Сопредседатель Исполнительного совета Ассоциации обществ Курдистана (АОК) Джемиль Байык заявил, что курдский национальный лидер Абдулла Оджалан совершил историческое вмешательство, направив движение по новой парадигме. По его словам, в ответ на изменения в мире и развитие событий Оджалан внес значительные корректировки в стратегию борьбы и организации.

«Лидер Абдулла Оджалан неуклонно реформирует область организации и методов борьбы, исходя из требований времени. Однако мы не отказываемся от нашей идеологии, философии и парадигмы. Напротив, мы адаптируем их к новой реальности, чтобы эффективнее применять в организации и сопротивлении. На основе этой концепции происходит реорганизация апочистского движения», — подчеркнул Байык.

Он отметил, что после исторического призыва Абдуллы Оджалана было проведено множество дискуссий, и подчеркнул, что определенные силы, извлекающие выгоду из войны, пытаются саботировать мирный процесс.

«Есть группы, которым выгодно продолжение войны, и они всеми способами стараются сорвать этот процесс. Несмотря на объявленное перемирие, турецкое государство не прекратило свои атаки. Каждый день оно наносит удары авиацией, использует танки и артиллерию. В таких условиях говорить о проведении конгресса — невозможно и даже опасно», — заявил Байык.

В эксклюзивном интервью для телеканала Stêrk TV Джемиль Байык дал всестороннюю оценку событиям, развернувшимся после призыва Абдуллы Оджалана. Он также коснулся темы соглашения между правительством Дамаска и Администрацией Северной и Восточной Сирии, а также продолжения атак турецкого государства, несмотря на официально объявленное прекращение огня.

Прежде чем приступить к детальному анализу, Байык обратился с приветствием к курдскому народу:

«Дорогие друзья, курды и все жители Курдистана! Мы находимся в священный месяц Рамадан, приближается праздник Науроз, а затем и Ураза-байрам. В этот знаменательный период я поздравляю наш народ с праздниками, желаю ему успехов и передаю свои глубокие почтение и уважение нашему лидеру Абдулле Оджалану. Я склоняю голову перед памятью героев свободы и демократии, которые всегда останутся первопроходцами нашей борьбы».

Байык подчеркнул, что эти исторические времена требуют от курдского народа единства, стойкости и стратегического мышления, чтобы с честью преодолеть вызовы, стоящие перед нацией.

«ЦЕЛЬЮ ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА БЫЛО СОЗДАНИЕ НАРОДА, БОРЮЩЕГОСЯ ЗА СВОЮ СВОБОДУ»

Как известно, лидер Абдулла Оджалан предпринял исторический шаг. В 1973 году он инициировал значимое действие в интересах курдов и Курдистана. Сегодня он продолжает разрабатывать более масштабные и глубокие стратегии.

Когда Абдулла Оджалан начал свою борьбу, курдский народ находился в смертельном сне. Он был оторван от своих корней, истории, ценностей и всего остального, что определяло его идентичность. Казалось, что народ обречён на исчезновение, и все были уверены, что курды больше никогда не поднимутся. Однако Абдулла Оджалан не согласился с этим. Он заявил, что не может быть жизни, в которой курдский народ обречён на уничтожение, что настоящая жизнь возможна только в условиях свободы. Именно поэтому он предпринял историческое вмешательство, которое пробудило народ и подняло его на ноги.

Когда все пути были закрыты, у курдов оставался только один выход — взять в руки оружие и выступить против геноцида и оккупации. Другого пути не было. Так началась вооружённая борьба, и партизанское движение сыграло в ней историческую роль. В результате курдский народ превратился в силу сопротивления, в народ Науроза. Народ, стоявший на грани исчезновения, восстал, ожил и начал борьбу за своё существование, свободу и демократию.

В то время Абдулла Оджалан заявил: «Мы совершили революцию воскрешения, мы преуспели. Теперь настало время борьбы за освобождение Курдистана». Он стремился трансформировать вооружённую борьбу в политическую, создать основу для демократического пути развития. Его главная цель заключалась в том, чтобы дать народу возможность бороться за свою свободу при любых обстоятельствах. Это было реализовано, и потому политическая и демократическая борьба должны были продолжаться. Решение проблемы следовало искать именно в этом направлении.

