Празднование Науроза имеет свое значение для каждого народа и связано с различными историями и легендами. Некоторые верят, что это начало человеческой жизни на земле, потому что год начинается в середине весны, когда после холодов начинается пора возрождения природы и цветения. В астрономии весеннее равноденствие в Северном полушарии — это время, когда солнце пересекает земной экватор и направляется на север. Это происходит в первый месяц весны. По григорианскому календарю Науроз приходится на 21 марта.

Курды считают солнце посредником в общении с природой. Во главе с женщинами и молодежью Науроз воплощает в реальность свободу, освобождение, сопротивление оккупации и фашизму. Науроз имеет глубокое политическое и социальное значение для курдов и их дела. Это актуально особенно для Северного Курдистана, за затем — с появление РПК, которая борется против оккупации и турецкого фашизма — для Рожавы.

Современное сопротивление — это результат истории курдов и современной борьбы Мазлума Догана и его товарищей в 1982 году. Сопротивление Мазлума Догана, Сама, Зекии Алкана, Рахшана Демиреля, Рунахи и Беривана, которое проистекает из борьбы, идей и философии Абдуллы Оджалана, придало новое значение Науроза. Это дух сопротивления.

Абдулла Оджалан назвал РПК партией Науроза, он воплотил в своей борьбе все ценности этого праздника. С появлением РПК Науроз стал политической и социальной культурой. Район Науроз стал местом всевозможных протестов против дехаков того времени. Празднование Науроза с кострами и протестами — это самая радикальная позиция против фашизма той эпохи.

Науроз встал на правильный путь во главе с молодежью. Молодые люди превращают Науроз в страх жестокого фашистского врага истории курдов и Курдистана. Они превращают улицы в реки восстания и смело заявляют о своих требованиях. Патриотическая и революционная молодежь теперь каждый день подобна Наурозу, динамизм красоты подобен цунами, и шаг за шагом они уничтожат фашизм.