Центр прессы и коммуникаций Народных сил самообороны (НСС) провёл интервью в трёх частях с бойцом партизанских отрядов Бараном Нужияном. В ходе этого интервью обсуждались вопросы нового подхода к борьбе под названием «Servanen Azadiye». Баран Нужиян участвует в военных действиях НСС в горах Курдистана с 2019 года. Являясь сыном матери-немки и отца-португальца, Баран рос в обеих странах, по большей части в западной Германии. По его славам, в результате этого он, ещё будучи ребёнком, с раннего возраста сталкивался со множеством противоречий и крайних несправедливостей, царящих в этом мире. Оглядываясь на своё прошлое, он вспоминает, что ещё в детстве его беспокоило множество вопросов. По мере того, как он взрослел, терзавшие его противоречия отступили на задний план. «Однако они по-прежнему беспокоили меня. Меня преследовало чувство, что я не способен окончательно определить свою принадлежность. Этому сопутствовало несогласие с государственной системой, такой как она есть, и жизнью, построенной в соответствии с этой системой», - говорит Баран Нужиян. Несмотря на то, что в то время он ещё не вступил на путь осознанного поиска, чувство того, что должны найтись решения для существующих проблем, никогда не покидало его.

«На это ещё оказывала влияние среда, в которой я рос», - продолжает Баран Нужиян. Влияние системы на умы молодёжи проявлялось в различных формах: будь то тенденции общества потребителей или поп-культура. Ещё в раннем возрасте молодёжь сталкивается с множеством социальных аспектов, отвлекающих молодых людей от поисков истины и решения проблем.

«И всё же, где-то в глубине моего существа, это чувство продолжало беспокоить меня. Только позже, будучи уже в возрасте 24-х лет, когда я работал в ресторанном бизнесе, это чувство несправедливости, преследующее меня с детства, проявилось во мне с новой силой и превратилось в желание обрести реальную жизнь. В тот момент меня охватило новое чувство, которое заставило меня серьёзно задуматься. Отсюда возник вопрос: чем я фактически занимаюсь и в чём заключается смысл моей жизни? В то время я работал шеф-поваром в роскошных ресторанах. Я был вполне доволен своей работой и выполнял её с полной ответственностью. Однако в какой-то момент окружающая меня жизнь в целом вызвала у меня сомнения. Передо мной встал вопрос: к какому результату приведут мои действия и что в реальности будет целью моей жизни?  К каким последствиям приведёт работа, которую я выполняю? Каким ценностям я служу, делая эту работу? Это пробудило во мне острое желание перемен, и я стремительно стал искать возможности эти перемены осуществить. Не имея никаких предварительных контактов с движением сопротивления, различными альтернативами и перспективами, я просто пустился в поиски».

По словам Барана Нужияна, он поначалу дискутировал с теми, кто его окружал, у него было множество вопросов. Он искал ответов на свои вопросы в книгах, был участником различных политических проектов и кампаний. «Я искал тех, с кем можно разделить это чувство, и вскоре осознал, что я не один».

Чем более напряжёнными становились эти обсуждения, тем сильнее он осознавал их масштабы и глубину. «Прежде всего были проблемы, стоящие прямо перед нами, множество разрозненных проблем. По мере того, как я углублялся в поиски и исследования, передо мной возникла полная картина – за всеми этими проблемами стояла система. Пока я был вовлечён в поиски, то там, то здесь в моей жизни появлялись группы «левых», и время от времени я принимал участие в их деятельности. Примером этому были мои связи с борцами за экологию. Я видел в этих людях огромное желание и заинтересованность в переменах, а также многому научился в процессе совместной деятельности. Система капиталистической современности такая, как она есть, в соответствии с которой построена жизнь в странах центральной Европы, неприемлема и требует изменений. Это, в действительности, и было общей задачей всех участников этих групп, их общим знаменателем».

