необходимо для разумного и реального урегулирования конфликта. Лидер Абдулла Оджалан должен быть свободен и свободно выполнять свою работу.

Турецкая Республика, с одной стороны, не отказывается от решения этого вопроса, но прошел уже месяц, и, насколько нам известно, никаких изменений в условиях содержания лидера Абдуллы Оджалана не произошло.

Как курдский народ, как РПК, мы должны это зафиксировать.

Что мы видим? Нам говорили, что в положении лидера Абдуллы Оджалана произойдут изменения, что будут внесены юридические и законодательные поправки, что в парламенте будут созданы соответствующие комиссии.

Для этого делегация Имралы провела переговоры со многими партиями и сформировала повестку дня.

Но, как будто ничего этого не было, прошел месяц, лидер Абдулла Оджалан опубликовал свой манифест, а Турецкая Республика не сделала ни единого шага, не высказав ни одного положительного слова и не продемонстрировав ни одной позитивной практики.

Единственное, что они продолжают говорить, — это то, что РПК должна созвать конгресс и сложить оружие.

«МОЖЕТ ЛИ ВСЕ БЫТЬ ОДНОСТОРОННИМ?»

Два дня назад Джевдет Йылмаз выступал на турецком телеканале, где ему задали вопрос: поедет ли делегация Имралы еще раз и почему до сих пор не едет? Но ответа так и не последовало.

Они съездили, вернулись, передали свои послания — и на этом все? Они издеваются над здравым смыслом, ведут себя нечестно и несерьезно.

Действительно ли так проходили переговоры с лидером Абдуллой Оджаланом? Разве все именно так, как они хотят представить? Мы ведь все это понимаем. Они ведут себя так, будто все уже завершено: послание передано, и на этом все заканчивается. Может ли так быть?

Если они относятся к этому вопросу с такой несерьезностью, значит, они никогда по-настоящему не задумывались о решении проблемы. Ведь они сами говорили, что 100-летняя проблема требует решения, а лидер Абдулла Оджалан взял на себя огромную ответственность. Однако теперь, после одной-двух поездок делегации, они заявляют, что вопрос закрыт. Это абсолютно несерьезно.

Кроме того, министр юстиции заявил, что рассматривается вопрос о разрешении посещения семьи лидером Абдуллой Оджаланом. Но где здесь серьезность? Ведь встречи с семьей — это право любого заключенного, а не какая-то особая привилегия.

В то время как делегация должна регулярно встречаться с лидером, в то время как Абдулла Оджалан должен быть освобожден, иметь возможность встречаться с кем пожелает, вести переговоры, поддерживать связь с РПК, участвовать в процессе, разрабатывать перспективы для созыва конгресса и передавать их РПК, они откладывают все это в сторону и требуют, чтобы конгресс был созван.

Так как же он будет созван? С чьим разумом они играют? Как можно быть такими несерьезными?

«ФИЗИЧЕСКАЯ СВОБОДА ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА – НАША ГЛАВНАЯ ЗАДАЧА».

Вы сражаетесь, вас атакуют тысячи раз, а вы при этом должны созвать конгресс под этими атаками? Другими словами, они говорят: «Придите и сдавайтесь». В этом нет ничего нового. Они повторяют одно и то же уже 40 лет, но так и не добились никаких результатов.

Поэтому я хочу сказать следующее: лидер Абдулла Оджалан взял на себя огромную историческую ответственность не только перед курдским народом, но и ощутил боль всего турецкого общества. Последствия курдской проблемы оказались слишком тяжелыми: голод, безработица, несчастья, разрушающаяся экономика, заблокированная политика, утраченная репутация Турции. Вся государственная мощь была мобилизована ради войны. Лидер Абдулла Оджалан хотел этому помешать.

Основная парадигма лидера Абдуллы Оджалана – это парадигма демократической нации. Если Турция не станет демократической, если курдский вопрос не будет решен, если курды не почувствуют себя свободными, Турция никогда не обретет покой, а ее проблемы будут лишь нарастать. Мы уже видим, что это происходит прямо сейчас.

