В письменном заявлении Исполнительного совета Ассоциации общин Курдистана (АОК) говорится:

 «С момента начала международного заговора и геноцидного нападения 15 февраля прошло двадцать четыре года, и пошел двадцать пятый. Мы вновь преисполнены ненависти к международному заговору и всем силам, которые его устроили, руководили им и играли в нем свои роли. Мы осуждаем его своей ненавистью.

Мы приветствуем лидера Абдуллы Оджалана, который уже двадцать четыре года находится в заложниках в каменном мешке Имралы, и его историческое сопротивление. Мы чтим память всех наших погибших героев, ставших огненной стеной вокруг лидера Абдуллы Оджалана с лозунгом «Вы не можете затмить наше солнце», чтобы помешать заговору 15 февраля достичь своей страшной цели – уничтожения; мы чтим память Халита Орала, Саламата Манташа, Айнура Артана, Вияна Кафа, Умута Акара, Зюлкюфа Гезера, Захры Саглам, Вайси Таш и Мехмета Акара. Мы с уважением и благодарностью склоняемся перед их памятью».

В заявлении Генерального президиума  АОК говорится:

Они всегда надеялись: «Однажды он не выдержит и сдастся». Однако положение лидера Абдуллы Оджалана стало явлением, которое повлияло и продолжает влиять на будущее курдского народа, турецкого общества и всех народов Ближнего Востока. Это очень острая детерминанта курдско-турецких отношений. В силу этой своей ответственности лидер Абдулла Оджалан сделался постоянным противником системы пыток Имралы. Ведь даже то, что лидер Абдулла Оджалан дышит, считается причиной существования и не существования курдов. Лидер Абдулла Оджалан подошел к этому с исторической ответственностью и разработал новый стиль сопротивления, доселе не виданный в истории. В условиях каменного мешка Имралы он совершил великую революцию мысли и менталитета в своей собственной личности, и позволил этой революции менталитета отразиться на всем курдском движении и народе Курдистана. Имралы из каменного мешка стал монастырем мысли или, в последнее время, академией. Наш лидер искал решение общечеловеческих проблем, которые копились тысячелетиями и воплотились в лице противоречий курдского общества. Он разработал альтернативные решения с практическими аналогами социальных проблем, нынче вылившихся в системный кризис. Он разработал теорию Демократической Современности, которая является кандидатом на решение проблем 90 процентов человечества, выходом из кризиса, который капитализм переживает системно. Он выдвинул доктрину Демократической современности и Демократической нации, в центре которой стоит свобода женщин, со всеми ее составляющими. Сегодня курды вместе с соседними братскими народами организуются на этой основе и ведут борьбу за создание своей собственной системы Демократической Нации под руководством женщин. Они советуют всему прогрессивному человечеству прислушаться к системе Демократической Современности, разработанной лидером Оджаланом, и увидеть в ней главное решение социальных проблем, с которыми оно сталкивается. Потому что они знают, что самый лучший способ противостоять атаке Международного Заговора 15 февраля – это развивать и воплощать в жизнь доктрины Демократической современности и Демократической нации.

МЫ ПРИВЕТСТВУЕМ ПАРТИЗАНСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ

Свободные партизаны Курдистана – это главная сила воли, которая безостановочно борется против атак международного заговора 15 февраля. Это ведущая сила, которая не позволяет международному заговору 15 февраля и геноцидной атаке на каждом из этапов добиться результатов и достичь своих грязных целей. Защищая земли Курдистана и курдский народ всегда и при любых условиях, Партизаны Курдистана сумели предотвратить геноцид курдов, который является самой большой целью международного заговора 15 февраля. Отныне и далее они будут продолжать свою борьбу в этом направлении с еще большей напористостью и решимостью. Свободные партизаны Курдистана защищали и продолжают защищать не только курдский народ, но и все другие братские народы, живущие в регионе, а также ценности демократии и свободы всего человечества. В этом отношении их борьба представляет не только местное, но и общечеловеческое значение. Свободные партизаны Курдистана продолжают сопротивление колониальной и захватнической турецкой бандитской армии, обладающей всеми военными методами НАТО, как разрешенными мировыми конвенциями, так и запрещенными ими, – и делают это как в жару, так и в стужу, несмотря на очень тяжелые условия. Партизанское сопротивление колониальной и захватнической турецкой бандитской армии также является самым большим сопротивлением политике международного заговора и геноцида. Мы сердечно приветствуем свободных партизан Курдистана, которые на высочайшем уровне своим великолепным сопротивлением, ориентированным на Зап, и своими мощными действиями борются за победу над политикой международного заговора и геноцида 15 февраля.

