Выступая в специальной программе на телеканале Medya Haber, Бесе Хозат оценила события, произошедшие после призыва лидера Абдуллы Оджалана 27 февраля. Она отметила, что после призыва к миру и демократическому обществу не были созданы правовые гарантии процесса и не предприняты шаги по ключевым вопросам, особенно в отношении права на надежду.

«Фундаментальным условием для того, чтобы РПК сложила оружие, является формирование демократической политики и соответствующей правовой базы. Без этого ни сложение оружия, ни самороспуск невозможны. Это абсолютно очевидно», — заявила Хозат.

Охарактеризовав заявления министра юстиции Турции о праве на надежду как «несерьезные», она подчеркнула:

«Министр юстиции заявляет: "Право на надежду отсутствует в законодательстве". Разве это законодательство — священный текст, неизменный и вечный? Если начинается столь серьезный процесс, то, конечно, законодательство следует изменить. Если вы действительно серьезны и искренни, вы должны сделать это».

Хозат также прокомментировала давление на оппозицию, кульминацией которого стал арест мэра Стамбула Экрема Имамоглу, назвав происходящее «политическим переворотом».

«Как можно говорить о процессе мира и демократического общества там, где оппозиция подвергается столь жестким репрессиям, где ее подавляют и уничтожают?» — задала она риторический вопрос.

Она призвала оппозицию к единству:

«Вся оппозиция должна вести мощную совместную борьбу против фашизма. Недопустимо раскалываться. Главная цель этого правительства — разделить оппозицию. Оно проводит эту политику с самого начала: разрушать, ослаблять, не позволять объединяться. Через это оно стремится сохранить свою власть. Нельзя поддаваться этой игре».

Далее Хозат выступила с обращением:

«Прежде всего, поздравляю наш народ, наших друзей и, в особенности, лидера Абдуллу Оджалана с праздником Науроз. С уважением и благодарностью поминаю всех героев Науроза — в их числе товарищей Мазлума Догана и Зекие Алкана.

Мы переживаем период героизма. Неделя с 21 по 28 марта — это время героического движения. Я с глубоким уважением и признательностью вспоминаю всех борцов революции и свободы, в особенности товарищей Мазлума Догана и Махсума Коркмаза».

«НАУРОЗ СТАЛ РЕФЕРЕНДУМОМ ПО ПРИЗЫВУ ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА»

Науроз 2025 года стал самым значимым и величественным празднованием в истории, превзойдя все предыдущие. Миллионы людей в Курдистане и за его пределами — от молодых до старших поколений — вышли на площади, образовав океан единства и солидарности. В четырех частях Курдистана и во многих других странах Науроз отмечался с небывалым воодушевлением.

То, что сделало этот Науроз таким особенным, — это призыв лидера Абдуллы Оджалана к миру и демократическому обществу. Встречи с ним, его слова, его послание о свободе вызвали огромную радость и волну поддержки. Миллионы людей с энтузиазмом восприняли этот призыв. Лозунги «Лидер Абдулла Оджалан — наша воля» и «Свобода лидера — это наша свобода» звучали по всему Курдистану и за его пределами. Этот Науроз стал своего рода референдумом в поддержку призыва Оджалана, в котором народ громко заявил о своем стремлении к свободе и справедливости.

Науроз 2025 года превратился в символ борьбы за физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана. Миллионы людей по всему миру требовали его освобождения, демонстрируя решимость вести активную борьбу за справедливость. В этот день любовь, уважение и доверие к лидеру Оджалану достигли своего пика, отражая глубокую преданность народа.

Особенно значимым было празднование Науроза в Амеде, где на площади собрались более миллиона человек. Атмосфера напоминала живое море, наполненное духом свободы. Физическая свобода Абдуллы Оджалана, его призыв к миру и демократическому обществу стали центральными темами этого Науроза.

Этот год принес отличия от предыдущих празднований. Науроз широко отмечался во всех регионах, где живут курды — в Турции, в различных частях Курдистана и по всему миру. Этот масштаб празднования необходимо сохранить, ведь он символизирует единство и силу народа.

В Восточном Курдистане Науроз также прошел с невиданным размахом. Многие называли его исключительным, и действительно, все города превратились в живое пространство борьбы и надежды. Символами праздника стали свобода для курдов, демократическое будущее для Курдистана и Ирана.