Именно с этой целью в 1993 году Абдулла Оджалан объявил о прекращении огня. Тогдашний президент Турции Тургут Озал поддержал этот шаг, и начался демократический и политический процесс. Однако этот процесс был сорван — его саботировали как радикальные группировки внутри движения, так и силы в государственном аппарате. Вскоре после этого Тургут Озал был устранён. Тем не менее Абдулла Оджалан продолжал настаивать на своём решении, что он также подтвердил в интервью Мехмету Али Биранду.

В 1995 году Оджалан представил движению отчёт и призвал к проведению изменений. На 5-м Конгрессе движения были приняты некоторые решения, но они оказались неполными и не соответствовали его изначальному замыслу. Даже после съезда он продолжал настаивать на необходимости реформирования движения и предпринимал шаги в этом направлении.

Когда в Турции к власти пришёл Неджметтин Эрбакан, он направил несколько писем Абдулле Оджалану. Оджалан ответил на эти письма, так как Эрбакан также был заинтересован в поиске решения курдского вопроса. Возможно, его представления о решении этой проблемы не совпадали с видением Оджалана, но он осознавал, что если вопрос останется нерешённым, это приведёт к серьёзным последствиям для Турции. Однако, как и Тургут Озал, Неджметтин Эрбакан был отстранён от власти.

Несмотря на это, Абдулла Оджалан продолжал действовать в рамках своей стратегии. 15 августа 1998 года он дал свою оценку текущей ситуации. В этот период он стремился завершить процесс, начатый в 1993 году и развивавшийся в 1995 году, а также окончательно реализовать задуманные реформы в движении. Исходя из этого, он вновь объявил о прекращении огня. Однако в ответ последовал Международный заговор, направленный против него.

«РПК ПРЕДОТВРАТИЛА АССИМИЛЯЦИЮ И ГЕНОЦИД»

С помощью международного заговора они стремились помешать лидеру Абдулле Оджалану. Они понимали, что если в движении произойдут изменения и преобразования, то его уже не смогут остановить. Чтобы помешать развитию движения, они запустили Международный заговор. Как известно, лидер Абдулла Оджалан был взят в плен. Однако даже в этих условиях он не отказался от своей цели.

В крайне тяжёлых условиях, в изоляции на острове Имралы, он завершил работу, начатую ещё в 1993 году, несмотря на все трудности и ограничения. Другими словами, он довёл до конца процесс трансформации и реорганизации движения. На основе этой работы он разработал новую парадигму, завершив её в 2005 году, и заявил: «Я беру на себя ответственность за это».

Следуя новой парадигме, Оджалан твёрдо и смело продолжил свою деятельность, несмотря на условия заключения. Он стремился вывести всё движение на демократический и политический путь, решая курдский вопрос исключительно мирными методами. Однако каждый раз, когда он предпринимал шаги в этом направлении, те, кто не желал решения курдского вопроса, кто стремился к продолжению войны и извлекал из неё выгоду, вмешивались и препятствовали этому процессу.

Они вмешивались в 2003, 2005, 2009, 2013 и 2015 годах, чтобы не позволить движению реализовать новую парадигму. Они не хотели, чтобы движение организовалось в соответствии с этим новым подходом, который ставил своей целью прекращение геноцида и политики уничтожения. Однако лидер Абдулла Оджалан не отступил. Его главной целью всегда было создание народа, который борется за свою свободу при любых обстоятельствах, и он добился значительных результатов. Именно поэтому он заявил: «Теперь началась эра народов, эра партий закончилась».

РПК сыграла свою историческую роль. Она предотвратила ассимиляцию и геноцид, оживила курдский народ и подняла его на ноги. Она помогла курдскому народу осознать ценность свободы и демократии. На этом работа партии была завершена. Началась эра народов, и потому движение изменило свою парадигму, стремясь организовать общество соответствующим образом, создать народ, обладающий собственной волей и организованностью.

Тем временем пособники турецкого государства, НАТО и капиталистической системы современности — как внутри Курдистана, так и за его пределами — всегда поддерживали политику Анкары. Они отстаивали курс на отрицание и уничтожение курдского народа. Именно поэтому турецкое государство пыталось реализовать эту стратегию, надеясь ликвидировать движение и завершить геноцид курдов.

Захват лидера Абдуллы Оджалана стал тяжёлым ударом для движения. Они рассчитывали, что, устранив его, движение не сможет адаптироваться к новой парадигме и утратит способность к борьбе. Для достижения этой цели они использовали все возможные средства как внутри страны, так и за её пределами. Их стратегией было поставить движение на колени, сломить его волю, ликвидировать его и довести до конца процесс уничтожения курдов.

