После падения режима Асада в Сирии нападения, совершенные группировкой «Хайят Тахрир аш-Шам»* (ХТШ) на алевитов, вызвали шок и возмущение как в Турции, так и во всем мире. Хотя сама ХТШ пыталась представить эти атаки, как попытку «уничтожить остатки режима Асада», появляющиеся свидетельства ясно указывают на то, что непосредственной целью жестоких нападений были алевиты.

Силы демократической Сирии (СДС) решительно выступили против расправ над алевитами и добавили, что достигли соглашения с правительством Дамаска, главным условием которого было прекращение нападений на алевитскую общину. И, пока это соглашение подвергают критике в некоторых кругах, администрация ХТШ фактически признала, что её собственные силы несут ответственность за массовые убийства, пообещав начать расследование и наказать виновных. Дамаск отметил, что суть соглашения действительно заключалась в прекращении конфликта.

Корреспондент ANF побеседовал с депутатом парламента Стамбула от Партии народного равенства и демократии (ПНРД) и представителем алевитской общины в Турции Джелалом Фиратом; мы поговорили о соглашении между СДС и новой администрации Сирии, а также о положении алевитов в стране. Комментируя ситуацию, Фират заявил, что вызывающая много споров статья 6 соглашения – наследие режима Баас. Он объяснил, что давнее представление об Асаде и режиме Баас как о «правительстве алевитов» подогревает споры. Выделяя этот нюанс, о котором нередко забывают, Фират подчеркнул, что СДС изначально вступили в переговоры при условии, что попытки убийств алевитов и нападения на другие общины прекратятся.

Режим Асада изображался, как правительство алевитов

Наш собеседник отметил, что представление о режиме Асада, как об «алевитском правительстве», привело к тому, что во всех негативных событиях в Сирии винят именно это сообщество. Он сказал: «За массовым убийством алевитов в Сирии стоит множество причин. Одним из главных факторов, конечно же, является имидж администрации Асада и режима Баас, о которых говорили, как об «алевитском правительстве», как будто страной управляли исключительно алевиты. Из-за этого деяния прошлых властей приписывались алевитам, и они становились «козлами отпущения» и объектами мести. На них возложили ответственность за действия режима.

Мы также знаем, что ответная реакция на действия нынешней администрации Сирии не ограничивается алевитами. В качестве оппозиции выступали секуляристы, алевиты, друзы, христиане, ассирийцы, армяне, курды и многие другие конфессиональные и этнические группы. Однако, эту реакцию начали приписывать только сторонникам прежнего правительства, причем больше всего выделялись алевиты. Старый режим приравнивали к алевитам, хотя на самом деле это вовсе не так. Исторически алевитская община была одной из самых бедных и политически маргинализированных групп в Сирии. Прежнее правительство было по сути суннитской и арабской группой, находившейся у власти. Другой важнейшей причиной массовых убийств является идеология джихадистских группировок, таких как ИГИЛ*, которые оказали влияние на саму Сирию, регион Ближнего Востока и даже весь мир. Эти группировки считают всех, кто не входит в их ряды, врагами. В их понимании на их плечах лежит долг вести против таких групп населения джихад».

Салафиты нападают как на немусульман, так и на мусульманские группы

Депутат добавил: «Салафитские группы не ограничивают свою такфиритскую идеологию (радикальная исламистская идеология, основой которой является обвинение в неверии – прим.) немусульманами; они также называют неверными различные конфессиональные группы верующих в рамках исламской религии и ведут против них джихад. В этой связи алевиты стали одной из главных мишеней экстремистского менталитета во многих частях мира, особенно на Ближнем Востоке и, конечно же, в Сирии. Для этих групп нет разницы, поддерживает ли алевит Асада, считает ли он себя частью ислама. Независимо от их позиции, они являются одной из главных мишеней этих джихадистских, реакционных, салафитских кругов. Мы убедились в этом на собственном опыте: убийство алевитов преподносится как один путей в рай. Эти группировки считают себя мстителями за битву при Сиффине и продолжателями идеологии Омейядов Муавии, увековечивая наследие убийц мирных жителей в Карбале. В основе их идеологии лежит истребление тех, кто поддерживает Али и Ахл аль-Байт (семейство пророка Мухаммада – прим.)».

Цель – резня алевитов и уничтожение перспектив примирения

Джелал Фират продолжил: «Эта бойня не произошла внезапно, скорее, геноцид достиг пика. В течение последних двух-трех месяцев в районах проживания алевитов систематически фиксировались такие правонарушения, как беззаконные задержания, жестокое обращение, исчезновения, принуждение к бегству из городов и поселений и постоянные убийства. Разумеется, за этим стоит множество причин. Одна из главных – наличие системы, которая не соответствует динамике власти в регионе, из-за чего ряд групп реализует свое острое желанию мести. Убийство алевитов преследует несколько целей, включая изменение демократической структуры региона, стирание даже памяти об этой группе населения, а также хищнический захват их земель, имущества и домов. Другой возможный мотив – попытка помешать процессу примирения и заключению соглашения между СДС и правительством Дамаска.