В Западном Курдистане, несмотря на трагические события в Кобани, Науроз отметили с огромным энтузиазмом. Основными лозунгами праздника снова стали свобода Абдуллы Оджалана и призыв к миру.

Этот Науроз стал не только праздником весны, но и важным политическим посланием. Он подчеркнул два ключевых аспекта — борьбу за физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана и стремление к демократическому национальному единству. Народ проявил решимость сильнее, чем его лидеры, показав, что демократическое единство курдов укрепляется и развивается.

Курдистан празднует Науроз по-особенному. Это не просто весенний праздник — это символ сопротивления, свободы и борьбы с угнетением. Но народы, отмечающие Науроз, также с радостью приветствовали приход весны.

В этом смысле я поздравляю всех с праздником Науроза! Особые поздравления — тем, кто продолжает бороться за свободу в горах и пещерах, оставаясь верными идеалам сопротивления.

«ГОСУДАРСТВО ОТНОСИТСЯ К ВОПРОСУ БЕЗОТВЕТСТВЕННО»

Лидер Абдулла Оджалан уже 50 лет непрерывно борется за демократизацию Турции, создание демократической республики, основанной на справедливом решении курдского вопроса, и построение демократического общества. На протяжении 26 лет он продолжает эту борьбу в условиях изоляции и жестоких испытаний в Имралы. В своем последнем «Призыве к миру и демократическому обществу» он вновь подтвердил свою решимость и призвал к мирному урегулированию курдского вопроса через демократическую политику и правовые механизмы. Этот призыв имеет огромное значение как для Курдистана и курдского народа, так и для всех угнетенных народов Турции, включая женщин. Труд и вклад Абдуллы Оджалана поистине бесценны.

Однако государство демонстрирует полную безответственность. Особенно это касается правящей коалиции Партии справедливости и развития (ПСР) и Партии националистического движения (ПНД), которые относятся к данному процессу крайне несерьезно. Политики Турецкой Республики ведут себя неискренне, а министр юстиции Йылмаз Тунч делает заявления, совершенно не соответствующие масштабу и сути происходящих событий. Однако проблема заключается не только в словах, но и в конкретных действиях — правительство не предпринимает никаких шагов для реализации озвученных инициатив.

Руководство РПК, в частности друг Аббас, неоднократно разъясняли ситуацию четко и ясно. Абдулла Оджалан подробно описал, какие шаги были предприняты с обеих сторон — и со стороны курдского движения, и со стороны государства. Однако вместо ответных действий со стороны властей наблюдается лишь бездействие.

В ту же неделю, когда был сделан призыв, необходимо было незамедлительно реализовать «Право на надежду». Для этого требовалось внести соответствующие изменения в законодательство, создать парламентскую комиссию и разработать необходимые правовые нормы. Однако этого не произошло. Более того, условия содержания Абдуллы Оджалана остались неизменными, а жесткая изоляция в Имралы продолжается.

Фактически, с моментa призыва изоляция должна была быть полностью снята. После реализации «Права на надежду» Абдулла Оджалан должен был обрести физическую свободу и возможность вступить в диалог со своим движением, руководством РПК и его членами. Он должен был иметь возможность принимать участие в съезде РПК, формировать его повестку дня и возглавлять процесс преобразований.

Абдулла Оджалан является основателем РПК, и даже правительство признает этот факт. Если он заложил основы движения, логично, что его участие также необходимо в процессе возможных преобразований. Однако на сегодняшний день с ним не поддерживается никакая связь. Запросы на встречи с семьей и адвокатами систематически отклоняются.

При нормальном развитии событий лидер Абдулла Оджалан должен был бы иметь возможность регулярно контактировать с руководством РПК и другими заинтересованными сторонами. Он должен был бы возглавить съезд, установить его повестку и управлять этим процессом напрямую. Более того, он должен был бы иметь право на свободное общение со всеми, с кем сочтет нужным.

Однако, вместо того чтобы предпринять необходимые шаги, государство по-прежнему игнорирует этот процесс, демонстрируя отсутствие ответственности и политической воли для решения вопроса.

«БЕЗ НЕПОСРЕДСТВЕННОГО УЧАСТИЯ ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА КОНГРЕСС НЕ СОСТОИТСЯ, А ПАРТИЗАНЫ НЕ СЛОЖАТ ОРУЖИЕ»

Журналисты, политики, ученые, писатели, представители неправительственных организаций, различные делегации, адвокаты и юристы хотят встретиться с лидером Абдуллой Оджаланом. Он должен был получить возможность вести диалог со всеми этими кругами. Все, кто стремился к встрече, должны были иметь возможность лично поговорить с ним.

