27 февраля 2025 года стало историческим поворотным пунктом для политического баланса на Ближнем Востоке. Абдулла Оджалан обратился к миру с манифестом, который позволил переосмыслить курдский вопрос и проблемы в регионе. Его призыв не ограничивался борьбой одного народа, это был стратегический шаг, который может повлиять на весь Ближний Восток. Этот шаг – не только завершение периода конфликта, но и начало радикальных политических и правовых перемен.

Оджалан заявил, что решение курдского вопроса должно быть найдено не с оружием в руках, а политическими и правовыми средствами. Фактически, сам курдский лидер прилагал усилия для достижения этой цели на протяжении 33 лет, но турецкие власти и международные силы препятствовали этому процессу. Теперь, оценивая новый этап, на который вышли мир и регион, он вновь предлагает преобразования, ведущие к миру.

РПК [Рабочая партия Курдистана] появилась в 1978 году. Курдский лидер считает, что её создание было обусловлено политическими и военными условиями того времени, и что, хотя со временем партия изменилась, она не может продолжать использовать прежние методы в современном мире. Подход Оджалана означает не минимизацию цели, а расширение фронта борьбы и её трансформацию. Эта трансформация – необходимый шаг не только для курдского народа и РПК, но и для турецких властей и баланса сил в регионе.

Оджалан подчеркивает, что для успеха процесса трансформации должна измениться не только сама РПК, но и Турция. Он полагает, что изменения в структуре и стратегии этого крыла курдского освободительного движения повлекут за собой изменения в государстве. Говоря, что курдский вопрос – это, по сути, проблема демократии и свободы, Оджалан нивелирует аргумент Турции о том, что «у нас нет проблемы с курдами, наша проблема – это РПК и её вооруженные отряды». Если проблема в вооруженных подразделениях, то разоружение проверит истинные намерения государства в этом уравнении.

Абдулла Оджалан не хочет, чтобы парадигма демократического модерна (демократической современности), которая может быть эффективна во всем мире, ассоциировалась с оружием и насилием. Как говорит сам курдский лидер, эта парадигма означает самоуправление народов, прямую демократию, жизнь в согласии с окружающей средой и общество, в котором женщины пользуются свободой. Он считает, что эта парадигма может быть построена более здоровым способом в среде, свободной от насилия.

Однако, он также рассматривает право на законную самооборону как принцип, касающийся всех. По мнению курдского лидера, хотя законная оборона – это естественное право, война может быть лишь последним выбором, когда других вариантов не остается. На данном этапе важно прекратить конфликт и создать условия, в которых народы смогут добиться своих прав мирным путем. Оджалан постоянно подчеркивал, что величайшая оборона начинается с идеологического руководства и организации.

Ожидается, что вскоре РПК трансформируется в соответствии с призывом товарища Оджалана и примет решение о прекращении вооруженной борьбы. Однако, этот процесс не может идти в одностороннем порядке; у турецких властей также есть определенные обязательства. Если Турция не предпримет юридических и политических шагов, чтобы гарантировать основные права курдского народа, мирный процесс будет заблокирован.

Манифест Абдуллы Оджалана предлагает новую дорожную карту не только для курдского вопроса, но и для угнетенных народов всего мира. Оджалан – не просто лидер одного народа, он – глобальный политик, философ, мыслитель и архитектор мира. Ограничить его парадигму Курдистаном или РПК было бы несправедливо.

Идеи и парадигма Оджалана нужны не только курдам, но и всему человечеству. Оказавшись в условиях неравенства, войн и экологического кризиса, порожденного глобальным капитализмом, модель демократической современности предлагает наилучшее решение для самоопределения народов, поэтому люди во всем мире, принимающие идеи Оджалана, несут большую ответственность за наше общее будущее. На их плечах лежит исторический долг.

Призыв Оджалана открывает дверь в новую эру не только для курдов, но и для угнетенных народов всего мира, международных революционеров и всех, кто борется за свободу. Сегодня, перед лицом кризиса, социального неравенства, экологических катастроф и политики войны, созданной капиталистическим модерном, идеи Оджалана, соответствующие демократическому модерну, необходимы как никогда. Для тех, кто принимает эти идеи, настало время не только думать о них, но и действовать.

Революционеры, народные движения, ученые, женские движения, защитники окружающей среды и организации демократического сопротивления из разных стран мира должны рассматривать парадигму решения Оджалана, как основу для формирования глобального движения. Призыв курдского лидера ставит историческую задачу создания новой международной стратегии, нового фронта борьбы. Демократические структуры, основанные на прямом участии представителей народа, местные собрания, женские организации и экологи будут играть решающую роль в построении этой парадигмы.

Распространение и развитие этой идеи на глобальном уровне необходимо не только для курдов, но и для освободительной борьбы народов всего мира. Взгляд Оджалана на поиск решений, основанный на мире и демократии, требует ненасильственного, но достойного сопротивления милитаристской и репрессивной политике государств. Эти усилия не должны ограничиваться Ближним Востоком, их должны взять на вооружение революционеры, борющиеся за права своих народов по всему миру, от Латинской Америки до Африки, от Европы до Азии.

Для тех, кто принимает идеи Оджалана, пришло время организовываться, действовать на политической арене и развивать демократическую борьбу. Расширение возможностей демократической политики, работа в рядах народных инициатив и низовых сетей организованного сопротивления станет достойным ответом на эксплуатацию, навязанную капиталистической современностью. Ответить на этот призыв, ускорить формирование фронта новой международной борьбы и реализовать идеи демократического модерна, предложенные Оджаланом, – ответственность, которую несет на своих плечах каждый, кто стремится к свободе.

Помимо решения курдского вопроса, предложение Абдуллы Оджалана открывает двери в новую эру для свободы народов Ближнего Востока и всего мира. Поиск решения острых задач в сфере права и политики, а не под грохот оружия – не форма капитуляции, а более мощная форма борьбы.

Пока неясно, предпримет ли турецкий режим какие-либо ответные шаги и как будет протекать возможный процесс урегулирования. Однако, одно можно сказать наверняка: всё изменилось. Перед народами, попавшими в спираль насилия, открылся новый путь. Этот путь – путь демократии, свободы и мира. Каждый, кто верит в идеи Оджалана, обязан идти по этому пути.

Как сказал курдский лидер: «Исторические решения принимаются только историческими личностями». И сегодня, перед лицом этого призыва, народы мира сталкиваются с важным испытанием.