На Конференции Просвещения в Шенгале продолжаются дискуссии о культуре, вере, стране, государстве, естественном обществе и экологии. Член Академии общественных наук Кендал Чия выступил с докладом на тему «Патриотизм и экология в тени грабежей и геноцида».

Он отметил, что многие ближневосточные государства установили свою власть над Курдистаном в целом и езидами в частности: «Езиды столкнулись с такими масштабными кампаниями геноцида и грабежей, что им приходилось защищать себя. От Серхеда до Ботана, от Африна до Бехдинана, езиды, древний религия этих земель, были окружены на горе Шенгал. Их лишили даже воды».

«Защитить нашу страну можно, только создав свою идентичность и развивая собственные идеи и философию. Прежде всего, мы должны положить конец политике отрицания и уничтожения езидов. Мы разрушим границы, которые были установлены вокруг нас в нашей стране. Настойчивое стремление людей вернуться на родину, несмотря на все нападения на Шенгал, свидетельствует о любви к своей земле. Мы не можем жить в лагерях для беженцев. Мы не можем жить без страны, и эта страна — Шенгал», — сказал он.

Журналист Ибрагим Езиди выступил с докладом на тему «Государственная цивилизация, ферман и езиды».

На протяжении истории езиды пережили немало геноцидов — ферманов (по названию срока действия указов в Османской империи). Ибрагим Езили сказал

Рассказывая о геноцидах, которым подвергалась езидская община на протяжении всей своей истории и которые они называют ферманами (по названию периода действия указов в Османской империи), Ибрагим Езиди сказал: «Мы известны как община фермана. Наше имя — Ферман, и наша фамилия — Ферман. Однако есть важный вопрос, который требует нашего внимания: что такое ферман и почему мы сталкиваемся с этим явлением на протяжении тысячелетий? Абдулла Оджалан говорит: «Корни сопротивления езидов могут восходить к войнам и конфликтам между арийскими и семитскими племенами в горах, возможно, даже к шумерам».

Общество езидов находится в состоянии конфликта с государством и властью. По сути, государственная система — это система фермана. Меч фермана возвысился над естественным обществом и нанёс серьёзный удар по племенам, кланам и древним верованиям. С тех пор ферман и геноцид против народов продолжаются. Поэтому мы должны тщательно проанализировать эти пять тысяч лет цивилизации.

С самого начала государственная цивилизация в наибольшей степени притесняла общество, природу и женщин. В отличие от неё, езидская община и езидизм всегда стояли на защите этих ценностей. Мы считали своим долгом защищать и возвышать то, что государство стремилось уничтожить. Мы старались сделать всё возможное, чтобы сохранить «общественную мораль, природу и женщин». Это наша главная тайна. Именно поэтому езидская община и езидизм никогда не смогли смириться с государственной цивилизацией».