Система Имралы должна быть полностью демонтирована. Изоляция и репрессивные условия содержания должны были быть отменены. Абдулла Оджалан должен был вновь обрести физическую свободу. Под свободными условиями жизни подразумевается именно это — возможность свободного общения, ведения переговоров и участия в политическом процессе.

Однако этого не произошло. Изоляция продолжается. С 27 февраля прошло уже 24 дня, но никаких изменений нет. Связь по-прежнему отсутствует, информации о нем нет.

Как в таких условиях можно говорить о дальнейшем процессе? Руководство РПК заявило четко: без прямого участия Абдуллы Оджалана конгресс РПК не может быть созван, не может принять решения о самороспуске или разоружении. Все очевидно: только он может направлять этот процесс.

Лидер Абдулла Оджалан — ключевая фигура мирного урегулирования. Он разрабатывает, управляет и направляет процесс демократических преобразований и реструктуризации. Никто другой не обладает той силой, волей и инициативой, которые необходимы для этого. Без его участия конгресс не сможет состояться и принять судьбоносные решения. Он основатель РПК, и только он способен довести этот процесс до завершения.

«ИЗМЕНЕНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА — ВОПРОС НЕСКОЛЬКИХ ДНЕЙ»

Министр юстиции заявляет: «Право на надежду» не предусмотрено законодательством. Но разве законы неизменны? Это не священные тексты, а юридические нормы, которые при необходимости могут и должны быть пересмотрены. Если власти действительно серьезны в своем намерении урегулировать ситуацию, изменение законодательства займет всего несколько дней.

Проведенные исследования и экспертные заключения подтверждают: достаточно внести поправки в 3–4 закона, и право на надежду может быть реализовано в течение 3–4 дней. Но правительство не хочет этого делать. Хотя с юридической точки зрения это не представляет никакой сложности, политическая воля для таких изменений отсутствует.

Если бы законодательство было пересмотрено, Абдулла Оджалан мог бы обратиться к обществу с видеообращением. Это стало бы важным шагом на пути к урегулированию конфликта. Однако пока власти продолжают игнорировать этот процесс, мирное решение остается под угрозой.

«ВИДЕООБРАЩЕНИЕ СТАЛО ИСПЫТАНИЕМ»

Почему мы так настаивали на видеообращении? Потому что оно было проверкой. Это был тест для правительства и государства, позволяющий определить, насколько они серьезны в своих намерениях. Если бы у них действительно была искренняя воля к решению проблемы, они не стали бы возражать против видеообращения и не препятствовали бы его проведению.

Мы говорим о процессе исторического значения, о разрешении конфликта, который продолжается уже сто лет. Как можно говорить о решении такой масштабной проблемы, но при этом запрещать всего лишь видеообращение? Разве это не показывает отношение правительства? Это прямой показатель их серьезности и искренности.

На самом деле, отказавшись от видеообращения, власти сами сорвали с себя маску. Их препятствия на этом пути лишь показали их истинное лицо. После этого стало очевидно, что никакого движения вперед не последует.

«НЕОБХОДИМОСТЬ ЮРИДИЧЕСКИХ ГАРАНТИЙ»

Теперь власти заявляют: «Право на надежду» не предусмотрено в законодательстве». Если так, то измените законодательство! Если у вас действительно есть политическая воля и серьезные намерения, вы должны это сделать. Закон можно изменить и реализовать право на надежду всего за 3–4 дня.

Однако этот процесс не может продолжаться без четких юридических гарантий. В любой момент могут арестовать всю делегацию из семи человек, которая отправилась в Имралы, включая сопредседателей Партии народного равенства и демократии (ПНРД). Нет никаких гарантий, потому что правовая основа отсутствует. Всё происходит на грани закона, а порой и вовсе незаконно.

Процесс не может зависеть от чьей-то доброй воли. Он должен иметь четкие правовые гарантии. Для этого необходимо принять соответствующий закон. В самом начале процесса наше руководство предлагало:

«Пусть в парламенте будет создана совместная комиссия с участием всех партий — и власти, и оппозиции. Эта комиссия должна разработать правовые нормы, которые создадут основу для мирного процесса».

