После исторического призыва Абдуллы Оджалана, прозвучавшего 27 февраля, Рабочая партия Курдистана (РПК) объявила о своем роспуске на внеочередном съезде, что вызвало широкие дебаты о новом этапе пятидесятилетнего сопротивления РПК. Заявление организации о том, что вооруженная борьба подошла к концу и что теперь она должна продолжаться в различных формах в рамках демократической политики, вызвало всеобщий интерес.

Сообщение о том, что теперь акцент будет сделан на демократических методах борьбы, переключило внимание общественности на Партию народного равенства и демократии (ПНРД) и действия других участников курдского политического движения. Имея многолетний опыт демократической политики в Турции и Курдистане, ПНРД принимает участие в диалоге в соответствии с духом новой эпохи.

Серхат Эрен, депутат от ПНРД в Амеде (Диярбакыре), заявил, что новый этап, разворачивающийся в Турецкой Республике, начался с шагов, предпринятых г-ном Оджаланом в ответ на столетнюю государственную политику отрицания существования курдского народа. Эрен отметил, что сегодня основная часть борьбы ведется по каналам демократической политики.

Оджалан предложил ответ на кризис в стране

В интервью ANF Серхат Эрен поделился следующей оценкой текущих событий: «Чтобы по-настоящему понять текущий момент, нам нужно вспомнить нашу историю. Не буду слишком сильно углубляться, но после распада Османской империи на Ближнем Востоке начали возникать национальные государства. После заключения тайного соглашения Сайкса-Пико Курдистан был разделен на четыре части. На протяжении последнего столетия не только Турецкая Республика, но и Ирак, Сирия и Иран отрицали существование древнейших народов региона, в частности курдов, вместе с их самобытностью, культурой, языками и верованиями.

Когда вы отвергаете ценности многоязычных и многоконфессиональных народов, отрицая их культуру и самобытность, неизбежно возникает сопротивление. Это заложено в человеческой природе и самой сути наших обществ. Курды уже более века борются за то, чтобы вернуть себе отторгнутый родной язык и идентичность. Благодаря их борьбе модель национального государства зашла в тупик и больше не может решать стоящие перед ней проблемы. Фактически, распад Сирии отчасти связан с этим кризисом.

В государствах, где живут общества с разнообразными идентичностями, невозможно преодолеть кризис, не создав условия для равноправного сосуществования народов. Турция не исключение. На протяжении столетия в республике проводили политику отрицания, уничтожения и отторжения, но теперь стало ясно, что этот путь нежизнеспособен. Кризис, ставший следствием этой стратегии, отбросил Турцию на обочину как в собственных границах, так и на международной арене, лишив её возможности поиска решений внутренних и глобальных проблем и заведя в тупик. На данном этапе страна ищет выход из тупика и стремится позиционировать себя на мировой арене. Но мы понимаем, что лидер курдского народа, г-н Оджалан, уже предложил ответ на этот поиск».

Курды не были ни побеждены, ни уничтожены

Эрен отметил, что война и последние события на Ближнем Востоке не оставили турецкому правительству иного выбора, кроме как решать свои проблемы вместе с курдами. Он продолжил: «Новые события на Ближнем Востоке и состояние войны дали понять, что курды и турецкие власти должны решать свои проблемы сообща, отдавая приоритет сосуществованию и равенству. На протяжении, пожалуй, последних десяти лет в Турции и на всем Ближнем Востоке предпринимались усилия по уничтожению курдов и лишению их статуса политического субъекта. Турецкая Республика мобилизовала все свои институты на кампанию ликвидации, надеясь уничтожить тех, кого считала своими оппонентами, но эти усилия провалились.

Ни победить, ни уничтожить курдов не удалось благодаря борьбе, которую вел курдский народ. Теперь Абдулла Оджалан предложил прекрасную возможность выйти из этого векового тупика, открыв путь для народов Турции и Ближнего Востока. Это может помочь Турецкой Республике разрешить давний конфликт.

