Завершение публикации Serxwebûn — это не завершение, а шаг к прокладыванию пути и созданию пространства для новых начинаний.

Радикальные изменения и трансформации внутри апочистского движения, естественно, затрагивают всех и все области. Принятое на XII съезде решение о самороспуске организационной структуры РПК относится и к Serxwebûn, поскольку она столь же стара, как и сама РПК. Serxwebûn, голос Современного курдского сопротивления, отважных и героических курдов, свободного курда и свободного Курдистана, голос Женской революции свободы, оставившей след в XXI веке и пропитанной кровью мучеников, завершает свою издательскую жизнь этим номером.

Когда Лидер Абдулла Оджалан объявил о решении распустить организационную структуру РПК, он основывался на истине, что «всему есть начало и конец». Он добавил: «Те, кого невозможно уничтожить силой, делают это добровольно». Точно так же как РПК, которая на протяжении полувека сопротивлялась всем атакам капиталистической модерности и не позволила себе быть побеждённой и уничтоженной, на съезде, проходившем с 5 по 7 мая, приняла решение о самороспуске своей структуры по собственной воле, Serxwebûn, почти тождественная РПК сущность, завершает своё издание теперь также добровольно, после того как выдержала все атаки.

Как известно, Serxwebûn начала свой издательский путь подпольно в сентябре 1978 года в пыльном и хаотичном Курдистане 70-х годов. Уже в своём первом выпуске она объявила об официальном создании партии, подобной РПК. Газета была полностью подготовлена и оформлена Лидером Абдуллой Оджаланом. Её основание стало практически синонимом с реальностью современного Кавы — Мазлума Догана. В первом номере, в статье под названием «Когда начинаем», Лидер Абдулла Оджалан писал: «Стыд, который мы испытываем за положение, в которое был ввергнут Курдистан, станет нашим настоящим источником силы для выполнения своих обязанностей». РПК показала всем, как, если правильно понять, чувство стыда может стать революционной силой.

С сентября 1978 года по ноябрь 1979 года Serxwebûn смогла выпустить в Северном Курдистане в подпольных условиях всего пять номеров — один основной и четыре специальных. Надвигающиеся шаги фашистского военного переворота 12 сентября 1980 года сделали невозможным продолжение издания Serxwebûn.

Второй период начался в январе 1982 года с выпуском, в котором были опубликованы документы I Конференции РПК, состоявшейся в июле 1981 года. С этого времени и до мая 2025 года Serxwebûn издавалась официально в Европе как ежемесячный журнал. За исключением десятков специальных номеров, этот последний выпуск стал 521-м по счёту. Таким образом, она не только установила рекорд в истории Курдистана, но и вошла в число первых в мировом масштабе. Она более чем заслуживает своего места в истории.

Трудности, с которыми Serxwebûn столкнулась за 44 года издательской деятельности в Европе, были ничуть не меньшими, чем в Курдистане. От запретов и конфискаций до рейдов и депортаций — она пережила множество форм репрессий. Она выстояла благодаря сопротивлению. Это стало возможным благодаря усилиям и борьбе многих революционеров — от товарища Фуата (Али Хайдар Кайтан), сыгравшего ключевую роль в её создании в Европе, до товарищей Сельчука и Джиян.

Serxwebûn — это символ и само выражение курдского революционного духа и патриотизма в Европе. Ей удалось стать мощным голосом героической эпохи курдского сопротивления. Это была настоящая школа, где Лидер Абдулла Оджалан воспитывал революционеров и патриотов. Она навсегда останется архивом и памятью Современного курдского сопротивления, героической партизанской войны и стремления курдов к свободе. Наследие, которое она создала, продолжит играть свою роль в развитии курдского сознания и веры в свободу.

Ясно, что завершение публикации Serxwebûn — это не закрытие, а основа для новых начинаний и открытий. Её цель — проложить путь новым изданиям, основанным на теоретической и идеологической истине парадигмы Демократической цивилизации. В этом смысле наследие Serxwebûn, оставившее след в целой эпохе, будет жить и играть роль в новых медиа будущего периода.

На самом деле проблема запоздания перемен и чрезмерного повторения, на которую указывал Лидер Абдулла Оджалан в отношении РПК, относится и к Serxwebûn. Особенно примечательно, что, настаивая на издании журнала Demokratik Modernite («Демократическая модерность»), Лидер Абдулла Оджалан осуществил эту трансформацию ещё десятилетия назад. То, что остаётся нам сегодня, — это правильно понять эту реальность и осуществить необходимые перемены и обновление во всех смыслах, преодолев излишне эмоциональные подходы. Мы надеемся, что этот переходный период не продлится долго и что новый процесс разовьётся ещё более мощно и уверенно.

Serxwebûn, которую не смогли остановить ни внутренние чистки, ни аморальные атаки Международного заговора, теперь добровольно занимает своё законное место в истории. Несомненно, она продолжит выполнять свою историческую роль и жить в новых медиа.

Всё — ради новых и более сильных начал!
Дух и сознание Serxwebûn будут жить вечно!