Но ничего из этого не было сделано. Более того, вместо того чтобы создать такую почву, власти, наоборот, делают всё возможное, чтобы помешать этому процессу.

«КАК МОЖНО ГОВОРИТЬ О РАЗОРУЖЕНИИ БЕЗ ПРАВОВЫХ ОСНОВАНИЙ?»

Если мы действительно стремимся к мирному урегулированию курдского вопроса, если хотим решить его не через вооруженную борьбу, а через демократическую политику и правовые механизмы, то должны создать соответствующую правовую основу.

Без этого РПК не сложит оружие. Это невозможно без четких гарантий и демократической политической среды. Основное условие для прекращения вооруженной борьбы — это создание правового пространства и механизмов для мирного решения проблемы.

Всё это ясно и очевидно. Именно в этом заключается суть «Призыва к миру и демократическому обществу».

«ЭТОТ ПРИЗЫВ — ОБЩИЙ КОНСЕНСУС, ВЫ ДОЛЖНЫ ВЫПОЛНИТЬ ЕГО ТРЕБОВАНИЯ!»

Позвольте мне также заявить следующее. Призыв к миру и демократическому обществу, с которым выступило наше руководство, является выражением общего консенсуса. Это совместное соглашение, достигнутое вместе с государственной делегацией. Многие не обращают на это внимания, но лично я считаю этот факт чрезвычайно важным. Государство также приняло содержание этого призыва, что формирует общий консенсус.

Каково содержание и смысл этого призыва? Это призыв к созданию демократической республики. Это призыв к демократическому примирению. Это требование разрешить курдский вопрос посредством демократической политики и закона. Государство должно признать это, так как данный призыв отражает общий консенсус.

Мог бы этот призыв прозвучать, если бы государство его не приняло? Было бы это возможно? Позволило бы оно это сделать? Если государство, правительство, принимает проект, перспективу и политику демократической республики, признает демократическое примирение и согласен решать курдский вопрос через демократическую политику и закон, то оно обязано предпринять конкретные шаги. Необходимо создать правовую и юридическую основу для этого процесса. Важно сформировать почву для парламентского решения курдского вопроса на основе демократической политики и закона. Парламент должен работать в этом направлении. Лидер Абдулла Оджалан должен обрести физическую свободу сразу после этого заявления, вступить в контакт со своей организацией и обществом в целом. Государство должно проявить искренность, прекратить агрессию и действовать серьезно.

Однако некоторые упорно утверждают: «Этот призыв безусловный, безоговорочный, Оджалан так сказал!». Это означает, что они совершенно не поняли смысл этого призыва. Государственным структурам и властям следует перечитать этот призыв многократно, чтобы осознать его истинное значение. В основе призыва лежит решение курдской проблемы через демократическую политику и закон. Признание местной автономии как способа решения курдского вопроса ведет к демократизации Турции. Приняв этот призыв, государство уже выразило согласие с ним. Следовательно, необходимо выполнить его требования и предпринять соответствующие шаги.

Подход должен быть простым и логичным. «Есть призыв, значит, пусть немедленно назначат дату съезда, созовут его, распустят организацию и сложат оружие» — такой подход недопустим. Думают ли они, что курды не осознают, что происходит? Разве мало того, что государство уже сто лет преследует такую политику в отношении курдов? Разве количество заговоров, манипуляций и уловок против курдов уменьшилось? Разве курды не имеют исторической памяти? Есть память, есть сознание, есть горький опыт. Кто поверит в эти уловки? Если власть будет настаивать на подобной линии поведения, то очевидно, что она играет в политические игры, осуществляет маневры и вовсе не намерена решать проблему демократическими методами.

Настоящая цель заключается в уничтожении и ликвидации всех демократических и свободных ценностей, созданных курдами за 50 лет борьбы. Это продолжение политики геноцида, доведение её до завершения путем тактических манипуляций. Мы видим это, и мы так это оцениваем.

Поэтому существует глубокий скептицизм. Этот скептицизм существовал с самого начала. Однако лидер Абдулла Оджалан ведет стойкую борьбу, зная реальную природу государства. Он стремится развить процесс в интересах курдского народа, народов Турции, женщин и общества в целом. Он действительно хочет довести этот процесс до успешного завершения.