Особенно после 15 февраля они активизировали эту политику. Они полагали, что добьются успеха, но просчитались. Как бы они ни старались ликвидировать РПК и завершить геноцид курдов, их политика не принесла желаемых результатов. Турция столкнулась с серьёзными проблемами и продолжает их переживать.

«РОЛЬ, КОТОРУЮ ИГРАЛИ ТУРЦИЯ И ИРАН НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ, ТЕПЕРЬ В РУКАХ ИЗРАИЛЯ»

Третья мировая война развернулась преимущественно на Ближнем Востоке. Как известно, Турции и Ирану были отведены определённые роли в Первой и Второй мировых войнах, и они сыграли их. Их задача заключалась в развитии национальных государств на Ближнем Востоке. В рамках этой стратегии было заключено соглашение Сайкс-Пико между Великобританией и Францией. На основе этого соглашения была организована система капиталистического модерна.

Однако Третья мировая война изменила ситуацию и фактически аннулировала Сайкс-Пико. Национальное государство потерпело поражение, что привело к фундаментальным изменениям на Ближнем Востоке. В результате Турция и Иран утратили свою прежнюю роль.

После Первой мировой войны была провозглашена Турецкая Республика, в Иране к власти пришла династия Пехлеви, а после Второй мировой войны был создан Израиль. В ходе Третьей мировой войны на Ближнем Востоке установилась израильская гегемония. Таким образом, роль, которую ранее играли Турция и Иран, теперь перешла к Израилю. Теперь именно Израиль выполняет эту роль, что нанесло серьёзный удар по позициям Турции и Ирана.

Обе эти страны, долгое время занимавшиеся развитием национального государства, оказались перед лицом новой реальности. Национальные государства на Ближнем Востоке постепенно исчезают, что создаёт для Турции и Ирана серьёзную угрозу. В особенности для Турции возникло множество новых проблем.

Осознав, что она столкнулась с серьёзной опасностью, Турция испугалась войны, развязанной Израилем на Ближнем Востоке. Турецкие власти понимали, что в сложившейся ситуации единственной силой, способной помочь им выбраться из кризиса, являются курды. Однако Турция стремилась не только избежать угрозы, исходящей от курдов, но и использовать их в своих интересах. Турецкое руководство понимало, что у него нет другого выбора: либо наладить отношения с курдами и заручиться их поддержкой, чтобы выйти из кризиса, либо столкнуться с ещё большим ударом.

Именно поэтому Девлет Бахчели пошёл в парламент от Партии народного равенства и демократии (ПНРД). Этот шаг был частью их стратегии. Они стремились уничтожить Рабочую партию Курдистана (РПК) и завершить геноцид курдов. Для этого они сосредоточились на фигуре Абдуллы Оджалана. Они полагали, что если смогут нейтрализовать его, то добьются желаемых результатов.

Именно поэтому министр внутренних дел Турции Сулейман Сойлу заявил, что в течение года никто не услышит имени Абдуллы Оджалана и РПК. Иными словами, он утверждал, что эти имена исчезнут из политической повестки. Однако события на Ближнем Востоке и внутренние проблемы Турции вынудили их обратиться к Оджалану.

Они хотели нейтрализовать Абдуллу Оджалана, но в конечном итоге оказались в ситуации, когда вынуждены были искать с ним диалог. Это свидетельствует о том, что изменилась сама парадигма: если раньше курдов отвергали, отрицали и стремились уничтожить, то теперь их стали признавать.

Важно не то, какие цели преследуют турецкие власти, а то, что мы наблюдаем изменения, развитие событий и предпринимаемые шаги. Именно в этих условиях Абдулла Оджалан разработал движение «Мир и демократическое общество».

Оджалан осознавал, что сможет добиться результатов, если возьмёт на себя инициативу и будет развивать движение в новых условиях. Он сказал: «У меня уже есть силы для развития этого движения».

Абдулла Оджалан увидел возможность довести до конца процесс, который он начал в 1993 году. Поскольку условия изменились, он мог реализовать свои цели и задачи. Главными своими целями он провозгласил мир и демократическое общество. Он говорил: «Эпоха партий закончилась, началась эпоха народов».

