16 сентября 2022 года курдянка Жина Амини была убита в Тегеране сотрудниками полиции нравов иранского режима. После убийства Жины Амини тысячи людей в Восточном Курдистане и Иране объединились вокруг лозунга «Женщины, жизнь, свобода» и вышли на улицы своих городов. Иранский режим с помощью пыток, арестов и казней пытался подавить восстание «Женщины, жизнь, свобода», которое распространилось по всему миру и последствия которого видны до сих пор.

Движение свободных женщин Эзидхана (ДСЖЭ) выпустило письменное заявление по случаю 2-й годовщины революции. В начале этого документа ДСЖЭ помянуло всех женщин, погибших во время протестов «Женщины, жизнь, свобода», и заявило: «В лице Жины Амини и Шиляр Расули мы с любовью, уважением и благодарностью вспоминаем всех героинь, погибших во время протестов «Женщины, жизнь, свобода». Мы решительно осуждаем иранское государство, которое ни в коем случае не признает существование, волю и самобытность женщин. Женщины выступают против мужской государственной системы и ее угнетающего понимания и платят тяжелую и почетную цену за свою борьбу за свободу».

В своем заявлении ДСЖЭ обратило внимание на опасность, которую представляет для женщин и общества мужская государственная система. ДСЖЭ заявило: «Национально-государственная система с ее мужским доминирующим менталитетом и высокомерием на протяжении ста лет ведет грязную войну против женщин и общества, чтобы защитить свою власть. Мужская государственная система — это самое опасное оружие против женщин и общества. Мужская государственная система — это враг женщин, общества и жизни. На этой вражде она и продолжает свое существование. В нынешнем веке эта вражда достигла самого опасного масштаба и стала угрозой для всего человечества. Ведь женщины подвергаются опасности быть убитыми во всех сферах жизни. В результате менталитета, навязанного женщинам иранским режимом, Амини и тысячи других женщин стали объектом преследования и были убиты. Спустя два года после восстания иранское правительство вместо того чтобы прислушаться к требованиям женщин и общества арестовало, казнило и убило тысячи людей. За два года было казнено множество женщин. Казнь женщин — тягчайшее преступление против человеческих ценностей. Пехшан, Шарифа и десятки таких же как они по-прежнему находятся под угрозой казни. Мы, женщины, должны вести общую и радикальную борьбу против этого и положить конец этим преследованиям».

ДСЖЭ обратило внимание на философию лидера курдского народа Абдуллы Оджалана, основанную на свободе женщин и общества, и продолжило следующим образом: «Как езидки, мы познакомились с мыслями и философией Абдуллы Оджалана после страшных событий августа 2014 года. Мы нашли свою свободу в его философии. Женщины Восточного Курдистана и всего Ирана нашли свою свободу в этой философии. Они заплатили тяжелую цену за последние два года, когда они восстали против угнетения и фемицида, опираясь на философию «Женщины, жизнь, свобода». Парадигма, разработанная Абдуллой Оджаланом, — это путь к освобождению женщин и общества от геноцида и рабства. Без мыслей и философии Абдуллы Оджалана женское сопротивление не получило бы такого развития в мире. Поскольку женщины являются первопроходцами в обществе и жизни, когда Жина Амини была убита в Иране полицией нравов во имя религии, восстание, возглавляемое женщинами, развилось и распространилось по всему миру.

ДСЖЭ высказало утверждение о том, что борьба женщин за свободу общества имеет историческую роль, и продолжило свое заявление следующим образом: «Мы живем в такой период, когда убийства женщин стали систематическими. От Курдистана до Ближнего Востока и по всему миру женщин убивают из-за одного и того же менталитета. Менталитет, убивший Жину Амини, — это тот же менталитет, который заставил общину езидов пройти через геноцид. Во время войн женщин и детей в основном убивают, похищают и продают. Это происходит потому, что их цель — уничтожить женщин и общество и завладеть их волей. Женщины борются против мужской государственной системы, против политики оккупации и геноцида, за защиту существования и человеческих ценностей. Защита существования и свободы воли будет достигнута благодаря радикальной борьбе и общему духу. Необходима сильная и организованная борьба против менталитета, который считает фемицид законным и оправданным».

Движение свободных женщин Эзидхана завершило свое заявление следующим призывом: «Мы призываем всех женщин мира выступить вместе с философией Женщины, жизнь, свобода против мужской государственной системы, где есть только война и убийства, и сделать смерть Жины Амини и тысяч таких же женщин оправданием для борьбы и сопротивления. Как езидские женщины, мы считаем себя первопроходцами и самыми решительными сторонниками общей борьбы женщин. Мы организовали себя в соответствии с философией «Женщины, жизнь, свобода» и отомстили за геноцид. С этой мыслью и убеждением мы призываем всех женщин мира, особенно женщин всех этнических и религиозных групп, живущих в Восточном Курдистане и Иране, укрепить свое единство и поднять борьбу. Как езидки, мы заявляем, что будем до конца противостоять несправедливости, геноциду и преследованиям, руководствуясь философией женской революции «Женщины, жизнь, свобода». С этими чувствами мы еще раз с уважением и любовью вспоминаем всех мучениц женской революции в лице Жины Амини и подтверждаем наше обещание усилить их борьбу».