В хаосе Первой мировой войны жесткая политика Османской империи в сирийских провинциях привела к систематическим преследованиям арабских интеллектуалов-националистов. Массовые казни, особенно те, что произошли 6 мая 1916 года в Дамаске и Бейруте, оставили глубокий след в истории Сирии и Ливана. Эти казни проводились под руководством командующего 4-й армией и губернатора Сирии Джемаля-паши по обвинениям в «измене родине» и «сепаратизме» и были направлены против лидеров арабского просветительского движения «ан-Нахда» («Арабского возрождения»). 

ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

В конце XIX — начале XX века Османская империя столкнулась с ростом националистических движений в разных регионах. В арабских провинциях — особенно в Сирии, Ливане и Палестине — движение «ан-Нахда» способствовало культурному и политическому пробуждению. Оно стремилось укрепить арабскую идентичность через литературу, прессу и образование. Однако после прихода к власти Комитета Союза и Прогресса (КСП) в 1908 году османская политика «тюркизации» привела к волнениям среди арабов. 

С началом Первой мировой войны (1914) Османская империя встала на сторону Германии против Антанты (Великобритания, Франция, Россия). Экономические трудности, голод и мобилизация обострили ситуацию в сирийских провинциях. В это же время арабские интеллектуалы начали создавать тайные общества, требовавшие реформ или независимости от Османской империи. Организации вроде «аль-Фатат», «аль-Ахд» и «Ливанского общества реформ» добивались автономии или независимости при поддержке британцев и французов. Османские власти расценили эти действия как «предательство» во время войны и ответили репрессиями. 

Главным проводником этой политики в Сирии стал Джамаль-паша, назначенный в 1915 году командующим 4-й армией. Прозванный «Хаджи-пашой», он ввёл военное положение, чтобы подавить инакомыслие. В том же году османские власти получили документы, оставленные французским консульством в Бейруте после эвакуации. Эти бумаги содержали переписку некоторых арабских деятелей с французами, что стало для Джамаль-паши основанием для вынесения смертных приговоров. 

ХОД СОБЫТИЙ: КАЗНИ 1915–1916 ГОДОВ 

1915 год стал периодом ужесточения репрессивной политики Джамаль-паши в Сирии. Это также был год геноцида армян и ассирийцев, поэтому массовые казни в Сирии и Ливане нельзя рассматривать отдельно от общей политики Османской империи того времени. 

Документы, захваченные в французском консульстве, свидетельствовали о деятельности ряда сирийских, ливанских и палестинских интеллектуалов против османского правления. В них содержались утверждения, что некоторые арабские деятели передавали французам информацию о передвижениях османской армии или искали поддержки для достижения независимости. Используя эти документы как предлог, Джамаль-паша начал масштабные аресты.   

21 августа 1915 года на площади Бурдж в Бейруте состоялись первые массовые казни. Были повешены 11 человек, большинство из которых были ливанцами. Среди казнённых оказались журналисты, религиозные деятели и сторонники реформ. Это событие не только посеяло страх в регионе, но и стало явным свидетельством того, что Османская империя не терпит инакомыслия, требований свободы, а также этнического и религиозного разнообразия. 

ЛИЧНОСТИ КАЗНЁННЫХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ

Среди казнённых были выдающиеся представители интеллектуальной, политической и религиозной элиты Сирии и Ливана. Вот некоторые из них:

Шукри аль-Асели (1868-1916) 

Дамасский врач, член османского парламента, известный арабский националист. Член общества «аль-Фатат». Казнён за переписку с французами.

Абдулхамид аз-Захрави (1855-1916)

Дамасский учёный, журналист, один из лидеров движения «ан-Нахда». Член общества «аль-Ахд». Известен реформаторскими статьями против османского правления.

Рафик Ризак Саллум (1883-1916) 

Ливанский журналист и писатель, участник «ан-Нахда». Автор оппозиционных статей против Османской империи.

Эмир Арслан (1868-1916) 

Ливанский друзский лидер и писатель. Обвинён в сотрудничестве с французами против османской власти.

Петро Паули (1866-1916) 

Ливанский маронитский священник и педагог. Член «Ливанского общества реформ». Обвинён в связях с французами.

Салим аль-Джазаири (1870-1916) 

Сирийский историк, видный деятель «ан-Нахда». Пропагандировал реформаторские идеи против османского режима.

Абдульвахаб аль-Инглизи (1878-1916) 

Дамасский торговец, член «аль-Фатат». Казнён за предполагаемые связи с англичанами.

Джамаль аль-Хамали (1875-1916) 

Дамасский адвокат, член общества «аль-Ахд». Известен деятельностью за независимость.

Шафик аль-Муайяд (1865-1916) 

Дамасский политик и османский чиновник. Стал жертвой репрессий за реформаторские взгляды.

Эти люди играли ключевые роли в интеллектуальной и политической жизни своего времени. Большинство из них участвовали в движении «ан-Нахда», стремились укреплять арабскую идентичность через образование и арабоязычную прессу.

6 МАЯ 1916 ГОДА: ДЕНЬ ПОГИБШИХ ГЕРОЕВ

Апогеем карательной политики стали одновременные казни, проведённые 6 мая 1916 года на площадях Мардже в Дамаске и Бурдж в Бейруте. В этот день был казнен 21 человек, и с тех пор эта дата отмечается в Сирии и Ливане как «День погибших героев». 

Казни стали результатом скоротечных и непрозрачных судебных процессов, проведённых военными трибуналами (Диван-ы Харб) по приказу Джамаль-паши. 

Обвиняемые, как правило, были лишены права на защиту, а обвинения основывались на французских документах. Казни проводились в общественных местах и были призваны устрашить население данных территорий. Толпы людей собирались на площадях Дамаска и Бейрута и с ужасом наблюдали за казнями. Этот инцидент подогрел гнев против османов и националистические настроения в арабском обществе.