Именно поэтому он стремился укрепить, организовать и развить курдское общество и его структуры. Все его действия, заявления и призывы развивались на этой основе. Это не было результатом переговоров с турецким правительством — он сам разработал этот шаг, исходя из изменившихся условий.

«ТО, ЧТО ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ СДЕЛАНО НА ПОЛЕ БОЯ, БЫЛО СДЕЛАНО»

Это движение — движение воли. В то время, когда не было никаких возможностей, когда были многочисленные трудности, когда Турецкая Республика проводила политику геноцида, а все курды стояли на грани смерти, лидер Абдулла Оджалан совершил историческое вмешательство. Иными словами, он начал этот процесс, и до сих пор, несмотря на все трудности, упорно ведет эту борьбу. Абдулла Оджалан верит в себя, свою волю, своих товарищей и свой народ. Он тщательно подготовился и, опираясь на это, предпринимает решительные шаги. Своими действиями он также заставляет Турецкую Республику предпринимать шаги. Его цель — развивать демократическую политику, чтобы у народа была воля, чтобы народ мог сам определять свою судьбу. Это основная цель и задача движения, разработанного его лидером Абдуллой Оджаланом.

Абдулла Оджалан стремится снять курдскую проблему с поля боя, поскольку то, что должно было быть сделано на поле войны, уже сделано. Остальные вопросы должны решаться без применения войны. Движение и народ достигли этой стадии.

Однако благодаря войне в Курдистане многие государства, силы, отдельные личности и политики — как среди курдов, так и в Турции и за её пределами — извлекают выгоду из этого конфликта. Они обогащаются, и поэтому заинтересованы в продолжении войны. Эти силы не хотят, чтобы курдская проблема была решена политическими и правовыми методами, так как в таком случае они потеряют свою выгоду. Поэтому они постоянно саботируют решение этого вопроса. Лидер Абдулла Оджалан стремится вырвать хлеб из их рук, что также является одной из целей его движения.

Как известно, существовал реальный социализм, и многие организации, силы и даже государства черпали свою силу из этой идеологии. Когда реальный социализм распался, партии и государства, связанные с ним, также начали распадаться. РПК возникла в условиях XX века и была основана под влиянием реального социализма, но она выжила, в отличие от многих других. Почему это так? Ответ заключается в реальности её лидера Абдуллы Оджалана. С самого начала и по сей день он ставил на повестку перемены, трансформацию и реорганизацию.

Абдулла Оджалан всегда придерживался независимой линии в идеологии, философии, организации и борьбе. Он никогда не считал достигнутый результат окончательным и идеальным; он видел в нем лишь начало пути и стремился к совершенствованию. Благодаря этому движение всегда остаётся живым, развивается, обновляется и достигает успеха. Если на это движение совершались нападения, если возникали заговоры, но они не достигали своих целей, это связано с этой истиной. Такой характер лидера Абдуллы Оджалана, всегда ориентированного на успех и развитие, не знает границ. Его цель — свобода и демократия, и он устраняет все, что этому препятствует. Он всегда ориентируется на то, что служит его конечной цели.

То, что все организации и государства, созданные в рамках реального социализма, были ликвидированы, но РПК выжила, связано именно с этой реальностью.

Это движение началось с партии, целью которой было создание народа, готового бороться за свою свободу в любых условиях. В 1993 году эта цель была реализована. Борьба, которую Абдулла Оджалан ведет с 1993 года, полностью направлена на создание демократического общества. Он ведет борьбу именно на этом основании. Парадигма, которую он разработал в Имралы, также строится на этом принципе. Однако мы не смогли полностью реализовать эту парадигму, потому что вмешательства извне и внутренние недостатки оказали свое влияние. Этот процесс занял больше времени, чем предполагалось.

«ДВИЖЕНИЕ РЕФОРМИРУЕТСЯ»

Лидер Абдулла Оджалан принял историческое решение и совершил важное вмешательство. Он решил полностью перевести движение на ось новой парадигмы, основанной на развитии женского либертарианского, экологического и демократического общества. Именно на этой основе Абдулла Оджалан начал движение. Он стремится к братству и миру, основанным на принципах свободного общества. День за днем движение выходит за пределы Курдистана и становится надеждой на международной арене, что свидетельствует о глубине, развитии и величии этого движения. В этом контексте мы уже не можем развивать борьбу исключительно с одной партией и достичь её целей. Партия уже выполнила свою роль, завершив её. Она больше не реагирует на происходящие изменения, оставаясь узкой в своей организации. Поэтому Абдулла Оджалан вносит изменения в организационную структуру и борьбу, основываясь на текущих событиях и трансформациях. Мы не отказываемся от нашей идеологии, философии и парадигмы. Мы проводим изменения и преобразования, чтобы адаптировать их к организации и борьбе, ориентируясь на практическое применение этих принципов. Апочистское движение реорганизуется на этой основе, и всё, что происходит, полностью согласуется с этим процессом.