МЫ ДОЛЖНЫ ПОНЯТЬ СОПРОТИВЛЕНИЕ ЛИДЕРА

Система пыток и абсолютной изоляции Имралы – это, по сути, система геноцида. Это система геноцида курдов. Это система, которая разрушает и уничтожает демократию и свободы. Лидер Абдулла Оджалан на протяжении 24 лет оказывает великое и историческое сопротивление, находясь внутри этой системы пыток и геноцида Имралы, которая управляется международными державами и охраняется колониальной Турецкой Республикой. Это великое и историческое сопротивление лидера Абдуллы Оджалана в Имралы является главным центром нашей борьбы против геноцидной политики и нападений. Потому что политика, проводимая в Имралы, является политикой геноцида для всех. Курдский народ, его друзья, товарищи и бойцы, – мы все знаем, как лидер Абдулла Оджалан в течение 24 лет, днем и ночью, выдерживал эту систему пыток и геноцида, эту систему похорон заживо и ситуацию заложника в Имралы. Мы должны  попытаться еще лучше понять, осмыслить и осознать, в каком состоянии сопротивления он находится. Мы должны еще больше расширить и углубить наши существующие усилия в этом направлении. Что касается существования и свободы курдов, мы должны почувствовать и ощутить смысл и важность реальности Лидера и тех бесчеловечных условий, в которых он сейчас содержится. Способность переносить эти чрезвычайные условия пыток и геноцида в течение столь длительного времени, как физически, так духовно и интеллектуально, является особой чертой истинного Лидера.

Лидер Абдулла Оджалан – не единственный, кто содержится погребенным заживо в условиях Имралы. Вместе с Лидером Оджаланом в заложниках находится народная воля. Сердце курдского народа бьется в гробу Имралы уже двадцать четыре года. Другими словами, вместе с лидером Оджаланом в каменный мешок Имралы был заключен весь курдский народ. Потому что лидер Абдулла Оджалан и народ Курдистана – это неразрывное целое. Именно поэтому наш народ говорит: «Жизнь без лидера никогда не состоится». Потому что преданность нашего народа лидеру Оджалану – это преданность, замешанная на сознании и любви. Следует знать, что никакая сила не может встать между Лидером Оджаланом и нашим народом.

