«По мере приближения выборов 24 июня политическую арену сотрясают различные тактические шаги. Пятидесятипроцентный порог, установленный самой Партией Справедливости и Развития (ПСР) посредством закона о союзах, похоже, превращается в кошмар и для самого фашистского блока Партии Справедливости и Развития и Партии Националистического Движения (ПСР-ПНД).

Если оппозиции удастся договориться, мы можем стать свидетелями «трагического» конца ПСР. Несмотря на то, что падение ПСР не означает, что её режим автоматически заменит демократия, могут появиться новые возможности для борьбы за демократию и может возникнуть новый рывок на пути к свободе через постепенные шаги демократических сил.

ПСР и ее руководство приближаются к своему неминуемому концу, они все еще продолжают совершать ошибки. Попытка ПСР сломать протянутую курдским народом руку, вместо того, чтобы принять ее, ознаменовала собой начало конца ПСР. Поворотным моментом для этого стало отвержение и неприятие Соглашения Долмабахче. То, что последовало за этим, ни для кого не новость.

Я с удивлением наблюдаю, как некоторые люди продолжают писать, что лидер ПСР является политическим гением и привел свою политическую линию «мудрыми» шагами к победе. Политическая исламистская линия, которая развивалась после 1940 года, в основном базировалась в Египте, а потом добилась своих самых значительных успехов в 2002 году в Турции, когда ПСР пришла к власти.Интересно, какова была природа победы политической линии ислама, сделавшей ислам предметом социальной и общественной жизни снова спустя 300 лет, угнетения стремительным капиталистическим развитием в лице ПСР. Если взглянуть на всё со стороны, можно увидеть, что даже культурный ислам выродился, не говоря уже о том, что активно строится политический ислам.

ПСР и ее руководство рассматриваются в исламском обществе как «люди, которые продали дело». Уже давно понятно, что лидерство, которое позволяет спекулировать, воровать и благоволит коррупции и угнетению, несправедливости и моральному краху непосредственно в рамках собственной власти, не может возглавлять новую социальную систему.

Таким образом, все победы ПСР на выборах превратились в своего рода победу в Пирсус: они продолжали сдавать позиции, стараясь завоевывать власть. Это трагическое поражение для исламистов. Лидер ПСР недавно на встрече со своей молодежной организацией признал поражение: «Мы были у власти 15 лет, но у нас нет культурной гегемонии».

Горе политическим исламистам, которые вложили достижения долгих десятилетий в лидера ПСР. Ситуация кардинально изменилась. Давайте посмотрим, что теперь мы можем сделать.

Только потому, что ПСР и политические исламисты испытали глубокое идеологическое поражение, оставим ли мы мусульманские народы перед угрозой капиталистической машины? Это было бы неприемлемо с точки зрения морали, истории и политики. Подход к демократическому исламу, который Оджалан бесчисленное количество раз подчеркивал, следует еще раз серьезно изучить и претворить в жизнь.

Пока капиталистическая современность нападает на все общественные ценности, левые и социалистические группы молчат перед угрозой этих нападок на ценности, образ жизни, культуру и достоинство мусульманских народов из-за аполитичных настроений ислама. Этот подход ошибочен.

Левыми должны принять свободу вероисповедания. Левые, которые не уважают ценности людей, за которых они борются, и не берут на себя ответственность за защиту этих людей, не могут быть борцами за свободу.

Тот факт, что ПСР и аналогичные фашистские тенденции постоянно крепчают, является уязвимостью и слабостью левых в этом вопросе. Теперь, когда ПСР рушится, пришло время рассмотреть эту проблему с либертарной точки зрения, а не оставлять пространство для деятельности фашизму под названием «вера и социальная жизнь».

Предвыборная работа предоставляет возможность сделать этот либертарный курс видимым и претворить его в жизнь. В противном случае, даже если менталитет ПСР окажется на свалке истории, правая тенденция может очень скоро заменить его. Учитывая важность, серьезность и актуальность этого вопроса, левые кадры курдского движения и турецких революционных движений должны выйти на улицы и показать на практике, что они принимают основные принципы свободы в классовой борьбе.

Это должно быть сделано таким образом, чтобы религия перестала быть «дубинкой» правительства, и чтобы у людей появилась свобода самовыражения без ошибочной ориентации на правое крыло и преследования целей управления и формирования ислама.

Ни одно левое движение, которое не имеет права голоса по этому вопросу и не предпринимает действий на этот счет в Турции, Курдистане и на Ближнем Востоке, не имеет шансов на популярность и успех. Поскольку выборы предоставляют новые возможности во многих аспектах, этот вопрос не следует обходить стороной.

Я приветствую вас и передаю свою искреннюю любовь и пожелание успехов всем нашим кадрам, нашему народу и нашим друзьям».

Селахаттин Демирташ

Тюрьма Эдирнек