Турция также могла сыграть свою роль в этих событиях. Когда начались массовые убийства, некоторые группы в стране, включая проправительственные СМИ, открыто угрожали алевитам и делали всё возможное, чтобы оправдать расправы».

Фират отметил, что вместо официального соглашения между СДС и ХТШ правильнее было бы говорить о предварительном согласовании. Он пояснил, что это соглашение направлено на восстановление Сирии и что основным условием, которое ставили СДС, было прекращение массовых убийств алевитов.

Политик подчеркнул: «Я не думаю, что стоит говорить о прямом соглашении между СДС и ХТШ во всех смыслах, которые можно вкладывать в этот термин. Произошло следующее: СДС, в первую очередь представляющие курдов, начали налаживать контакт с недавно сформированной сирийской администрацией, достигнув предварительного соглашения с Дамаском. Это не просто сделка между двумя организациями; скорее, это первичная база для реорганизации и восстановления управления страной. Это предварительное соглашение имеет жизненно важное значение для будущего народов и религиозных общин, живущих в Сирии. Кроме того, тот факт, что в качестве предварительного условия было выдвинуто прекращение массовых убийств алевитов, делает его ещё более значимым».

Жизненно важное соглашение

Джелал Фират подчеркнул важность соглашения, заявив: «Это соглашение, по сути, открывает путь к формированию новой Сирии, поэтому оно представляет собой настолько важный фактор. Как следует из его положений, оно закладывает основу для создания системы, включающей все идентичности и религиозные общины, независимо от их происхождения. Это соглашение можно рассматривать, как отправную точку, один из первых шагов на пути к созданию условий для сосуществования всех народов и представителей любых вероисповеданий в стране.

Другим важнейшим аспектом является объявление прекращения огня и боевых действий по всей стране. Естественно, это должно способствовать тому, чтобы бойня алевитов также прекратилась. Конечно, это не исправит ситуацию в одночасье и не устранит полностью риск нового кровопролития, но, по крайней мере, это важный шаг вперед.

Для курдов это уже большое достижение. Речь идет о народе, который не имел даже официального гражданства всего 15 лет назад. Теперь они становятся частью новой системы, нового порядка и формирующегося государства. Это имеет огромное значение с точки зрения обеспечения идентичности, языка и будущего этого народа.

Это событие касается не только курдов, оно распространяется на все этнические группы и конфессии Сирии, и особенно на алевитов. Каждый сможет существовать, не отказываясь от своей идентичности. С такой точки зрения я считаю соглашение значительным шагом».

Режим Баас не следует отождествлять с алевитами

Фират отметил, что статья 6, которая широко обсуждалась в обществе, первоначально была воспринята, как тревожный фактор для алевитов – по сути их приравняли к режиму Баас, хотя прежнее правительство не был исключительно алевитской администрацией. Депутат призвал к разумному подходу, подчеркнув, что понимать положения соглашения следует в уникальном контексте Сирии. Он сказал: «Сегодня статья 6 – основная тема для обсуждения в обществе. В этой статье группы, которые остались на стороне режима Асада, называются «остатками старого режима». Это вызывает понятное беспокойство у алевитов, поскольку их давно ассоциируют со старой системой, павшим правительством, самим Асадом и режимом Баас. В результате такая формулировка воспринимается, как агрессивная, и именно так она и интерпретируется. Конечно, такая интерпретация вызывает серьезные опасения и дискомфорт, особенно для алевитов, живущих в Сирии, и для всех нас. Однако, очень важно оценивать каждую статью в конкретных условиях страны и интерпретировать соответствующим образом.

Приравнивание алевитов к сторонникам павшего режима абсолютно неприемлемо, независимо от того, кто это говорит. Официальные представители СДС и Автономной администрации северо-восточной Сирии выступили с критическими заявлениями по этому вопросу. Они пояснили, что такая интерпретация не входила в их намерения, и подчеркнули, что представители каждой идентичности, вероисповедания и народа в Сирии должны иметь возможность жить, не отказываясь от своей собственной идентичности. Кроме того, в предварительном соглашении четко сказано, что язык ненависти, жестокое обращение и попытки давления на любую группу населения недопустимы.

При этом я хочу прояснить ещё одну вещь: мы знаем, что джихадисты, салафиты и радикалистские группы, подобные ИГИЛ, стремятся к массовым убийствам, мести и даже геноциду в отношении алевитов в Сирии. Было бы неверно говорить, что все проблемы в стране решены этим предварительным соглашением и что никаких трудностей больше нет. Мы находимся только в самом начале пути. Необходимо, чтобы демократическая политика, алевитская община, гражданское общество, Турция, международные державы, Европейский союз (ЕС), Организация Объединенных Наций (ООН) и различные правозащитные организации продолжали активно участвовать в текущем процессе. В регион следует направить мониторинговую делегацию, открыть гуманитарный коридор из Хатая, а виновные в этих массовых убийствах, особенно те, что состоят в рядах ХТШ и других радикальных группировок, должны быть привлечены к ответственности и преданы суду».

* - террористическая организация, запрещена в РФ