В связи с этим необходимо продолжать борьбу и настойчиво добиваться свободы и физического освобождения лидера Абдуллы Оджалана. Мы должны извлечь из этого процесса соответствующие уроки. Принимая во внимание призыв лидера Абдуллы Оджалана, а также перспективу его физической свободы и становления демократического общества, мы обязаны успешно реализовать это движение и довести его до конца.

«ОНИ ДАЖЕ ОТРИЦАЮТ СУЩЕСТВОВАНИЕ ВОЙНЫ»

Нападки на «Борьбу за свободу» никогда не прекращались. После заявления Исполнительного комитета РПК от 1 марта и призыва к прекращению огня государство не только не прекратило атаки, но и усилило их. Пресс-центр Народных сил самообороны Курдистана (НСС) уже представил отчет, согласно которому с начала марта ведется интенсивное наступление с применением тяжелого вооружения. Более того, в ходе этих операций снова использовалось химическое оружие, в том числе фосфорные бомбы. Турция продолжает применять запрещенные виды вооружений и совершать военные преступления.

С 1 марта атаки не прекращаются ни на день. В такой ситуации прекращение огня, объявленное РПК, фактически теряет смысл перед лицом нескончаемых военных действий. Министр обороны Турции Яшар Гюлер открыто заявил, что перемирие не признается. «Откуда взялось это прекращение огня? – сказал он. — Мы не воюем, а нас просят о прекращении огня».

Некоторые политические и общественные круги резко отреагировали на такие заявления. Если РПК объявляет о прекращении огня, то и государство должно сделать то же самое. Перемирие должно быть двусторонним – только тогда можно говорить о развитии мирного процесса. Это был бы акт доброй воли, показатель искренности и серьезности намерений. Однако ответ Турции на эти требования говорит сам за себя.

Согласно заявлениям Яшара Гюлера и турецкого правительства, войны нет – идет борьба с терроризмом. Раз нет войны, значит, нет и прекращения огня. Такова их официальная позиция.

Но факты говорят об обратном. Война продолжается уже 41 год. Десятки тысяч людей погибли. Экономика Турции оказалась подорванной, ресурсы страны истощены. По разным оценкам, за это время на военные действия было потрачено около 4 триллионов долларов. Государство разрушено, общество находится в кризисе. Несмотря на все это, они продолжают утверждать, что войны нет.

Каждый день в небе десятки истребителей сбрасывают бомбы. БПЛА и боевые самолеты постоянно патрулируют территорию. Танки и артиллерия не перестают обстреливать позиции. Турция применяет химическое оружие, фосфорные бомбы, тактическое ядерное оружие. И при этом утверждает, что это не война. Если это не война, то что?

В конфликтах между государствами используется такая же военная техника. В любой войне такого масштаба бывают огромные человеческие жертвы, колоссальные разрушения. Государственные структуры разрушаются, общество деградирует.

Вот в чем дело: правительство называет это «комплексной операцией». Да, это одно из измерений. Но главное – это геноцидный менталитет. Такой антикурдский, такой реакционный, такой разрушительный менталитет, что он даже не признает войны, разворачивающейся на глазах у всего мира. Войны, которая уносит тысячи жизней и несет огромные разрушения. Это говорит о масштабе происходящего. Это показывает уровень мышления Яшара Гюлера и нынешнего турецкого правительства.

Но война продолжается. И борьба, и сопротивление также продолжаются. Наши товарищи уже дают самый решительный ответ на эти нападения – и они должны продолжать делать это в любом случае.

«ФАШИЗМ В КУРДИСТАНЕ РАСПРОСТРАНИЛСЯ ПО ВСЕЙ ТУРЦИИ»

В определенном смысле правительство Партии справедливости и развития (ПСР) и Партии националистического движения (ПНД) находится в опасной ситуации, угрожающей его существованию. Оно озабочено сохранением своей власти и готово на все, чтобы удержать контроль. В своем стремлении сохранить эту власть оно проявляет крайне безрассудное отношение ко всем оппозиционным силам. Это очень опасная тактика. В этой политике нет ни законности, ни морали, ни совести. Она отвергает все ценности и принципы человечности. Это жесткая атака на все, что могло бы угрожать власти.

