В память о Зерияне Даниз, погибшей вместе с четырьмя товарищами во время сопротивления в Ширнаке 28 мая 2016 года, Координационный совет ОГС-Ж заявил: «Своей линией сопротивления она раскрыла истину борьбы в лице своего народа».

В заявлении Координационного совета ОГС-Ж говорится следующее:

«Несмотря на то, что прошло почти десять лет с момента сопротивления 2015-2016 годов, которое является одной из исторических вех нашей борьбы за свободу, оно все еще продолжает оставаться самым большим синдромом колониализма из-за разрушительного эффекта, который оно произвело на врага. Этот процесс, ставший прецедентом для всего мира как историческое восстание за свободу на землях Курдистана, которые тысячелетиями находились под оккупацией, засвидетельствовал эпический героизм, а жизнь и военная философия его героев стали манифестом освобождения народа. Курдистан, родина человечества, разделенная на четыре части и подвергнутая политике физического и культурного геноцида в каждой части по отдельности, стал свидетелем беспрецедентных страданий, и, несмотря на эту бесчеловечную агрессию, культура бунта и восстания всегда оставалась живой в курдском народе. Потому что потеря Курдистана означала бы историческую потерю человечества, и в то же время сопротивление на этих землях означает сопротивление человечества в стремлении к свободе. Хотя с годами эта истина проявилась в гораздо более жгучей форме, она также стала тотальной мишенью капиталистической системы. Борьба курдского народа за свободу велась и ведется не только против турецкого фашизма, но и против фашизма глобального. Так было в прошлом, так было во время сопротивления за самоуправление, и так продолжается до сих пор.

Сопротивление самоуправления было самосознанием народа Северного Курдистана, направленным на защиту своей воли и обеспечение своей свободы от фашистского переворота вопреки воле народа. Этот процесс должен быть правильно воспринят всеми, как друзьями, так и врагами, и должен быть правильно прочитан как историческая линия на основе сознания, настроенного на самооборону. Это был обычный рефлекс народа — защищать свое существование, культуру и волю всем вместе: и молодым, и старикам. Этот рефлекс открыл острую брешь в психологии врага, которую уже нельзя было закрыть. В последующие годы турецкий фашизм, который не мог сделать ни одного шага без учета этого духа и позиции, пытался принять меры для предотвращения повторения сопротивления того периода, подчиняясь всем реакционным силам и методам. 

Передовыми командирами этого исторического сопротивления, борцами исторического сопротивления были такие люди как  Зериян, Чиягар, Хабаткар, Рукен и их товарищи — дети этого народа. Они вели борьбу за свободу вместе с народом, от которого родились, требуя жизни без эксплуатации, и оставили нам наследие на пороге победы. Сегодня именно нам предстоит принять это наследие и обеспечить, чтобы достигнутые успехи превратились в победу, преодолев последний порог. 

 Зериян Даниз, одна из командиров ОГС-Ж в Ширнаке того процесса, была убита 28 мая в Ширнаке вместе с четырьмя своими товарищами. Когда Зериян было всего восемнадцать лет, она присоединилась к борьбе среди свободолюбивых патриотов Амеда и стала звездой сопротивления самоуправления в Ширнаке, одном из оплотов сопротивления в Ботане. Зериян Даниз, женщина-первопроходец, сражавшаяся во всех кварталах Ширнака в ходе сопротивления самоуправления. Она говорила: «И я буду сражаться, чтобы никогда больше не видеть фотографий расстрелянных и лежащих на земле курдских юношей. Несмотря ни на что, продолжайте борьбу!». Этими словами она оставила своим преемникам культуру революционного духа народной войны и городских войн. Сегодня сознание непоколебимой самообороны народа Ширнака перед врагом является продолжением этой культуры. Зериян Даниз была командиром, который вобрал в себя стойкий, воинственный, ответственный характер женщин, противостоящих врагу, объединивший творческие, патриотические, теплые, тягучие, умные стороны народа в своей личности и сумевший завоевать место в сердцах всех от мала до велика жителей Ширнака от мала до велика. С решимостью «сопротивляться не до смерти, а после смерти» она раскрыла истину борьбы в лице своего народа с линией сопротивления, которую она сформировала после своей героической гибели.

С революционерами, которые заявляют о своем народе, и реальностью людей, которые идут по стопам этих революционеров, то есть их собственных братьев и сестер, это историческая задача для всех нас – полностью разбить фашизм турецкого государства, который больше не в состоянии скрывать свое поражение. Долг всех нас, старых и молодых, женщин и мужчин, очистить от врага те кварталы и улицы, где такие как Зериян, Чиягер, Рукен, Нуджан, Хабаткар, Сава, Асия, Мамат Тунджла и сотни героев стали звездами, сражаясь за свободу и свой народ. В связи с этим мы призываем всех женщин, молодежь и наш народ к организованной и осознанной линии самообороны, чтобы вместе защитить наследие Зериян и обеспечить нашу свободу».