Мы были там. Мы услышали слово. Когда слово исходило из уст Басе Хозат*, тепло уступило место прохладе, она вышла из пещеры, здесь она что-то открыло, что-то сказала, сказав: «Пусть знание и истина выходят за рамки формы, возвращаясь к своей сущности...» Здесь слово было лишь властью, единственным надежным и правильным, а знание, облеченное в слово, было отношением целостности, оно было истинным: ни судебный инструмент, ни доказательства для подтверждения этого инструмента не были необходимы... Мы, находящиеся внизу, были между двумя вещами: первое — это знание, второе — вера. То, что поддавалось проверке, мы называли знанием, а то, что не поддавалось проверке, мы называли верой: Басе была и тем, и другим, и знанием, и верой.

Мы столкнулись с новой аллегорией пещеры... В пещере Платона нам на протяжении тысяч лет были показаны пути к знанию. Самое важное — это знание ценности знания. Здесь безграмотный человек и тьма находились в странных отношениях, это было место под землей, пещера, и люди, живущие в этой пещере, с детства были прикованы к своим ногам и шеям цепями; они не могли двигаться и не видели другого места... Это была странная сцена, мы были странными заключенными; мы не могли видеть ни себя, ни тех, кто был рядом с нами... Время откроет для нас зеркало; мы будем делать фотографии, говорить высокие слова о себе, прибегать к фокусу, чтобы стать видимыми; разве не было ли для нас реальность, знание и вера декорациями? Мы использовали их, мы были рабами славы, наград и великих пренебрежений, и мы боролись в простых местах, где останавливалась моя личность, где мы не видели никого, кроме себя...

Басе и те, кто был с ней, вот они становились видимыми здесь, здесь они преодолевали темноту мою и моих соратников. Это была странная атмосфера, те, кто спускались из пещеры, не оглядывались, как мы, не терзались, как те, кто страдает от болезни показать себя; если бы существовало что-то вроде самореализации, быть собой или понять — то это должно было быть так. Мы, не видя их, давали предметам имена, которые давали теням, и либо рассказывали их, либо просто думали, что это так, поэтому мы были в полном недоумении, нелепости, и наша жизнь, по сути, не была чем-то иным, как туманом. Более того, мы бессовестно искали в наших глазах вину; думая, что, поскольку мы никого не видели, никто не видел нас. Их видимая сторона была вселенной; невидимые стороны — их имена; мы были за именами, они — за вселенной; мы потеряли свою ауру; мы могли быть видимы в моменте и в обещанных местах, называемых современной жизнью, мы не были уникальными, у нас не было нашей истины; мы были повторно созданными жизнями; один из нас был копией другого, мы были историей исчезновения и находились там, где каждый мог нас найти, наша атмосфера не определялась нашим сердцем или мозгом, а массой, мы выживали на аплодисментах, сидели на своих местах на аплодисментах, мы были политическими; начинали с меньшинства, которое легко достигало нас, теперь мы были в поисках той большой массы; у нас не было заботы об оригинальности, если она и была, мы забыли о ней, мы были повсюду, но они были совсем другими, сейчас и здесь, если что-то существует как «сейчас и здесь», то это были они, они пришли сюда с их аурой, и все, о чем они мечтали до сих пор, они сделали, все было теплым и наполненным светом, это было место, атмосфера; это место, эта пещера будет через тысячу лет, возможно, называться культурным центром с ними, потому что они были культовыми, потому что они были уникальными, и ни один из них не мог быть повторен; каждый был собой, потому что их чувства и мысли не были теми людьми, которые, как деньги, переходят из рук в руки, возможно, поэтому их глаза, как озеро, проникали в нас… Если есть такое понятие, как состояние, то оно будет выражаться через них отныне…

Они были перед нами один раз, и в странных сетях времени и пространства мы вдыхали тот воздух, который они вдыхали. Как бы близки они ни были к нашим глазам, даже одно единственное их появление оставило на нас такой след, что мы не могли забыть его долгие годы. Кто может что-то почувствовать перед теми, кто создал себя сам? Единственный центр, который давал им эту силу, был они сами. Когда у них не было власти, они не были теми, кто просил свободу; когда они захватили власть, они не были теми, кто хотел быть превосходным. Они вовсе не были теми, кто говорил: «Если мы не справимся, мы потребуем справедливости». Было одно очевидное: поскольку мир отвернулся от справедливости, они взялись за оружие, и теперь, говоря о том, что у природы есть грамматика, а также у культуры, истории и народов, они бросали свои оружия в огонь...

Огонь символизирует то, что в нем выражаются решимость и страсть. В решимости и страсти все было в огне, в огне было все. Огонь был как древнее знание, так и древняя вера. Он был тем, кто раскрывал все элементы; через трансформацию он переходил в море, половина моря в землю, и в конце концов распространялся на разреженный воздух и воду. Были даже те, кто шел дальше, утверждая, что душа — это смесь огня и воды.

В чем была проблема? Будем ли мы продолжать видеть друг друга мертвыми, или же мы будем бороться за свободу даже для наших мертвых… На той стороне месть, месть и простые правительства, государства, которые отравляют свою жизнь и нашу жизнь ради подавления; все эти силы давно погибли, наложив запрет на наши имена, на наши могилы; они либо стремятся осквернить, либо мечтают о смерти и заключении... Как горько жить с чувством врага, как горько, когда дети и даже деревья растут с этим чувством...

Этот огонь глубочайший, он потревожил некоторых. Были даже те, кто говорил, что этот огонь означает ликвидацию и капитуляцию; они никогда не испытывали боли, они были просто виновными в безответственности и ничем более.

Они не видели рук Басе, разжигающей этот огонь. Эти руки проявились во всех зеркалах будущего. У них был выход из этой пещеры, они несли на себе историю как минимум в тысячу лет.

Мы сидели в темноте внизу. Когда они спустились, вся долина потонула в зелени. Наши сухие ветви ожили. Свет распространился. Длинные волосы женщин, которые не касались ножниц, засияли как стекло, их косы были как реки Евфрат и Тигр. Когда мы поднялись, нас охватил грусть; мы не могли взять их с собой и вернуться домой; мы замолчали, крича, говорили, плача…

Мы не забыли ни одного из их лиц. Все их лица развевались, как флаг, и Басе, являясь совокупностью этих лиц, появилась, охватив всех, каждое существо; это было легко сказать, она спустилась с тысячелетней историей и теперь вернулась обнаженной. У нее не было ни одного шага, напоминающего оскуднение, ни одного взгляда, прошедшего через пустоту. Она не была человеком, она была Богом; если существует понятие великой личности, то это была она; она вошла в нас, была человеческим обликом Бога, теперь, приняв телесную форму, она появилась под именем Бесе, и все это происходило внутри камня.

Басе ясно говорила, что история — это мы, и история теперь была чем-то, что возникало здесь, в этот момент, была жизнью/философией, и ничто не могло остановить это. Они поднялись, а мы вернулись в пещеру Платона. Басе дала нам начальный ключ к совместному существованию. Этот ключ, как говорил Гёте, указывает желаемое место: «Следуй за ним, и в глубинах он покажет тебе путь.»

А что если нет?

Говорят, что это древнее знание, что первый огонь скрыт в человеческом теле, и огонь является причиной, почему он не раскрывает свои тайны, и поэтому он является одной из причин вселенной... Пусть эта причина не исчезнет...

Сопредседательница Исполнительного cовета Ассоциации обществ Курдистана Басе Хозат.