Третья лекция из цикла видео про Рожаву на Youtube
Третья лекция из цикла видео про Рожаву, посвящённая «демократической нации, роли плюрализма и интеграции этнических и религиозных групп в политическую систему региона», была выложена на Youtube.
Третья лекция из цикла видео про Рожаву, посвящённая «демократической нации, роли плюрализма и интеграции этнических и религиозных групп в политическую систему региона», была выложена на Youtube.
На Youtube была выложена третья лекция из цикла видео про Рожаву, продвигаемого и распространяемого Глобальным университетом по устойчивому развитию, Центром гражданской дипломатии в северо-восточной Сирии и Кооперативным институтом «Синергия».
Темой новой лекции стали «Демократическая нация, роль плюрализма и интеграция этнических и религиозных групп в политическую систему региона». Лекторшей выступила Фоза Юсуф – член исполнительного комитета партии «Демократический союз» (ПДС), а респонденткой была Дебби Букчин.
В своей лекции Фоза Юсуф рассказала об истории и роли "национальных государств" как модели, навязанной Великобританией и Францией Ближнему Востоку. Эти национальные государства, основывающиеся на централизованных системах, не принимали во внимание этническое, языковое и религиозное разнообразие региона, игнорировали его историю плюралистских и федералистских форм коллективного управления. Напротив, государственный аппарат использовался для того, чтобы притеснять и грабить жителей региона. При этом данная модель управления позволила набрать силу и укрепиться во власти самым регрессивным элементам местного общества.
Эти правители также устраивали массовые расправы над людьми, проводили геноциды целого ряда этнических и религиозных групп, населяющих регион, включая курдов, армян, езидов и так далее. Национализм, ключевой элемент при формировании национальных государства, стал главной силой, разрушающей внутренний плюрализм региона.
Проект Демократической нации в северо-восточной Сирии начали развивать для того, чтобы восстановить природное естественное разнообразие региона. Термин «демократическая нация», используемый Фозой Юсуф, означает не привычную представительную демократию в рамках национального государства, речь идёт о демократическом управлении, осуществляемым всем гражданским обществом в рамках региона. Эта парадигма, основывается на политической философии Демократического конфедерализма Абдуллы Оджалана, её задача заключается в том, чтобы заложить новую основу автономной и децентрализованной демократии, в рамках которой все этнические группы будут являться субъектами, принимающими решения и участвующими в общем управлении, а не объектами, находящимися в подчинении у центральной власти.
Данная форма воплощения проекта Демократической нации является решением проблем с угнетением и отсутствием свободы не только в Сирии и на Ближнем Востоке, но и в Европе и других регионах. Что наиболее важно, Демократическая нация, состоящая из автономно управляемых и разнообразных групп, подчёркивает важность коллективной – не только индивидуальной – свободы и идею равенства среди тех, кто отличается друг от друга. В заключении Фоза Юсуф рассказывает о принципах, согласно которым проект Демократического конфедерализма и Демократической нации функционирует на локальном уровне.
Респондентка Дебби Букчин рефлексирует на тему того, как авторитарные национальные государства по всему миру, с одной стороны, поощряют разделение по этническому принципу, а с другой, используют это разделение, чтобы осуществлять централизацию власти и лишать людей их законных свобод.
Что такое гражданская дипломатия?
Центр гражданской дипломатии утверждает, что его цель – это «налаживание солидарности и наведение мостов между гражданским обществом Северо-восточной Сирии – Рожавы и остальным миром».
«Под «гражданской дипломатией» мы подразумеваем наведение мостов между Северо-восточной Сирией и остальным миром.
Мы консолидируемся и работаем над взаимопониманием между жителями Северо-восточной Сирии и «внешним миром» на основе гуманитарных ценностей, демократии, женских свобод, а также свободы религии и убеждений.
Наша работа опирается на разнообразие культур, представленных в регионе и включающих курдское, арабское, христианское и езидское наследие; на автономные и разнобразные регионы и муниципалитеты; на быстро набирающие обороты гражданские движения и, в частности, на женское движение.
Мы позволяем жителям всего мира полностью проникнуться Рожавской революцией и женской революцией через двусторонние образовательные и прочие программы.
Таким образом мы вносим свой вклад в глобальное сопротивление репрессиям со стороны диктатуры и войне против культур коренных народов, против женщин и всего общества.
Мы организовываем двусторонние проекты и оказываем взаимную поддержку с целью распространения мира, демократии и коммунального образа жизни в северо-восточной Сирии и за её пределами».