В этом смысле курды предприняли важные шаги. И призыв г-на Оджалана, прозвучавший 27 февраля, и позиция, которую заняла Рабочая партия Курдистана (РПК), подарили стране необыкновенную возможность. Сегодня ясно, что фундаментальные проблемы как Турции, так и Ближнего Востока, включая курдский вопрос, должны быть решены путем демократической политики.

Однако, само государство должно действовать. Оно должно предпринять конкретные действия для решения этой задачи, которую не могло разрешить на протяжении столетия и которая вызвала политический, правовой, социальный и экономический кризис внутри страны. Эти проблемы усугубили изоляцию Турции на международном уровне».

Историческая возможность для демократической политики

Серхат Эрен подчеркнул: «Курды предприняли очень важные шаги, которые откроют путь для Турции. Если Турецкая Республика хочет решить свои собственные проблемы и позиционировать себя в качестве значимого игрока на Ближнем Востоке, она должна ответить на эту инициативу.

Государство обязано сделать шаги не только для решения курдского вопроса, но и для демократизации страны, в том числе и в своих собственных интересах. В свете призыва к миру и демократии в обществе, с которым выступил лидер курдского народа, и решений, о которых объявила РПК, государство должно действовать соответствующим образом.

Некоторые шаги должны быть предприняты до Ураза-байрама. У общества есть определенные ожидания относительно подхода властей. Эти шаги послужат индикатором, критерием позиции государства. Сейчас нам приходится ждать, какую позицию займет государство. Для демократической политики открылась историческая возможность.

Курды приняли это решение в тот момент, когда они сильны как никогда в своей истории. Народ, существование которого когда-то отрицалось, теперь стал центральным игроком на Ближнем Востоке, организованным актором с сотнями, даже тысячами институтов и организаций, распространившихся во все уголки мира. Г-н Оджалан и освободительное движение предприняли этот шаг, построив новую модель самоуправления в Сирии, которая показывает, что народы могут жить вместе. Теперь эта модель ценится и признается во всем мире. Этот момент несет в себе потенциал для преобразования Ближнего Востока в новом веке.

Учитывая всё это, государство должно в срочном порядке предпринять юридические шаги, чтобы продолжить урегулирование. Но одних юридических мер недостаточно, необходимы дальнейшие действия. Г-н Оджалан должен иметь возможность работать свободно, чтобы руководить происходящим. Ему необходимо проводить встречи с интеллектуалами, писателями и представителями различных социальных групп, чтобы оценить ситуацию и выслушать мнения всех и каждого. Чтобы это произошло, условия его работы должны измениться.

Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) вынес постановление о «праве на надежду», но теперь это важное решение должно быть истолковано и в политическом контексте. Если господин Оджалан – участник строительства мира, и если его признают таковым в Сирии и на всем Ближнем Востоке, то право на надежду должно пониматься, как право на надежду для всех народов.

Если товарищ Оджалан является участником политического диалога, определяющего будущее народов, условия его жизни должны быть улучшены в рамках реализации коллективного права народа на надежду».

Решение не может быть достигнуто с помощью прежней конституции

Эрен выделил вопрос конституционной реформы, подчеркнув необходимость социального консенсуса для достижения реального решения. Он предупредил, что если конституция останется в прежних рамках, то фундаментальные проблемы страны не будут решены. Он продолжил: «Чтобы разрешить эту проблему, нам нужен мир в обществе и текст социального консенсуса, а это и есть конституция. Конституция – это документ, который создается, когда все слои общества собираются вместе, чтобы решить, как должно функционировать государство. Если конституция имеет унифицированный и централизованный дух, если это документ, который служит для защиты только одной этнической идентичности в Турции, то, сколько бы законов вы ни меняли, вы не достигнете решения.

Если конституция исключает другие народы, она формирует судебную систему, систему образования и правовую базу, которые будут иметь ту же суть. В результате она будет отрицать существование других народов. В такой системе политические и социальные права будут защищены только для определенной группы, а другие народы будут по-прежнему исключены.

