Сопредседатель Комиссии по тюрьмам Ассоциации юристов за свободу (АЮС) Зеки Бинбир в интервью агентству ANF рассказал о повсеместном произволе в отношении заключённых. Он заявил: «Тюрьмы превратились в центральные точки нарушения прав человека. Как отделение АЮС в Диярбакыре (Амеде), мы на протяжении долгого времени прилагаем усилия, чтобы разоблачать происходящие нарушения, привлекать к ним внимание общественности и добиваться справедливости».
— Вы утверждаете, что в турецких тюрьмах наблюдаются системные нарушения прав человека. В чем именно проявляется эта проблема?
— Турецкие тюрьмы уже давно стали основным местом системных нарушений прав человека. Особенно остро эта проблема проявляется в отношении политических заключённых. Произвольные задержки освобождения, попытки морального давления, допросы на предмет лояльности — всё это указывает на наличие глубоко укоренившейся политики репрессий. В настоящее время более 103 тысяч заключённых лишены законного права на условно-досрочное освобождение. Это — форма «наказания внутри наказания».
— Можете подробнее рассказать о правовой стороне этой ситуации?
— Согласно турецкому законодательству, заключённые имеют право на освобождение после отбытия трёх четвертей срока наказания. Однако после внесения изменений в закон об исполнении наказаний в 2020 году были созданы так называемые административные и наблюдательные комиссии. Они получили право оценивать «поведение» заключённых и принимать решение об их освобождении. На практике это привело к тому, что комиссии фактически выполняют функции второго суда, что прямо противоречит принципам правосудия. Решения этих органов не основаны на законе, а на политических или идеологических критериях.
— Что именно учитывается при рассмотрении вопроса об освобождении?
— Заключённых подвергают проверке на лояльность. Им задают вопросы вроде: «Признаёте ли вы государство? Раскаиваетесь ли вы?». Даже малозначительные дисциплинарные нарушения — например, якобы нерациональное использование воды или слишком большое количество книг — используются в качестве формального повода для отказа в освобождении. Особенно это касается заключённых, находящихся в тюрьме более 30 лет. Им навязывается раскаяние, и отказ трактуется как угроза государственной безопасности.
— Какая работа ведётся вашей организацией в этом направлении?
— Как Ассоциация юристов за свободу, мы на постоянной основе отслеживаем ситуацию в тюрьмах, документируем случаи нарушений, инициируем судебные процессы, добиваемся отмены незаконных решений. Мы считаем, что эта система — продукт политического менталитета, нацеленного на подавление инакомыслия, в первую очередь — курдского. В этом мы видим попытку государственного давления на политических заключённых, особенно на тех, кто отбывает длительные сроки.
— Вы упомянули, что отсрочки касаются, в основном, политических заключённых. Есть ли конкретные примеры?
— Один из наиболее ярких примеров — тюрьма строгого режима в Эрзинджане, где комиссии особенно часто блокируют освобождение именно по политическим причинам. В большинстве случаев это происходит в отношении курдских заключённых, включая пожилых и тяжело больных людей. Их освобождение откладывается годами, хотя формально все условия для этого соблюдены.
— В последнее время в Турции обсуждается вопрос вокруг Абдуллы Оджалана. Как вы оцениваете этот процесс?
— После призыва г-на Оджалана 27 февраля возник новый политический контекст, который требует осмысления и действий со стороны государства. Если Турция стремится к решению курдского вопроса, к нормализации и демократизации, то первым шагом должно стать обеспечение права на надежду — как для г-на Оджалана, так и для всех заключённых, находящихся в тюрьмах десятилетиями. Мы призываем власти немедленно освободить пожилых и больных заключённых и прекратить незаконную практику «второго наказания» под видом надзора.
— Какие шаги, по вашему мнению, должно предпринять государство?
— Государство должно прекратить использование тюрем как инструмента политического давления. Необходимо отменить полномочия наблюдательных комиссий, вернуть судебной системе исключительное право принимать решения о лишении свободы, и — самое главное — соблюдать собственные законы. Это требует политической воли, диалога и признания прав каждого гражданина, независимо от его политических взглядов. Настало время, чтобы Турция вернулась в правовое поле.