Некоторые люди и события выходят за рамки тех границ, которые им были очерчены. Многие люди, особенно в условиях виртуального мира и развивающихся технологий, даже не осознают, что живут в каких-то границах, и видят себя способными достичь всего и сделать что угодно, тогда как «преодоление границ» может стать просто банальной фразой. Однако если мы оглянемся вокруг, нам не будет сложно понять, что способность преодолевать границы недоступна каждому. В цифровых медиа мы видим только то, что нам позволено увидеть, несмотря на то, что нам кажется, что мы преодолели все границы. Ведь преодолеть эти границы — это в первую очередь преодолеть себя, преодолеть то, что нам десятилетиями навязывалось как истина.

Точно так же, как границы, очерченные для территорий, существуют и границы, которые устанавливаются в нашем разуме, сердце и душе. Слова, такие как «граница», «предел», «линия» и тому подобное, в первую очередь обозначают барьеры, установленные правительствами и государствами на территориях, которые они считают своей собственностью. Но настоящие границы на самом деле начинаются в разуме людей. В то время как человек может преодолеть ограды, возведенные на земельном участке, как он преодолеет границы, проведенные в его мыслях, идеях и мечтах? Это куда более сложная, глубокая борьба, требующая силы воли, желания и стремления.

Но преодолеть ограды — недостаточно. Когда ты преодолеешь ограды, на самом деле будет важно, как ты интерпретируешь картину, которая откроется перед тобой, что ты вложишь в это значение.

Привлекательность вопросов, которые затягивают тебя

Метафора пещеры Платона является ярким примером того, насколько важным является «осмысление». Люди, которые годами были привязаны к своей пещере, неподвижные, видевшие лишь тени того, что происходит снаружи, однажды, выбравшись из этих цепей, начинают видеть сущности, чьи тени они раньше только наблюдали. Но для них истиной по-прежнему остаются те тени, которые они видели у дверей пещеры. Следовательно, чтобы преодолеть границы и увидеть правду, недостаточно просто освободиться от цепей. Нужно искать, смотреть, интерпретировать и понимать.

Как женщинам, которые подвергаются ограничениям на каждом этапе своей жизни, нам, возможно, важнее всего осмыслять то, что мы видим. Мы сталкиваемся с границами на каждом шагу — от наших игрушек до одежды, от школы до друзей, от профессий до мнений. Фразы, такие как «Знай свое место, что тебе можно», чаще всего используются против нас. Но как нам повезло, что истории женщин, которые преодолели эти границы и вдохновили других женщин на преодоление своих собственных, также не редкость.

Истории — это не просто события без корней, как нам часто говорят. Истории рассказывают о человеке, о правде, укрепленной в земле. Это путь осмысления жизни, которую мы переживаем, за которой мы стремимся или которую мы только что открыли.

История товарища Зилан (Зейнеп Кынаджи), которая совершила героическую атаку против оккупационных и геноцидных войск в Дерсиме 30 июня 1996 года, является одной из таких историй. Товарищ Зилан была замужем и работала в больнице. То есть она имела те возможности, которые система предлагает женщинам, согласно ее представлениям. Но поиски — это такая привлекательная вещь, что дождь вопросов льется без конца. Как в философии. Ты спрашиваешь, находишь ответ и задаешь новый вопрос на основе того, что узнал... вот она, притягательность этого поиска и этих вопросов.

Она нашла свои мечты, свободную и достойную жизнь в Лидере Абдулле Оджалане

Товарищ Зилан, вопреки патриархальному обществу, которое диктует женщинам, какие мечты им следует иметь, сама построила свои мечты и, чтобы их осуществить, встретила Лидера Абдуллу Оджалана. Свои мечты, свободу и достойную жизнь она нашла в Лидере Абдулле Оджалане.

Преодолевая границы, очерченные для наших территорий и мыслей, она стала землей для новых рождений. Она доказала безграничную силу своими действиями и стала мостом, который соединяет нас друг с другом.

Говорят, что между теми, кто учит, и теми, кто учится, существует жизненная связь, и если нет глубокого корня или связи, человек не может научиться. Зилан, будучи выдающимся учителем, установила эту связь в первую очередь с курдским народом и женщинами, а также со многими, кто учился у неё. Она сплела между нами корни, построенные на вере, силе воли, любви, преданности и страсти. Вместе с каждой женщиной, влюбленной в свободу, она обновлялась и стала мостом, который будет оставаться сильным через многие годы.