Очевидно, что отношение Турции к этому процессу не является позитивным. Они ходят по кругу, повторяются, но обманывают не нас, не РПК – они обманывают самих себя. Они все еще пытаются навязать иллюзию победы, пытаясь удерживать всех в психологическом давлении, словно их тактика приносит результаты.

Но курдский народ – это народ политический, народ борец. Он заплатил высокую цену, он видит истину и осознает реальность. И если этот процесс действительно будет развиваться, если он увенчается успехом, народ будет продолжать борьбу.

Лидер Абдулла Оджалан также говорит: чем глубже вы понимаете парадигму, тем сильнее становитесь и тем больше результатов достигаете. Другими словами, важно, чтобы не только наши люди, но и все демократические силы продолжали борьбу. Не нужно просто задаваться вопросом, почему правительство Турции не делает шаг вперед – на него необходимо оказывать давление борьбой.

Чтобы заставить турецкое правительство предпринять реальные шаги, оно должно оказаться в безвыходном положении. Но для этого решимость и сила должны исходить от нас самих, от нашего народа. Борьба должна развиваться, а не останавливаться.

Я также хотел бы сказать, что физическая свобода лидера Абдуллы Оджалана – наша главная задача. Движение за его освобождение достигло очень высокого уровня. Оно должно продолжаться повсюду, без перерыва.

Когда лидер Абдулла Оджалан разработал этот манифест и сделал свое заявление, не только курдский народ и его друзья, но и многие международные силы восприняли его призыв положительно. ООН, ЕС, европейские страны, США, а также множество ученых, гражданских организаций и институтов поддержали этот призыв.

Поэтому, чтобы обеспечить физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана, необходимо лучше организовать это движение, эффективнее использовать имеющиеся возможности и продолжать борьбу без остановки.

— В Турции ПСР проводит политику кризиса. Этот кризис проявляется и во внешней политике. Какую позицию должны занять демократические, социалистические и оппозиционные силы в отношении этой кризисной политики?

— У Турции есть экономические, политические, внутренние и внешние проблемы. Турецкое общество не в полной мере ощутило на себе процесс демократии, и так было на протяжении всей истории.

Например, посмотрите на Европу: там сотни лет шла борьба за демократию, сформировались демократические ценности. Если какая-либо европейская страна попытается разрушить эти ценности, общественность не позволит этого – она будет бороться. В истории Турции, однако, такая борьба была очень слабой. Политика всегда формировалась сверху, общество не укрепило демократическую борьбу в достаточной мере. Поэтому государством всегда было легко управлять, а народ молчал.

Но, как известно, мир меняется, меняется и Ближний Восток, а проблемы Турции становятся все глубже и серьезнее. Управлять государством уже не так просто, как раньше.

Если говорить о Партии справедливости и развития (ПСР), то ее внешняя политика по-прежнему основана на неоосманизме. Они хотят распространить свое влияние с Ближнего Востока на Северную Африку, как когда-то Османская империя.

Что они делают, например, в Ливии? Решают проблемы или усугубляют их? А в Сомали – помогают или еще больше усложняют ситуацию? Или возьмем Ирак – независимое государство со своими соседями. Турция разместила там десятки тысяч солдат и фактически оккупировала территорию. С Сирией то же самое.

Если мы посмотрим на Сирию, решает ли турецкое вмешательство ее проблемы? Или, наоборот, углубляет и расширяет их? Главная причина, по которой сирийский кризис до сих пор не урегулирован, – это подход Турции. Они так же относятся и к курдскому народу, и к другим народам, и к различным вероисповеданиям.

Они ведут политику лишь с теми, кто близок им по менталитету, а это – «Хайят Тахрир аш-Шам»* (ранее известная как «Джабхат ан-Нусра»* и связанная с «Аль-Каидой»*). Они поддерживают тех, кто обезглавливает женщин и детей, особенно тех, кто расправляется с курдами, алавитами, мусульманами, христианами, друзами и езидами.