Баран Нужиян рассказывает о богатом опыте, который он приобрёл на этом этапе своей жизни. Однако со временем ему стало известно, что эта деятельность приносит лишь ограниченные результаты и частичный успех. «Большую часть времени я посвятил участию в движениях анархистов, и именно так можно охарактеризовать их деятельность», - говорит он. В начале 2018 года ему довелось познакомиться с курдским освободительным движением. В это время шла война с Турцией в оккупированном ею Африне. Проходящие в то время демонстрации протеста вызвали у Барана Нужияна глубокий интерес. Первым базовым осознанием, формирующим понимание, явилось различие в подходе. «Во время демонстраций курдского народа можно было увидеть, что на улицы вышли люди, принадлежащие к различным слоям общества. На улицы вышли люди, от детей до 80-летних стариков, которые были всецело преданы своему делу, которых не способны были испугать жестокости со стороны полиции и которых ничто не сможет остановить. Совершенно иной подход к борьбе. Это произвело на меня сильное впечатление и заставило узнать об этом больше. Прежде всего это касается революции в Рожаве, о которой я говорил раньше».

«С самого начала это глубоко заинтересовало меня, потому что в Германии всё заключено в рамки теории», - говорит Баран Нужиян. Ведётся множество дискуссий о том, каким мир должен быть сейчас и в каком направлении ему следует двигаться. «Но мы, в большинстве случаев, были оторваны от практики. Мы также были довольно далеки от самого общества. Познав себя, сможем ли мы определить свою позицию? И как найти альтернативу? Здесь мы оказались слишком поверхностными».

Его первым знакомством с Курдским освободительным движением была революция в Рожаве, говорит Баран Нужиян. Сначала его подход ограничивался теоретическими знаниями, полученными из книг. Что это за система, которую стремятся внедрить здесь? Это был один из вопросов, на который он хотел получить ответ. За этим последовали новости, поступающие из региона. «В то время мы организовали анархистскую группировку. Это всегда было занимающей меня темой, и я подключился к работе. Нас объединяло чувство солидарности. Но чем больше я узнавал, тем непостижимее становилась для меня сама тема.»

В конце 2018 – начале 2019 годов Баран Нужиян продолжал участвовать в проведении кампаний и впервые вступил в контакт с Курдским освободительным движением. В этот период он также стал изучать труды Абдуллы Оджалана. «Это произвело на меня невероятное впечатление. До этого, в поисках ответов, я проштудировал множество различных теорий, но всё это происходило в какой-то степени хаотично», - говорит Баран Нужиян.

Он поясняет это тем, что существует разрыв между теорией и реальностью, в которой мы живём, и этот разрыв слишком велик, чтобы эти две полярности смогли объединиться. Погружение в философию Оджалана прежде всего помогло ему признать себя личностью и определить свою позицию в этом мире. «Какова моя история? Откуда я и где я могу найти себе применение? Если наш каждый день предопределён системой капиталистической современности, мы оказываемся «отрезанными и изолированными» от всего. Если только то, на чём построена в настоящий момент жизнь в центральной Европе и является единственной ценностью, то кто решил это? Мы сами не принимали такого решения. Это были первые вопросы, которые притянули меня к этой философии. Более того, чтобы постичь глубину этой философии свободы, необходимо учесть весь предыдущий опыт борьбы во всём мире, извлечь уроки из множества различных революционных проектов, рассматривая текущие события и достижения социалистической борьбы, идущей повсюду. Почему революция в России не принесла обещанных результатов? Даже несмотря на военную победу, почему множество других аспектов борьбы потерпели поражение и не стали реальной альтернативой системы? Именно этот по-настоящему глубокий анализ позволил мне сделать из него выводы, помог этому опыту стать осмысленным и сделать новые шаги, открывающие новые перспективы. Вот что в тот момент помогло мне сформировать своё стойкое убеждение. Это был тот момент в моей жизни, когда я довольно быстро принял решение присоединиться к Курдскому освободительному движению и вскоре прибыл в Курдистан».