От Зейнеп Кынаджи до Махал Белудж — стать «Зилан»

В 2024 году связующее звено, которым стала Зилан, дало свой импульс Махал Белудж. Вдохновившись поступком Зилан, она тоже совершила фидаи-атаку против расистских сил Пакистана. В 1996 году Зилан из Дерсима стала Зилан Курд в Белуджистане в 2024 году.

Махал Белудж, следуя примеру Зилан, совершила фидаи-атаку против пакистанских войск. Во время учебы на юридическом факультете Махал присоединилась к движению за свободу Белуджистана. Прежде чем совершить свою фидаи-атаку против пакистанского военного лагеря, она сказала: «Все женщины, все люди должны быть частью этой борьбы, должны бороться за свободу Белуджистана. Мы должны создать светлое будущее для нашего народа». Она также завещала своей семье не плакать по ней и не жаловаться, а с гордостью продолжить борьбу за свободу Белуджистана.

Это история Зилан, которая простирается от Курдистана до Белуджистана, полная гнева против всех форм реакционизма и господства, и любви к свободе. Богиня, мудрая, справедливая, объединяющая, показывающая путь и посвящающая себя своему народу — эта история о множестве Зилан, ставших богинями.

Что стало правдой, которая превратила Зейнеп из Курдистана в Махал из Белуджистана, или как Зилан из Курдистана через 28 лет стала Зилан Курд в Белуджистане? Возможно, действия развивают связи, которые объединяют людей. Эти связи, собравшиеся вокруг одной веры и напоминающие священный ритуал, не знают времени и границ. Когда любопытство женщины, стремление найти и познать себя, тоска и гнев из-за того, что у неё отняли, сливаются воедино, все границы становятся бессмысленными, и обретается духовное единство Зилан-богинь.

У каждого из нас есть своя история в жизни. Как сказала Ханна Арендт: «Когда эта история становится рассказом, которым делятся с другими, можно вытерпеть всё». Важность историй и людей заключается в том, чтобы сделать результаты того, что произошло, понятными и терпимыми.

Человек живет в соответствии с теми историями, которые он слышал. Если бы сегодня у нас было больше историй, они могли бы быть гораздо более полезными для достижения свободной и достойной жизни. Особенно для нас, женщин, которым всегда говорили, что они не могут сделать то-то и то-то, и что выход за пределы определённых ролей невозможен.

Человек, чья свобода ограничена, хочет осмысленности и полноценной жизни

Эти истории — самые простые и истинные повествования о том, что наряду с предательством существует сопротивление, наряду с рабством — свобода, наряду с злом — добро, наряду с уродством — красота. Герои этих историй — те, кто рядом с нами: наши одноклассники, коллеги, соседи, родственники. В то время как границы, проведенные между нами, отдаляют нас друг от друга, именно эти истории помогут нам снова стать ближе.

Человеческая жизнь ограничена двумя основными событиями: она начинается с рождения и заканчивается смертью. Имея начало и конец, наша жизнь обретает уникальность и смысл. Ограниченность нашей жизни означает, что у нас есть история. Потому что бесконечность — это потеря смысла жизни. Человек стремится придать смысл своей ограниченной жизни и жить её полноценно. Эта ограниченность делает жизнь значимой. Однако если эта значимая жизнь не будет рассказана, она, конечно, потеряет свой смысл. Наш долг — рассказать историю о том, как Зилан из Курдистана и Зилан из Белуджистана нашли друг друга, и укрепить оставленное ими наследие Женского Конфедерализма Ближнего Востока. Таким образом, мы можем построить безграничный мост, который простирается от Курдистана до Белуджистана, от Пакистана до Афганистана, от Ирака до Турции, от Сирии до Ирана.

Ставшие Зилан — это главные героини историй, которые преодолевают границы, разделяющие нас, и укрепляют корни Женского Конфедерализма Ближнего Востока. Из историй друг друга мы можем научиться надежде, сопротивлению, борьбе, воле, любви, страсти и красоте.

На этой земле, где хотят посеять войну и слезы, связывая нас, Триумфальные Зилан, с их связями, создадут эффект бабочки, распространяясь и укореняясь во всей красоте, в то время как культура Божества, мира и совместного существования снова станет доминировать в нашем регионе. Достаточно лишь увидеть друг друга, узнать друг друга, послушать наши истории и поверить…