На протяжении многих лет Турецкая Республика ведет войну геноцида в Курдистане. Война геноцида и фашизма продолжается уже несколько десятилетий. Мы всегда говорили, что если в Курдистане существует фашизм, то в Турции не может быть демократии. Если в Курдистане идет геноцидная война, то в Турции не будет ни закона, ни демократии, ни справедливости. И эта ситуация обязательно затронет Турцию в целом, фашизм и угнетение будут распространяться. Мы обращались к обществу Турции, к политической оппозиции, и демократические силы Турции начали вовлекаться в борьбу вместе с нами. Мы оказались правы.

Сегодня фашизм и угнетение, которые начались в Курдистане, распространились по всей Турции. И наоборот, угнетение и насилие, продолжающиеся в Курдистане, неизбежно влияют на всю страну. Могут ли демократия и мир существовать в Курдистане, если в Турции продолжается угнетение и фашизм? Может ли процесс мира и демократического общества развиваться в такой ситуации? Ответ: нет, не может! Ни в Курдистане, ни в Турции. Если есть фашизм в Амеде, то он будет и в Стамбуле, и в Анкаре. Если фашизм в Стамбуле, то он будет в Амеде, Джоламерге и Дерсиме. Это неизбежно. Такова природа вещей, таков закон.

Это правительство слабо. Мы всегда подчеркивали его слабость. Оно боится потерять власть. Президент Эрдоган, по сути, боится краха, и это чувство заставляет его нападать на всех, кого он видит как угрозу своему режиму. Он атакует каждую оппозиционную силу, пытаясь подавить, уничтожить, ликвидировать.

Как известно, еще до нападок на Народно-республиканскую партию (НРП) в муниципалитетах Курдистана были назначены доверенные лица, которые напрямую подчинялись правительству. В таких городах как Мардин, Элих, Ван, Дерсим, Хелфети и многих других правительство контролировало местные власти. Позже оно распространило эту практику и на муниципалитеты других регионов, например, на Эсеньюрт и Средиземноморье. В итоге Стамбул также оказался под полным контролем правящей партии.

Сейчас в Турции идет интенсивная атака на всю оппозицию, особенно на Народно-республиканскую партию (НРП) и Партии народного равенства и демократии (ПНРД). Можно сказать, что в стране происходит политический переворот. Как может развиваться процесс мира и демократического общества в Турции, где оппозиция подвергается жестким атакам, где ее подавляют и ликвидируют? Возможно ли это?

Когда этот процесс был поставлен на повестку дня, делегация Партии народного равенства и демократии (ПНРД) в Имралы активно работала, встречаясь с другими партиями и передавая послания лидера Абдуллы Оджалана. Политические партии, включая НРП, поддержали этот процесс. Впервые в своей истории НРП проявила мужество и открыто высказалась в поддержку лидера Абдуллы Оджалана и предложенного им пути. Партия заявила, что поддержит эту совместную инициативу и будет действовать для ее продвижения.

Народно-республиканская партия (НРП) также предложила пакет мер по демократизации и заявила, что курдская проблема может быть решена только через парламент. Они пообещали создать специальную комиссию в парламенте для решения этой проблемы. НРП заняла решительную позицию против политики попечителей, заявив о своей солидарности с Партией народного равенства и демократии (ПНРД).

«ГОРОДСКОЙ КОНСЕНСУС ВЫРАЖАЕТ СОЮЗ КУРДОВ И ТУРОК»

После этого нападения интенсивность атак значительно возросла. В качестве основного обоснования для этих нападений часто используется городской консенсус. Однако на самом деле городской консенсус — это процесс, который больше всего способствует укреплению мира и демократического общества. Он символизирует мир и братство между народами. Городской консенсус выражает союз курдов и турок, братство и единство этих народов. Он открывает путь к взаимопониманию и сотрудничеству.

Теперь, если вы так враждебно относитесь к городскому консенсусу, если вы нападаете на него, ликвидируете его, устраиваете перевороты, как вы собираетесь развивать курдско-турецкое братство, единство народов, мир и процесс демократического решения? Возможно ли это? Очевидно, что нет. И это невозможно. Именно поэтому нынешний процесс заблокирован. Изоляция продолжается, и процесс не двигается вперед. Нападений очень много.

Одна из партий, которая могла бы внести наибольший вклад в этот процесс, — это Народно-республиканская партия (НРП). НРП — партия-основатель Турецкой Республики, и она всегда активно поддерживала этот процесс. Как партия-основатель, НРП заявила, что будет поддерживать процесс до тех пор, пока он остается серьезным и прозрачным. Партия утверждает, что эту проблему нужно решать в парламенте.

