В новом отчете, опубликованном 4 июня 2025 года организацией «Женщины на защите Рожавы», рассказывается о том, как люди, пережившие войну, рабство и насилие в семье строят автономную жизнь в Жинваре, деревне на северо-востоке Сирии. Этим поселением управляют женщины. Жительницы деревни руководствуются общественными ценностями и стремятся сохранить природную среду.

Недавний отчет активистской группы «Женщины на защите Рожавы» проливает свет на историю и успехи Жинвара, деревни в северо-восточной Сирии (Рожаве), где живут только женщины, выжившие после войны, насилия и пребывания в плену у боевиков Исламского государства* (ИГИЛ*). Они создали уникальную модель самоуправляемой общины.

Опубликованный 4 июня отчет дает редкий шанс получить представление о повседневной жизни в Жинваре, поселении, основанном курдскими женскими организациями в 2018 году после многолетнего планирования и длительной подготовки. Деревня была создана для того, чтобы обеспечить безопасное сообщество для женщин, столкнувшихся с травмами, начиная от принудительных браков и домашнего насилия вплоть до ужасов войны.

«Когда мы приехали, женщины и дети вышли из своих домов, чтобы поприветствовать нас. Там царили радость и желание общаться, – вспоминает Джулия, посетительница-интернационалистка, чьи слова цитирует отчет. – На сегодняшний день это место известно во всем мире».

Уникальное поселение расположено на территории Рожавы, в регионе, управляемом автономной администрацией, сформированной после революции в 2012 году. Идея создания такой деревни была вдохновлена трудами находящегося в заключении курдского лидера Абдуллы Оджалана и затем реализована благодаря усилиям местных групп, включая ассоциацию Конгресс «Стар», Академию жинеологии и Фонд свободных женщин.

Дома, построенные с использованием традиционных глинобитных технологий, украшены символами женского сопротивления и истории, включая фрески с изображением Шахмаран, мифической хранительницы мудрости. Экономика основана на самообеспечении: жительницы Жинвара трудятся в пекарне, у них есть магазин; они коллективно обрабатывают землю и делятся собранным урожаем.

Образование занимает центральное место в жизни деревни. Сирин, бывшая учительница из Камышло, обучает матерей и детей курдскому и арабскому языкам. «Мы организуем совместную жизнь, поддерживаем друг друга и делимся знаниями», – говорит она.

В деревне также находится медицинский центр «Шифаджин», предлагающий традиционные методы лечения, неотложную помощь и обучение традиционной медицине. Уроженки близлежащих деревень объединяют усилия, чтобы сохранить знания и поделиться ими, рассказывая друг другу о лечебных травах, как делали их матери и бабушки.

Решения здесь принимаются коллективно на деревенских собраниях, в которых участвует молодежь — это редкий для региона пример демократии на низовом уровне.

Составители отчета делают вывод о том, что Жинвар – не только убежище, но и революционный эксперимент в области общественного строительства под руководством женщин. «Нам хотелось бы видеть больше таких мест по всему миру, – говорит Джулия. – Жинвар показывает, чего можно добиться, когда женщины вернут себе власть».

* - террористическая организация, запрещена в РФ