Такая политика не приведет к миру и демократии в Сирии. Вся их внешняя политика построена на угрозах, оккупации и несправедливости. Это не приносит Турецкой Республике ни престижа, ни силы. Напротив, она лишь ослабляет ее.

«НАРОД ГОВОРИТ, ЧТО ХВАТИТ».

В Турции те же проблемы, что и в ее экономике. Это, вероятно, пятая или шестая худшая экономика в мире. Почему так? В Турции не хватает природных ресурсов или турецкое общество безработное? Нет, причина в том, что счет за триллионы, вложенные в войну на протяжении многих лет, предъявляется турецкому обществу.

Как правительство Турции и Партия справедливости и развития (ПСР) справляются с этим? С помощью репрессий! Другими словами, они хотят управлять так, чтобы никто не поднимал голос, не предпринимал никаких действий, чтобы все принимали и со всем соглашались.

Общество несчастно. Политика заблокирована, ученые не могут свободно выражать мысли, интеллектуалы не могут работать, университеты несвободны, общество не является демократическим и свободным. Куда бы вы ни посмотрели в Турции, там нет стабильности – только хаос, кризис и проблемы. Проблемы в политике, проблемы в экономике, и так далее.

Когда проблем так много, у власти остается два пути: либо развивать демократическую политику, либо усиливать угнетение. Воля, предпочтения и реальность Партии справедливости и развития (ПСР) очевидны: они выбирают не демократию, а деспотию, запугивание, использование судов и полиции против общества.

Например, в течение многих лет они назначали доверенных лиц вместо представителей курдской демократической политики — в прошлом против Демократической партии народов (ДПН), а сегодня против Партии народного равенства и демократии (ПНРД), в каких бы муниципалитетах они ни находились. Курдский народ, конечно, не сдавался и продолжал борьбу.

Но правительство Турции боится демократии. Оно всегда опасается народной воли.

Со стороны Народно-республиканской партии (НРП) тоже есть подвижки. Экрем Имамоглу, который представляет собой альтернативу Эрдогану, готовится к президентским выборам. Между Народно-республиканской партией (НРП) и Партией справедливости и развития (ПСР) существуют разногласия. ПСР также оказывает давление на НРП: в конце концов, они арестовали Имамоглу и назначили доверенных лиц в нескольких муниципалитетах.

Это давление продолжается до сих пор.

На наш взгляд, позиция Народно-республиканской партии (НРП) по этому вопросу была важной и решающей.

Но, если выразиться фигурально, хочется спросить: где до сих пор был разум НРП?

Когда на волю курдского народа и демократическую политику оказывалось столько давления, угнетения, нападок и попыток уничтожения, НРП лишь подавала слабый голос. Однако сегодня ей пришлось выступить открыто, потому что давление дошло и до них.

Мы по-прежнему воспринимаем это позитивно.

Но главное — чем больше НРП будет настаивать на своей позиции, чем больше проявит решимость и упорство, тем больше она сможет ответить на этот исторический и важный вызов.

«ЕСЛИ НАРОД И ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ СИЛЫ ОБЪЕДИНЯТ СВОИ ГОЛОСА, ИСТОРИЯ БУДЕТ ИЗМЕНЕНА».

Только под руководством Народно-республиканской партии (НРП) общество не объединилось, не стало демократическим, не превратилось в силу действия. Общество вот-вот взорвется перед лицом гнета и тирании со стороны государства и Партии справедливости и развития (ПСР). Оно всегда держало свое недовольство в бутылке, проглатывало его, но сегодня оно говорит: «Хватит!» Около 400 академиков и интеллектуалов уже выступили против Эрдогана из-за притеснений и преследований. Что они сказали? Они сказали: «Хватит!» Мы считаем важным, что академики выражают свою позицию так четко и ответственно. Это почти призыв. Призыв, призывающий всех к ответственности. «Хватит!» — другими словами, это призыв к народу встать, защитить свои права от несправедливости, сказать «демократия, свобода». Мы смотрим на университеты; впервые за многие годы тысячи студентов, от Курдистана до мегаполисов Турции, вышли на демонстрации. Это также очень важно. Под руководством женщин и с участием молодежи общество встает на ноги. Это важный момент. Если все демократические силы объединят свои голоса и волю, если они предпримут совместные действия, если они выступят единым фронтом за демократизацию Турции, за права курдского народа и за свободу лидера Абдуллы Оджалана, история будет написана заново и изменена. Возможности для этого есть.