РПК оказала значительные услуги народу Курдистана и всему человечеству. Возможно, некоторые сегодня отрицают это, критикуют её, а другие утверждают: «РПК теперь заблокирована, ей больше нечего делать, все пути закрыты, остаётся только сдаться». Это оскорбление. Так говорят только беспринципные люди, которые клянутся враждовать с лидером Абдуллой Оджаланом и с РПК. Некоторые из них враждовали с лидером и с РПК с момента создания движения и до сегодняшнего дня, и будут продолжать это в будущем. Поэтому наш народ должен понимать, кто стоит за такими утверждениями. Те, кто говорит так, те, кто клянется во вражде против этого движения, кто произносит пустые слова, — это люди, ослабленные, беспомощные, застрявшие и находящиеся в большой опасности. Именно поэтому они высказываются так. Они пытаются обмануть всех, скрыть свои слабости и выдать себя за сильных. Иными словами, они ведут специальную психологическую войну против лидера Абдуллы Оджалана и этого движения. Эта политика проводится не только сейчас, но с самого начала существования движения и до сегодняшнего дня. Возможно, сейчас они делают это на самом высоком уровне. Одни говорят: «РПК ничего не сделала для курдов», другие заявляют: «РПК больше ничего не может сделать, все пути закрыты, поэтому она должна сдаться».

РПК совершила великие дела. Она предотвратила отрицание, уничтожение и ассимиляцию. Она оживила и возродила курдский народ, который находился в смертельном сне и которому грозило вымирание, создав народ, влюбленный в свободу, демократию и готовый бороться за них. Она проложила путь к демократической политике, миру и решению проблем. РПК создала идентичность курдов и развила курдское единство. Она совершила демократическую революцию, изменив менталитет, личность и жизнь курдов. Она развила женскую революцию и восстановила все, что было отнято у курдов. Она создала образцового и принятого курда.

Сегодня курды стали примером для других народов в мире. Никто не может заниматься политикой без участия курдов. РПК привела курдов на этот этап. Сейчас она борется за решение проблем свободы и демократии. Об этом заявил её лидер Абдулла Оджалан. Курдский народ стал уважаемым народом во всем мире. В основе борьбы за демократию и свободу лежат курдские женщины, курдский народ, его лидер Абдулла Оджалан и его парадигма.

«НИКТО НЕ МОЖЕТ СТОЯТЬ НА ПУТИ ПАРАДИГМЫ ЛИДЕРА АБДУЛЛЫ ОДЖАЛАНА»

Лидер Абдулла Оджалан стремится устранить влияние реального социализма в движении. Это одна из причин, по которой он разрабатывает этот шаг. Так же, как он хочет решить проблемы народов, он намерен решить и проблемы социализма. Поэтому разработанный им план представляет собой огромный и исторический шаг.

Когда лидер Абдулла Оджалан стремился развивать движение за мир и демократическое общество, многие пытались помешать ему. Были те, кто хотел воспрепятствовать объявлению этого движения. До его официального объявления было множество попыток саботажа. Были доверенные лица, аресты, оскорбления, нападения — другими словами, они усилили свои атаки на всех фронтах. Эти силы пытались спровоцировать реакцию и помешать объявлению о переходе. Ведь это объявление приведет к множеству изменений как в Турции, так и на Ближнем Востоке. Они не хотели, чтобы эти изменения произошли, чтобы общество развивалось, и не хотели, чтобы демократию, свободу и мир развивали. Они извлекали выгоду из войны. Но лидер Абдулла Оджалан понимал, почему они это делают, и видел, каковы их цели. Именно поэтому он решительно и смело объявил о своем шаге. Это означало, что правда, линия и парадигма Абдуллы Оджалана увенчались успехом. Никто больше не сможет противостоять лидеру Абдулле Оджалану и его парадигме. Возможно, они попытаются саботировать движение, чтобы помешать его развитию и достижению результатов, чтобы оставить Абдуллу Оджалана в покое, и даже захотят вызвать реакцию против него в движении и среди людей. Они могут попытаться ослабить или даже уничтожить веру в своего лидера, но наш народ должен это понимать.