Вот почему мы говорим: чтобы решить этот вопрос в границах Турции и показать пример всему Ближнему Востоку, как подчеркивал г-н Оджалан, нам нужен документ о социальном мире. Нам нужна конституция, которую каждый может назвать своей, которая отражает культуру, язык и самобытность всех народов. Только такая конституция может стать подлинным текстом социального консенсуса.

Безусловно, освобождение тяжелобольных заключенных, изменение режима исполнения наказаний и освобождение всех политических узников – необходимые условия для продолжения этого процесса. Однако, всеобъемлющее решение вопроса возможно только на основе глубокого общественного согласия».

Девяносто процентов борьбы лежит в области демократической политики

Эрен подчеркнул, что методы демократической борьбы должны развиваться, подчеркнув, что основное бремя сейчас лежит на плечах деятелей демократической политики. Он подчеркнул, что речь идет не только о курдском вопросе, но и о вопросе, который касается всех народов Турции. Он сказал: «До сих пор, возможно, девяносто процентов этого бремени несли разные слои населения. Но теперь, после февральского призыва г-на Оджалана и заявления РПК, прозвучавшего 12 мая, девяносто процентов бремени лежит в сфере демократической политики.

Демократия и курдский вопрос волнуют не только курдов; если их последствия затрагивают все народы Турции, значит, этот вопрос принадлежит всем. Если было принято решение перевести проблему из области насилия в политическую и правовую плоскость и если за последние пятьдесят лет конфликт уже нанес финансовый ущерб в размере почти 3 триллионов долларов, то очевидно, что от него пострадало всё население Турции.

За последнее столетие страна не смогла построить демократические основы, и жертвами кризиса стали рабочие, трудящиеся, социалисты, демократы и все те, кто выступает за мир и демократию. Одна из целей, которую поставила перед собой ПНРД, – объединиться со всеми стратами общества, организациями гражданского общества и политическими партиями, чтобы обсуждать, дискутировать и продвигать этот вопрос по общему пути борьбы.

Важнейшая обязанность этого процесса – обобществить борьбу, не только курдское сопротивление, но и совместную борьбу всех угнетенных в Турции, от рабочих до представителей различных конфессий».

Ответственность ПНРД возросла

Эрен заявил, что ПНРД взяла на себя тяжкий долг, отметив, что многие аргументы, ранее использовавшиеся государством, теперь нивелированы, что возлагает на партию большую ответственность. Он пояснил: «ПНРД также несет фундаментальную ответственность за то, чтобы урегулирование стало важным делом в глазах всего общества. В конце концов, некоторые шаги предпринимаются, но этот процесс должен стать социальным. Государство и правительство не выполняют свою роль; позиция, которую они заняли, и язык, который они используют, ясно показывают, что они не выполняют того, чего требуют масштабные исторические задачи. Но мы считаем себя ответственными за ход этих событий.

Да, теперь на нас лежит ответственность за то, чтобы показать всему турецкому обществу, как выглядела бы страна без войн и конфликтов, и от чего она страдает в настоящее время. Мы должны продемонстрировать, что мир стал необходимостью для каждого жителя Турции.

Несомненно, решение этой проблемы и построение демократической системы требуют от нас объединения усилий всех структур гражданского общества, а также политических и социальных групп. В то же время мы обязаны сделать парламент центром правовых и конституционных изменений.

До сих пор демократическая политика постоянно сталкивалась с аргументами в духе «но есть же насилие, война и терроризм». Эти аргументы имеют свою аудиторию как внутри страны, так и за её пределами. В международных отношениях государство использовало их, чтобы манипулировать курдским вопросом и затушевывать его. Но теперь они больше не действуют. Поэтому перед ПНРД стоит много задач, чтобы обеспечить правильное понимание этого вопроса как в границах страны, так и на международном уровне, в том числе в сфере дипломатии.

При этом ПНРД должна организовать и продвигать эту работу вместе со всеми народами, особенно с курдами. Сейчас ответственность за организацию, борьбу и сопротивление велика, как никогда. Этот дух борьбы также должен быть преобразован в активную работу в парламентских рамках. Мы будем бороться за это. Мы должны бороться».