Кампания «Мир в Курдистане» опубликовала заявление в честь 39-й годовщины 15 августа 1984 года, назвав этот день «знаменательной датой в истории курдского освободительного движения и народного сопротивления государственному угнетению в Турции. 15 августа – начало возрождения курдской борьбы, и нынешнее курдское национальное движение во всей его силе началось именно в этот день, тридцать девять лет назад».

«Мир в Курдистане» заявил: «Исторический контекст тех событий имеет решающее значение для понимания, почему курды приняли решение начать организованное сопротивление. Они пришли к выводу, что другого выхода не было.  Всего за четыре года до этого, 12 сентября 1980 г., в Турции произошел военный переворот, который привел к отмене демократической конституции и жестокому ограничению всех гражданских прав. Турецкие вооруженные силы принялись атаковать курдское сообщество, подавляя его организации с растущей жестокостью.

Курды понимали, что политика ассимиляции, которую взял на вооружение турецкий режим, равносильна уничтожению. Это означало ликвидацию курдской идентичности, выраженной в языке, культуре и наследии целого народа. Даже такие на первый взгляд безобидные национальные аспекты, как традиционные курдские имена, которыми называли детей, исполнение народной музыки и традиционная одежда, должны были быть забыты. По мнению властей, всё это представляло прямую угрозу турецкому единству и не соответствовало государственной догме «одна нация, один флаг, один народ».

Активное сопротивление курдов началось в 1984 году, всего через шесть лет после создания Рабочей партии Курдистана (РПК), которая продолжает вдохновлять народную борьбу и сегодня. Можно сказать, что 15 августа 1984 года дало новую траекторию народному сопротивлению, которое продолжается и по сей день, облеченное в иные формы.

Отмечая эту годовщину в 2023 году, уместно будет задуматься об огромном преобразующем влиянии РПК и важнейших аспектах парадигмы курдского лидера Абдуллы Оджалана, которые дали вектор развитию народно-освободительного движения в Турции и далеко за её границами. Партия и политические воззрения Оджалана положили начало новому этапу борьбу, подарив народу надежду на будущее. Так силы самообороны курдов стали двигателем современной истории.

РПК изменила курс политической борьбы курдов в Турции и даже за пределами Курдистана. Идеи и видение Абдуллы Оджалана получили дальнейшее развитие у его сторонников в курдских политических организациях, меняя судьбы и политику целого народа. Тезисы курдского политика и мыслителя подхватили в разных частях мира; множество общественных движений, ищущих альтернативу тупиковой ситуации, сложившейся в традиционной политике, принялись развивать его парадигму.

Партия стала важным катализатором в деле массовой организации курдов в самый критический период.  Кампании курдского движения за демократические, социальные, политические и культурные права народов, за новое понимание смысла самоопределения, за равенство мужчин и женщин и т.д. были вдохновлены РПК и работами Абдуллы Оджалана. Курдское освободительное движение обратилось к различным стратам населения и общественным силам за пределами своего сообщества, чтобы вступить в союз с другими общинами и меньшинствами, столкнувшимися с похожим угнетением со стороны турецкого режима и других государств в курдском регионе.

Сегодня Рабочая партия Курдистана побуждает курдов изучать свою историю и черпать вдохновение в собственном прошлом, от которого наш народ долгое время отказывался по вине Турции, пока последняя стремилась навязать курдам исключительно турецкую идентичность. Режим угнетателей действовал в рамках концепции отуречивания, создав узконационалистическую систему образования, когда преподавание курдского языка, истории и культуры было полностью запрещено на долгий срок. РПК положила начало курдскому культурному ренессансу, который расцвел в наши дни.

Поколения курдов узнали о своем собственном наследии благодаря участию в народно-освободительной борьбе. Но самое главное, существование РПК привело к пробуждению курдского общественно-политического сознания, и теперь его невозможно изжить. Новое понимание курдской идентичности дает людям уверенность в том, что политическое решение проблем, с которыми сталкивается народ, существует. Они усвоили важный урок, уяснив, что могут добиться перемен к лучшему своими собственными действиями, благодаря солидарности.

РПК сохранила надежду, подарила шансы на будущее для курдов, живущих на своих исконных землях, и для многих миллионов людей, которые были вынуждены оставить свои города за последние десятилетия. Курды, проживающие в диаспоре, разделяют мечту о том, что когда-нибудь смогут жить в свободном Курдистане. Для многих из них такой социальной моделью стала Рожава и самоуправляемые общины, возникшие на базе политической концепции, изложенной Оджаланом в его различных трудах и выступлениях. Благодаря огромному труду участников РПК и десятилетиям политического просвещения курды хранят мечту о возможном будущем, когда их общие усилия приведут к тому, что даже те, кто был лишен родины на десятилетия, смогут вернуться домой.

В годовщину 15 августа 1984 года «Мир в Курдистане» выражает солидарность с курдским народом, ищущим свободы и реализации своих прав, и повторяет список требований, выполнение которых остается целью курдского движения и нашей кампании.

«Мир в Курдистане» требует отмены запрета РПК; мы требуем освобождения всех политических заключенных, включая Абдуллу Оджалана, признанного политического лидера нашего народа; мы призываем к началу процесса урегулирования, который позволит установить справедливый и прочный мир между Турцией и курдами.

Курды черпают вдохновение в истории своей борьбы, и, возможно, ни одну дату нельзя назвать более значимой в этом отношении, чем 15 августа 1984 года. И пускай народная борьба ещё далека от дня своего завершения, но все важнейшие вехи, которые курды создали своими собственными усилиями, дарят нам шансы на успех. Достижения, полученные за эти десятилетия, создают условия для дальнейшей борьбы за наше общее будущее».