Так же, как эти силы пытаются саботировать движение и получить выгоду, наш народ, наши друзья, силы, стремящиеся к свободе и демократии, а также те, кто работает на благо социализма, должны защищать своего лидера Абдуллу Оджалана и движение, которое он инициировал. Они должны объединиться вокруг своего лидера Абдуллы Оджалана. Он взял на себя тяжелую и историческую миссию и откровенно заявил об этом, и теперь все должны разделить эту ответственность. Как лидер Абдулла Оджалан стал инициатором этого движения, так и все должны принять участие в нем и возглавить его. Они должны стремиться к созданию мира и демократического общества, работать в рамках этой цели. Если все примут участие в движении и будут работать на него, то, каким бы ни был их саботаж, он не принесет результатов. Наш народ в Турции, все народы, живущие в Турции, добьются значительных успехов.

«СОЮЗ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ В ДАМАСКЕ — ЭТО ХОРОШЕЕ НАЧАЛО»

Если в Турции будет развиваться демократия, все проблемы страны, включая курдскую проблему, будут решены. Это окажет большое влияние на ситуацию на Ближнем Востоке. Демократизация начнется и на Ближнем Востоке. Будут достигнуты демократическая нация, братство народов, единство народов и справедливость. Последствия этого шага уже можно наблюдать в Сирии.

На данный момент в Сирии Северная и Восточная Сирия заключили союз с правительством Дамаска. Это начало, хорошее начало. Такая ситуация стала возможной благодаря борьбе народа Северной и Восточной Сирии. Они героически сражались и боролись, и в результате был сформирован этот альянс. С помощью этого шага они хотят перевести свою борьбу — борьбу, за которую они заплатили тяжелейшую цену и испытали огромную боль — на новый этап, в новую эру. Таким образом, они стремятся создать новую Сирию на основе демократической политики и демократической нации. Этот шаг служит реализации этой цели.

«КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В ЭТОМ ДВИЖЕНИИ, ВОЗГЛАВИТЬ ЕГО»

Если движение, разработанное лидером Абдуллой Оджаланом, и его призыв достиг результатов в Турции. Это окажет значительное влияние на Ближний Восток. Это также окажет большое воздействие на человечество. Для тех, кто стремится к миру, для тех, кто борется за свободу и демократию, для тех, кто стремится к социализму и справедливости, лидер Абдулла Оджалан разработал именно этот шаг. Каждый должен принять участие в этом движении и выполнить свой долг. Каждый должен сосредоточиться на том, как возглавить это движение, как построить демократию, свободу и мир.

Особое значение в этом процессе отводится женщинам и молодежи. Что говорит Женское движение? «Движение, разработанное лидером Абдуллой Оджаланом, крайне важно для нас». Наше движение также заявило: «Для нас это движение — манифест XXI века». Этот манифест был разработан, когда движение только начинало существовать, а теперь... Женщинам и молодежи предлагается возглавить его, чтобы на практике создать демократическое общество. Парадигма, разработанная Абдуллой Оджаланом, основана на освобождении женщин, экологической и демократической нации. Женщины и молодежь должны играть стратегическую роль в реализации этой парадигмы. И женщины, и молодежь заявили об этом. Я поздравляю их с этим важным событием.

«БЛАГОДАРЯ ЭТОМУ ШАГУ ВСЕ ВЫИГРАЮТ»

Алевиты также должны понимать, что они являются одной из главных сил этого движения. Движение, разработанное его лидером Абдуллой Оджаланом, обеспечит безопасность и сохранение жизни алевитам. Это движение, разработанное руководством, направлено на всех людей, независимо от их народности, религии, секты или культуры. Это движение за демократическую нацию, свободу, демократию, мир и справедливость. Оно предназначено для всех. Это не только для курдского народа, но и особенно для народов Турции, общества Турции, интеллектуалов и политиков Турции. Благодаря этому шагу все выиграют, никто не проиграет. Поэтому никто не должен быть против этого шага. Особенно оппозиционные силы в Турции, включая CHP, а также социалистические и демократические силы — все должны поддержать этот шаг. Курдский народ поддерживает его и ведет борьбу на этой основе.