Лидер Абдулла Оджалан также указал на парламент как основной институт для решения проблемы. Он сказал: «Пусть будет создана комиссия, пусть будет сформирована правовая база, и пусть это решается в парламенте». Именно парламент и демократическая политика являются ответом на эту задачу, а также активное участие общества и всех его сегментов.

Теперь, если вы так жестко настроены на ликвидацию всей оппозиции, как вы собираетесь развивать этот процесс? Невозможно развивать процесс, если вы подавляете оппозицию и отвергаете сотрудничество. Это говорит о вашей несерьезности и отсутствии искренности. Это ясно демонстрирует, что вы занимаетесь лишь отвлекающим маневром, трюком, игрой, а не настоящим стремлением к миру и демократии.

«ВСЯ ОППОЗИЦИЯ ДОЛЖНА ВЕСТИ ОБЩУЮ БОРЬБУ»

Они объявили об этом с самого первого дня. «Давайте укреплять внутренний фронт». Этот процесс можно осуществить только с общим участием, при сотрудничестве всех. Да, курдская проблема и проблема демократизации Турции действительно возможны только при поддержке всех, прежде всего — оппозиции. Сейчас же вы пытаетесь ликвидировать всю оппозицию, которая могла бы развивать, поддерживать и укреплять этот процесс. И что происходит? Вы иссушаете всю почву для изменений. Как это может привести к решению проблемы? Эта ситуация наглядно демонстрирует позицию и отношение действующего правительства.

Это очень важно. Не должно быть никаких дилемм или двойственности. Мы не должны колебаться или сомневаться. В этом процессе, в борьбе против фашизма, против фашистских атак, против угнетения курдов, все демократические силы, турецкое общество, курдское общество, женщины, молодежь и оппозиция должны выработать единую позицию и вести совместную борьбу. Мы должны объединиться в очень сильной борьбе против этих атак. Только так можно отразить угрозу.

Это правительство, Партия справедливости и развития (ПСР), Партия националистического движения (ПНД), Эрдоган — все они пытаются удержать свою власть, подавив и уничтожив волю всей оппозиции. В этом и заключается суть их политики. Маска власти снята. Истина открыта. И правду об этом не скроешь.

Никто не должен колебаться по этому вопросу. Разве возможно вести процесс демократизации и мира в таких условиях? Фашизм процветает, и он наносит удары по всем. Как будет решена курдская проблема на политической и правовой основе? Вы уничтожаете все основы демократической политики и права, вы нападаете на них.

Эрдоган также ведет демагогическую политику: он говорит о вступлении в Европейский союз, о своей кандидатуре. Они снова обновили эту тему. Ведется пропаганда, но что за этим скрывается? Вы не исполняете свою собственную конституцию, не соблюдаете собственные законы, не следуете праву Европейского союза и международным конвенциям. С каким лицом вы говорите о вступлении в ЕС? Кого вы обманываете? Эрдоган пытается обмануть Европу.

Экономика Турции находится в кризисе, и теперь он пытается привлечь инвестиции, обманывая людей, выдавая Турцию за развивающуюся страну с демократическим процессом. Но как можно развивать мирный процесс с курдами, уничтожая оппозицию и применяя химические, фосфорные и другие атаки? Как можно развивать мирный процесс, уничтожая семьи, как это было сделано в Кобани? Кто может поверить в эти попытки?

Вот почему вся оппозиция должна вести общую борьбу с фашизмом. Мы не можем позволить раздробить наше сопротивление. Этому правительству не выгодно единство оппозиции, и оно будет делать все, чтобы нас разделить. Мы не должны поддаваться на эту игру, должны оставаться едиными и осознанными. Это крайне важно.

«ОНИ ХОТЯТ УНИЧТОЖИТЬ НАУРОЗ»

Науроз имеет глубокие корни в Курдистане и Месопотамии. Эта культура распространилась по многим регионам. Его отмечают не только курды, но и туркмены, киргизы, казахи, таджики, персы, азербайджанцы, а также некоторые народы Балкан. Это арийская культура, культура сопротивления, с глубокими мифологическими истоками. Науроз символизирует новый день, возрождение и борьбу за свободу.

Для курдов Науроз — это не просто праздник, а день сопротивления, день борьбы за свободу и против угнетения. Это восстание угнетенных против угнетателей, которое связано с мифом о Демирчи Каве. Эта традиция насчитывает более 2700 лет.

