Коммуна интернационалистов Рожавы является важным местом контактов, образования и обсуждения для активистов освободительных движений со всего мира. Некоторые из интернационалистов рассказали агентству «Фират» о своих взглядах на пандемию и капиталистическую систему.

Каталонская интернационалистка Масми Сулав подчеркивает, что коронавирус выявил недееспособность государственной системы. Решение проблемы пандемии лежит на самом обществе, говорит она и замечает, что реакция испанского государства сравнима с предыдущими экономическими кризисами и заключается в спасении капиталистов.

«Тогда они просто взяли наши деньги и спасли банки, – вспоминает она, – они тоже извлекают выгоду из этого кризиса, в то время как местная экономика терпит большой ущерб. В то время как капитализм продолжает накапливать ресурсы, нет никакого жизненного пространства для трудящихся и бедных. Меры по борьбе с пандемией укрепляют государственную власть. Тем не менее социальное сотрудничество активно развивается во многих областях. Прежде всего мы должны видеть, что существующая система не дает решения этих проблем. Мы должны создать равный и справедливый мир для всех на основе социальной солидарности».

Солидарность нельзя остановить

Зана Шанкара из Швейцарии говорит: «Кризис не может помешать нашей солидарности. Но за этим кризисом последует еще больший кризис. Все вместе мы должны освободиться от хаоса, мы преодолеем государственную систему. Будущие процессы принесут народам большие достижения».

В систему здравоохранения не было инвестиций

Бобби Сэндс и Чарли Карачо из Великобритании объясняют, что в систему здравоохранения не было вложено никаких инвестиций и больницы не в состоянии ухаживать за инфицированными, в то время как элита помещается в частные клиники.

Активисты указывают на Кооперацию Бирмингема как на проект-пример, отмечая, что такие проекты приведут к дискуссиям о том, как можно перестроить существующую систему. Они призывают народы Европы изучить опыт, социальную модель и революцию в Рожаве и работать над созданием альтернативных вариантов общественного устройства.