В этом интервью интеллигент и политический аналитик Башир Мулла Наваф делится глубоким анализом исторического послания лидера Курдистана Абдуллы Оджалана и его значимости в контексте турецкой политики. Башир Мулла Наваф раскрывает, как послание Оджалана влияет не только на курдские компоненты, но и на интересы Турции, предлагая перспективу, что это послание должно стать катализатором изменений в политическом диалоге. Он также объясняет, как турецкое руководство, несмотря на многолетние попытки подавить курдское движение, должно переосмыслить свой подход, чтобы достичь долгожданного мира и стабильности. В ходе беседы Наваф рассматривает позицию Турции, её шовинистические взгляды, а также неисполненные обязательства в отношении мирного процесса.

— Вы подробно рассказали об историческом послании лидера Абдуллы Оджалана и его значении. Можете ли вы объяснить, что именно лежит в основе этого послания?

— Послание Абдуллы Оджалана важно не только для курдских компонентов, но и для турок. Это не просто шаг в сторону мирного процесса, но и ключ к разрешению конфликтов и устойчивому будущему для всех сторон. Те, кто поддерживал этот процесс, например, Бахчели, рассчитывали на перемены. Ведь в течение многих лет Турция не смогла подавить или уничтожить курдский народ. Поэтому, по их мнению, лидер Абдулла Оджалан должен был выйти на парламентскую трибуну и официально заявить, что «мы сложили оружие». Однако, суть заключается в том, что Турция, несмотря на это, продолжает придерживаться шовинистической идеологии, видя себя как сверхдержаву с монолитным менталитетом «одной нации».

— Вы упомянули о непоследовательной позиции Турции в отношении этого процесса. Что вы имеете в виду, говоря о том, что Турция должна изменить подход?

— Турция, имея в качестве собеседника Абдуллу Оджалана, должна научиться подходить к РПК с открытым и серьезным намерением. Однако она не выполнила законные требования, которые должны были быть выполнены в рамках этого процесса. Если Турция действительно настроена на мир, она должна начать с освобождения Абдуллы Оджалана. Это важнейший шаг, без которого дальнейшее развитие отношений невозможно.

— Как вы оцениваете возможность демократизации в Турции при таком подходе?

— Невозможно создать основу для демократизации общества, пока Турция продолжает воспринимать РПК как угрозу, а не как большую политическую силу с широкой социальной базой. РПК стала не просто партией, а значимым социальным движением. Турки должны немного изменить свой подход, поработать над подготовкой условий и создать платформу для этого процесса. Однако, на сегодняшний день, их цель заключается в том, чтобы ограничить РПК и предотвратить любые дальнейшие шаги в этом направлении.

— Вы говорите о РПК как о силе перемен. Можете ли вы подробнее пояснить, в чем заключается способность этой партии к трансформациям?

— РПК действительно известна своей способностью к изменениям. Это движение прошло через множество преобразований с 1978 года, подстроившись под изменения в политической и социальной ситуации. В отличие от предыдущих восстаний, которые заканчивались через 2-3 года, РПК смогла адаптироваться и выжить. Этому во многом способствовал лидер, чьи аналитические способности и глубокое понимание истории позволили предсказать направления, в которых будет развиваться ситуация. Это не было просто вдохновением, а результатом тщательного анализа и стратегии.

— Как вы считаете, что будет дальше с политической ситуацией в регионе, особенно в контексте послания Оджалана?

— После того как лидер Абдулла Оджалан поднял вопрос о капиталистической современности, мы видим, что национальное государство, как оно существовало раньше, больше не подходит для этого региона. Мы уже видим распад таких государств, как в Ираке и Сирии. Турция и Иран, по моему мнению, становятся последними странами, которые противостоят этим переменам. Если они не изменят свою политику и продолжат придерживаться узконационалистического мышления, они столкнутся с серьезными угрозами. Примером этого является уже произошедший процесс в Ливии, Египте, и он может повториться в этих странах, если они не адаптируются к новому миру.

— Вы считаете, что распад национальных государств – это неизбежный процесс для Турции и Ирана?

— Я думаю, что процесс уже начался. Распад национальных государств, таких как в Ливии, Египте, а теперь и в Сирии, показывает нам, что старые модели не работают. Турция и Иран, если продолжат сопротивляться этим переменам, столкнутся с последствиями. Если они не изменят свою политику, их ждёт то же самое, что произошло в Ираке и Сирии. Это не просто гипотеза, а реальность, которая уже разворачивается на наших глазах.