Но что делает Эрдоган? В прошлом турецкие власти пытались ассимилировать Науроз, превратить его в «турецкий Науроз», вырвав его из контекста борьбы и сопротивления, снижая его значение. Это было частью их политики подавления курдской идентичности.

Эрдоган продолжает эту традицию. Он пытается сделать из Науроза инструмент для политической пропаганды, украсть этот день у курдского народа. Однако, как бы он ни пытался, миллионы людей выходят на улицы, крича о свободе и сопротивлении угнетению. Эти усилия тщетны. Турция не сможет забыть и уничтожить свою историю и культуру сопротивления.

«ТУРЦИЯ СТОИТ ЗА РЕЗНЕЙ АЛАВИТОВ»

Пока Турция не уберет свои руки из Сирии, война в стране не закончится. Этот хаос и путаница не исчезнут. Турция — главное препятствие на пути демократизации Сирии. Она создает проблемы и пытается распространить фашизм в Турции на весь Ближний Восток, превращая весь регион в свою модель. В Сирии Турция стремится создать монотипную, фашистскую, сектантскую и религиозную систему. Это враг народа, враг общества, враг женщин, враг веры, враг культуры. Все, что она делает в Турции, она хочет внедрить и в Сирии.

Позвольте мне заявить четко: массовое убийство алавитов в Сирии было геноцидом. Это потрясло и глубоко опечалило нас. Турция несет прямую ответственность за этот геноцид. Это неоспоримо, они сами об этом открыто заявляли. Определенные элементы спецподразделений, которые ранее служили в армии, под именем «экспертов по безопасности» и «терроризму», активно отравляют общество, подстрекая к войне и распространению военной пропаганды. Эти силы открыто заявляют, что они подавляли алавитов в сотрудничестве с «Хайят Тахрир аш-Шам»* (бывшая «Джабхат ан-Нусра»*, связанная с «Аль-Каидой»*), прямо признавая свое участие в резне. С первого дня они использовали все силы Сирийской национальной армии (СНА), поддерживаемые Турцией. Эти военизированные формирования, лояльные Турции, совершали массовые убийства. Это делали вооруженные банды.

Турция несет ответственность за убийство тысяч алавитов. Эти силы, связанные с Турцией, также несут ответственность. Распространяется информация, что Турция бомбила некоторые деревни, например, «Кобрами», использовав авиацию. Такие сообщения активно обсуждаются в прессе, и, безусловно, в этом есть доля правды. Турция сама признала свою роль в этих преступлениях, утверждая: «Дамаск не мог бы подавить эти восстания без нашей помощи». Это признание их преступлений является доказательством того, что Турция участвовала в военных преступлениях и преступлениях против человечности. Турция должна быть осуждена за эти действия.

С другой стороны, продолжаются непрерывные атаки на Северную и Восточную Сирию. Эти нападения не прекращаются. В Кобани была убита семья из десяти человек, девять из которых были замучены и убиты. Один из них, получивший тяжелые ранения, позже скончался. Это великое военное преступление, преступление против человечности. Такие преступления продолжаются годами, поражая все районы, где проживают люди. Это преступления против человечности, это геноцид. Эти атаки затрагивают не только дома и жизни, но и источники жизнеобеспечения — сельское хозяйство, воду, а также ресурсы, необходимые для выживания. Это привело к смерти множества мирных жителей, включая семь детей. Это государство, это правительство — убийцы детей, и они должны понести ответственность за свои действия.

В Дамаске был достигнут важный договор. Однако с таким менталитетом, под влиянием Турции, в Дамаске не может быть создана демократическая администрация. Сирийская демократия невозможна при таком подходе. Проект конституции, предложенный Турцией, является монистическим и фашистским, он враждебен по отношению к женщинам, обществу и народам. Он не может быть принят, и это продемонстрировали активные протесты по всей Сирии.

Необходима решительная борьба за демократическую Сирию. Демократическая Сирия и демократическая сирийская конституция — это единственная гарантия для всех народов, культур и вероисповеданий, живущих в Сирии. В противном случае война и хаос в Сирии будут продолжаться. Единственным условием для прекращения этого насилия является то, чтобы Турция убрала свои руки из Сирии. Она является источником всех этих проблем и самым большим препятствием на пути к демократизации страны. Против этого необходимо вести решительную борьбу.

*- террористическая организация, запрещена на территории РФ