Курдский народ и демократическая политика всегда много страдали в этом отношении. Они всегда платили цену и сопротивлялись, никто не мог сломить их волю. Они всегда демонстрировали свою позицию против несправедливости, и сегодня они продолжают это делать. Там, где есть несправедливость по отношению к муниципалитетам, университетам, обществу, рабочим и профсоюзам, курды и демократические силы, конечно же, встанут на защиту. Если руководство Стамбульской коллегии адвокатов будет уволено, демократические силы и организации встанут на их защиту.

Таких примеров в мире немного. Это несправедливость и тирания. Для демократизации и стабильности Турции, для решения курдского вопроса есть возможности для демократических и политических сил, а также курдского народа объединить свои голоса и стать активными. Таким образом, у Партии справедливости и развития (ПСР) остается два варианта: либо она прислушается к народной активности, уважает народный призыв, меняется, предпринимает шаги; для этого лидер Абдулла Оджалан уже открыл возможности, и ПСР должна отреагировать на это, предпринять серьезные, честные шаги и инициировать процесс. Но, к сожалению, пока никаких признаков этого нет. Либо она не сможет противостоять требованию и воле общества к демократизации Турции. Правление Партии справедливости и развития (ПСР) не будет постоянным.

В кризисной ситуации в Турции нет стабильности. Мир переживает кризис, Ближний Восток переживает кризис. Турция переживает кризис, который в несколько раз больше, чем эти. Почему ситуация необычна? Необходима экстраординарная борьба за демократизацию. Без этого ситуация будет повторяться все чаще и чаще, и ни одна из проблем Турции не будет решена.

ТОВАРИЩ АГИД ОСТАВИЛ ТАКОЕ НАСЛЕДИЕ...

— 28 марта — Национальный день героизма, а также годовщина героической смерти великого командира Агида. Какой след оставил командир Агид в Движении за свободу Курдистана?

— По случаю годовщины героической смерти я с уважением поминаю товарища Агида, преклоняюсь перед памятью товарища Агида и всех героев, которые отдали свою жизнь до сегодняшнего дня.
Товарищ Агид — фигура, которая занимает особое место в нашей истории. Как сказал лидер Абдулла Оджалан, он — национальный командир. Как Мазлум Доган был минометом сопротивления РПК, так и командир Агид стал мостом из тюрьмы Амед в горы. Товарищ Агид был первым, кто отважно отправился в горы Курдистана. В этом отношении он открыл новые горизонты. Он первым создал и обучил партизанские отряды. Он также занимался дипломатией и политикой в сложных условиях. Он был активистом, когда это было необходимо, политиком, когда это было необходимо, и дипломатом, когда это было необходимо. Он был разносторонней и развитой личностью. Однако, когда мы вспоминаем Агида, на ум приходит его командование. Он был национальным командиром. Он был пионером партизанской войны и армии. Он сыграл ведущую роль в создании армии.
В лексиконе Агида не было места жалобам, негативу и отрицательности. Всегда была победа, позитивный настрой и уверенность в себе. Какие бы условия ни были, как бы трудно ни было, товарищ Агид всегда делал шаги и добивался результата. Он был очень уверен в себе. Те, кто был с товарищем Агида, тоже были уверены в себе. Быть с товарищем Агида означало успех, достижение результатов. Он всегда вселял такую уверенность в своих товарищей и в общество.
Одной из его важнейших черт была смелость. Он был стратегическим мыслителем, концентрировался на многих направлениях. Он всегда находился в состоянии концентрации. Разработка соответствующих планов, постановка задач, реализация больших целей, масштабное мышление — все это было отличительной чертой личности товарища Агида. Именно поэтому лидер Абдулла Оджалан постоянно говорит: «Если бы товарищ Агид был жив», «...если бы он был жив», «его было бы нелегко заменить».
Они оставили свой след в этих процессах, они основали их, они осуществили исторический первый шаг. Когда товарищ Агид был героически убит — возможно, вы помните, — государство пропагандировало, что «правая рука лидера Абдуллы Оджалана убита», «РПК не сможет оправиться от этого», «у них нет шансов». В этом была доля правды, он действительно был незаменим. Однако в результате труда, концентрации, борьбы и обучения тысяч друзей лидера Абдуллы Оджалана, сегодня тысячи Агидов, Мазлумов, Сары, Равшанов, Сакине, Союз свободных женщин «Стар» сражаются в туннелях в составе партизан Народных сил самообороны Курдистана (НСС). Это был дух. Ничто не происходит без основы. Читая и знакомясь с личностью товарища Агида, каждый из них обретает мужество, надежду, боевой дух, дух победы и снова личность. Товарищ Агид оставил нам такую линию или такое наследие, что эта борьба будет продолжаться, она будет иметь результаты, она будет успешной, какими бы ни были условия. Тысячи молодых людей и партизан из четырех частей Курдистана стоят и сражаются с этой верой.