Турецкое государство и нынешнее правительство отравили турецкое общество. Этот яд необходимо удалить из него. Это не только обязанность лидера Абдуллы Оджалана, Движения и курдского народа, но и обязанность всего турецкого народа. Это также долг тех, кто руководит этим народом, и тех, кто борется за демократию, свободу и социализм в Турции. Я уверен, что они будут развивать движение на этой основе.

«ТУРЦИЯ НЕ ОТКАЗАЛАСЬ ОТ ВОЙНЫ»

Лидер Абдулла Оджалан выступил с призывом: «Мне должна быть предоставлена возможность сыграть свою роль, должны быть созданы условия, чтобы я мог вывести движение на политическую и правовую основу. Я могу это сделать», — сказал он. Он также подчеркнул: «РПК должна самораспуститься и сложить оружие. Для этого необходимо созвать конгресс и принять соответствующие решения». Руководство РПК отреагировало на это, заявив: «Мы готовы, поддерживаем этот шаг и призыв нашего лидера Абдуллы Оджалана». «Для реализации этих шагов необходимо установить прекращение огня», — добавили они.

Причина, по которой прекращение огня важно, кроется в том, что Турецкое государство не отказалось от войны. Каждый день в воздухе летают разведывательные самолеты, ежедневно происходят бомбардировки, атаки самолетами, танками и артиллерией.

Все знают, что созывать конгресс в таких условиях невозможно и опасно. Если бы правительство Турции на самом деле хотело этого, если лидер Абдулла Оджалан призвал к созыву конгресса, и если РПК ответила положительно, то условия для этого должны быть выполнены. Только при выполнении этих условий конгресс мог бы собраться и принять необходимые решения. Движение уже открыто заявило об этом. Мы, как сопредседатели, также заявили об этом, и все это знают.

Некоторые люди в правительстве Турции делают заявления в своих учреждениях, прессе и политике, и мы видим, что их речи направлены на создание хаоса и запутывание ситуации. Это не вызывает доверия. Если они действительно хотят решить курдскую проблему, спасти Турцию от опасности и демократизировать ее, они должны отказаться от таких заявлений. Все ожидают и хотят этого.

«МЫ ДОЛЖНЫ ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ЛИДЕРА АБДУЛЛУ ОДЖАЛАНА»

Как я уже говорил, этот процесс очень деликатен, и его развитие не будет происходить в комфортных условиях. Наш народ должен это понимать. Чтобы движение, разработанное лидером Абдуллой Оджаланом, достигло своих целей, необходимо продолжить нашу борьбу за физическую свободу лидера. Это должно быть сделано более решительно. Все наши люди и друзья должны мобилизоваться на этой основе, чтобы обеспечить физическую свободу Абдуллы Оджалана и разрушить систему Имралы. В этом процессе мы должны продолжать борьбу, чтобы лидер Абдулла Оджалан стал физически свободным, а система Имралы была уничтожена. Мы должны усилить нашу борьбу за эти цели. Это то, что требуется от каждого из нас — не только в Северном Курдистане и Турции, но и во всех частях Курдистана и за рубежом. Все друзья курдского народа должны бороться на этой основе. Все должны заявить, что Абдулла Оджалан должен быть физически освобожден, чтобы он мог выполнять свою роль. Только тогда разработанный им план будет доведен до конца.

Если борьба будет усилена на этой основе, мы добьемся физической свободы для Абдуллы Оджалана, и система Имралы рухнет. Это создаст новую ситуацию для нашего народа и всех народов. Мы все должны присоединиться к этой борьбе и объявить мобилизацию. Наш народ и наши друзья должны понимать, что с самого начала создания движения и до сегодняшнего дня Абдулла Оджалан, лидер этого движения, всегда боролся за курдский народ, за народы и человечество в условиях заговора, в трудных условиях и перед лицом невозможности. Он ни дня не жил для себя. Всю свою жизнь он посвятил служению курдскому народу, народам и человечеству. Он хочет довести эту борьбу до своей цели. Разработанный им план полностью основан на этом.

Мы все должны принять на себя ответственность, взять на себя бремя Абдуллы Оджалана и не оставлять его одного. Если мы сделаем это бремя нашим собственным, а движение — нашим движением, тогда Абдулла Оджалан будет реализовывать это движение с еще большей решимостью. Курдский народ, народы Турции, народы Ближнего Востока и все человечество выиграют от этого шага.

На этой основе еще раз поздравляю вас с Наурозом и Ураза-байрамом, передаю свои поздравления и уважение.