Во второй части серии интервью для формата "Шерванен Азадия" партизан немецко-португальского происхождения Баран Нужиян рассказывает о жизни в горах Курдистана.

 По его словам, это место служит для познания жизни и собственной личности. Важность самопознания, красота жизни и ценность осознания того, что горы - это место, где бесчисленное количество друзей сражаются вместе. "Это новый способ взаимодействия, новый способ совместной борьбы. Это новая форма взаимоотношений, которые присутствуют в нашей жизни, - всегда направленная на то, чтобы вдохновить и поддержать другого человека".

Найти внутри себя то, что связывает нас со всеми остальными - в либеральных обществах, подобных центрально-европейскому, эта основа отсутствует. Баран Нужиян резюмирует: "По жизни я мог наблюдать, как это развитие продолжает множиться. Мы больше не можем говорить друг другу правду. Нет возможности высказать друг другу, что мы думаем, мы убегаем от споров. Здесь же все честно. Потому что у нас общая цель и общая заинтересованность в продвижении революции. Поэтому мы также заинтересованы в поддержке наших друзей. Если мы видим в них недостатки, если мы видим в них слабости, мы можем обратиться к ним открыто. Потому что у нас есть база, на которой держится наше сообщество. Именно этого не хватает в Центральной Европе: общей основы и общих ценностей, за которые мы боремся. Ценности человечности, которые в моем воспитании всегда были лишены своего содержания, никогда не были достаточно ясными, а наоборот, всегда были расплывчатыми. Каждый может понимать это по-своему, но я здесь познакомился с по-настоящему сильными ценностями, которые наполнены содержанием и также имеют смысл на практике".

Баран Нужиян вспоминает свое прибытие в горы Курдистана три года назад. Но знай он заранее, какова здесь жизнь, он бы не отправился сюда один. "Человек сидит здесь и знает: мы предпринимаем шаги, которые являются ответом на вопрос и проблемы, с которыми сталкиваются тысячи людей. Конечно, тогда появляется интерес сделать это осязаемым и понятным. И конечно, дело так же в том, что мы далеко. Эта жизнь очень далека от жизни в мегаполисах Центральной Европы. Вот в чем суть, и в этом заключается подход: в том, чтобы добиться перемен не только путем грубых изменений во властных структурах, но и путем захвата государства или тому подобного. Социальная революция заключается в том, чтобы позволить людям заново открыть для себя человечность. Что мы потеряли в человечестве за более чем 5000 лет истории? Где были утрачены наши ценности? Как нам вернуться к ним, то есть к нашей естественности? Вот о чем идет речь".

Конечно, он хочет поделиться этим счастьем с другими, - продолжает Баран Нужиян. "В горах встречаются все народы, говорят на всех языках. И это некоторым образом подтверждает, что это именно то, что нужно: демократическая нация, мирное сосуществование и совместная борьба за свободу людей самого разного происхождения, которые собираются здесь вместе и, уважая различия, развивают общую силу, ценность различных взглядов".

Баран Нужиян вспоминает предшественников из разных стран, которые присоединились к борьбе в горах Курдистана в 1990-х годах и оставили после себя наследие. Бойцов-интернационалистов, -  бесчисленное множество из одной только Германии, - которые отдали свои жизни в сопротивлении и открыли путь своим последователям. "Именно тогда мы узнали, что к этой борьбе можно присоединиться. Когда я впервые узнал о революции в Рожаве и постепенно начал знакомство с движением, первым вопросом и первой мыслью было: как мне принять в этом участие и могу ли я в этом участвовать вообще? Или я должен быть просто зрителем со стороны? Мое участие стало возможным во многом благодаря работе друзей, которые уехали раньше меня. Знание, что мы можем приехать сюда, мы можем быть частью этого, мы можем сыграть свою роль".

Действия многих людей служат замечательными примерами для подражания. Такие как Андреа Вольф (Ронахи), Михаэль Пансер (Багер Нужиян), Якоб Ример (Шияр Габар), Сара Хандельманн (Сара Доршин), павшие в горах, и другие, кто потерял свои жизни в войне за Рожаву и открыли другим новый путь. "Это также показывает и нашу ответственность за продолжение борьбы и того дела, которое начали наши друзья", - говорит Баран Нужиян.

Все это и общее отношение становятся основой для ведения общей борьбы: "Дело не в том, чтобы стать системой поиска индивидуального удовлетворения или индивидуального счастья. Речь идет об общей цели и о том, чтобы индивидуум стал частью общей борьбы. И стать единым целым".

Также он чувствует долг перед павшими. "Своими жизнями они наполнили борьбу смыслом, и наша задача - продолжать ее. Есть также множество друзей, которые служат нам примером, с их личностями и следами, которые они оставили повсюду в умах и сердцах своих товарищей. Вы всегда берете с них пример. Вы всегда стремитесь почтить их борьбу.