«ДАВАЙТЕ НЕ ПРОСТО ПРАЗДНОВАТЬ 4 АПРЕЛЯ, А СОЗДАВАТЬ В СЕБЕ НОВУЮ СИЛУ».

— Через неделю, 4 апреля, отмечается день рождения лидера Абдуллы Оджалана. Как курдский народ и курдские друзья должны встретить этот день?

— Мы празднуем день рождения лидера Абдуллы Оджалана, день рождения нашего народа. Лидер Абдулла Оджалан никогда не жил для себя. Другими словами, он не принадлежит себе. Лидер Абдулла Оджалан — это миллионы курдских людей, это человечество. Благодаря тысячелетнему анализу и парадигмам человечества, он освещает путь вперед для всего мира и становится ответом. Ни границы национальных государств, ни идентичность не могут определить лидера Абдуллу Оджалана. Он принадлежит всем, всему человечеству. Вот почему так важен этот день. Курдский народ имеет право быть сегодня бодрым и радостным. Они должны отметить этот день с большим воодушевлением и энтузиазмом. Такие национальные дни редко встречаются в истории курдского народа. Он объединяет психологию, волю и надежду всех курдов. Эти дни имеют особое значение. Поэтому это шанс, историческая возможность. Вот как к нему следует относиться. Наш народ уже подходит и оценивает его именно так.
Женская либертарианско-демократическо-экологическая парадигма лидера Абдуллы Оджалана очень важна. 4 апреля отмечается и с этой точки зрения. До сегодняшнего дня курды сажали тысячи деревьев, где бы они ни находились. Это тоже экологический подход. Особенно женщины больше всего воспринимают этот день. Это очень важно. Давайте сделаем этот день праздничным.
Как курдский народ, и особенно как кадры, бойцы и члены этого движения, мы рассматриваем этот день как особенный, как день концентрации, день, когда мы можем еще раз увидеть нашу собственную реальность, пересмотреть себя. Насколько я близок к реальности лидера Абдуллы Оджалана сегодня? В какой степени я представляю лидера Абдуллу Оджалана в своей жизни? В какой степени я могу ответить ему? Каковы мои недостатки и слабости на сегодняшний день? Как я могу избавиться от этих недостатков и слабостей? Как я могу улучшить себя дальше? Как я могу быть ответом на будущее и на сегодняшний день? Другими словами, давайте перестроим себя. Давайте создадим новую синергию, новую силу в себе, давайте организуем себя.
Другими словами, не просто празднование, а осознание, самоосознание, самопознание и самосозидание... Если это произойдет, 4 апреля может обрести настоящий смысл. По этому случаю я поздравляю четыре части Курдистана, особенно женщин и молодежь, с днем рождения лидера Абдуллы Оджалана.

* - террористическая организация, запрещена в РФ