ПЕРЕЙДЕМ К ТОТАЛЬНОМУ СОПРОТИВЛЕНИЮ

Пребывание лидера Абдуллы Оджалана заложником в системе Имралы в течение 24 лет уже превышает пределы терпимости нашего народа. Наш народ хочет, чтобы Лидер Абдулла Оджалан был рядом с нами физически. Он видит свое собственное существование в существовании Лидера Абдуллы Оджалана, а свою свободу – в свободе Лидера Абдуллы Оджалана. Поэтому курды больше не желают жить как колонизированный народ. Вот почему некоторые из наших патриотически настроенных людей порой совершают экстраординарные поступки. Примером подобных действий могут послужить самосожжения Вайси Таша и Мехмета Акара, чьи жертвы во благо нашего народа мы ценим чрезвычайно высоко. Всем необходимо ознакомиться с описаниями этих великих активистов и их свершений, которые являются продолжением акции «Вам не затмить наше солнце». Своими действиями и отношением они передали очень глубокие послания нам, нашему народу, нашим друзьям и нашим врагам. Они ощущали пытки и абсолютную изоляцию лидера Абдуллы Оджалана как нападение на самих себя. В своей душе они переживали практику угнетения и пыток Имралы и однажды сказали: «Хватит». «Мы больше не принимаем эту атаку пытками и изоляцией, – заявили они. Отныне мы хотим жить как благородные курды». Они сказали: «Мы больше не хотим жить как жители колонии, мы хотим свободы». И такой свободы можно добиться только при условии освобождения лидера Абдуллы Оджалана. Они рассматривали обращение с лидером Оджаланом как обращение с собой. Они заявили: «С этой абсолютной изоляцией и геноцидной системой в Имралы мы больше не можем жить». А тем из нас, кто остался, они завещали: «Вы не должны больше так жить, вы не должны больше это терпеть!» Они призвали все общество Курдистана, все народы региона и прогрессивное человечество выступить против этих геноцидных атак. Эти два наших уважаемых патриота видели уровень нападений в Имралы. Они поняли, что уровень нападения, созданный нынешней геноцидной фашистской администрацией ПСР-ПНД в отношении курдов в лице геноцидной системы Имралы, был тем же, что и в нападении при осуществлении международного заговора. Факты, которые увидели эти два уважаемых патриота Курдистана, истинны, и а их поступки имеют огромную значимость и ценность. Но быть истинным последователем Вайси Таша и Мехмета Акара – не значит повторять в точности повторить их поступки. Правильного следования путем этих двух уважаемых героев можно достичь только воплощением в жизнь их требований и пожеланий. Другими словами, чтобы остановить геноцидные нападения, совершаемые в Имралы, и обеспечить физическую свободу лидера Абдуллы Оджалана, правильно будет следовать их путем, приняв участие в борьбе с тем же уровнем сознания, воли, чувствительности и мужества. Верно будет обогатить их смелую и решительную линию действий более разнообразными и творческими методами. По этой причине, чтобы уничтожить систему пыток, изоляции и геноцида Имралы и обеспечить физическую свободу Лидера Абдуллы Оджалана, нам – курдскому народу, курдскому Движению и друзьям курдов, – необходимо быть еще более вовлеченными в разнообразные креативные акции и тотальное сопротивление во всех четырех частях Курдистана, равно как и во всем мире. Надо не сжигать себя, а надо свергать колониалистов, сторонников геноцида и фашистов. Верные шаги на этом пути можно предпринять, если с чуткостью и мужеством участвовать в борьбе за свободу.

УВАЖАЙТЕ СОБСТВЕННЫЙ ЗАКОН И НОРМЫ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА!

Истребительная атака Международного заговора 15 февраля в настоящее время используется в Имралы как абсолютная пытка изоляцией. Она применяется как «утяжеляющееся пожизненное наказание», вынесенное нашему Лидеру, как состояние «абсолютного отсутствия коммуникации».

В очередной раз выяснилось, что Совет Европы, который взял на себя ответственность за надзор, раскрытие и предотвращение этой противоречащей правам человека и универсальному праву системы пыток и ЕКПП, который работает как аффилированное учреждение, также косвенно вовлечены в эту систему пыток и геноцида. Рассказ о том, что делегация ЕКПП съездила в Имралы и подготовила доклад о происходящем там, но отсутствие публикации этого доклада и отказ в предоставлении информации курдскому движению и общественности, означает, что ЕКПП является соучастником фашистского турецкого режима. ЕКПП, ЕСПЧ и другие структуры, с которыми они аффилированы, не должны больше молчать и оставаться партнерами в политике пыток и геноцида, проводимой в Имралы. Мы напоминаем им, что с момента международного заговора 15 февраля и заключения лидера Абдуллы Оджалана в Имралы прошло уже ровно 24 года. Мы призываем их встать на защиту собственных законов и норм прав человека, перестать закрывать глаза на бесчеловечную практику колониального турецкого государства и, наконец, нарушить молчание.

С момента международного заговора 15 февраля прошло почти четверть века. Этот заговор был разработан не только против нашего движения и нашего народа, но и против других народов и всего прогрессивного человечества в лице лидера Абдуллы Оджалана. В этом смысле международный заговор 15 февраля – это очень большой заговор. Судьба этого заговора такова, что он повлияет на дельнейшие события всего 21-го века. Поэтому мы приглашаем всех, кто был инициатором Международного заговора, осуществлял заговор и играл в нем какую-либо роль, посмотреть, к чему привел разработанный ими заговор и чего он стоил. Сейчас, почти 25 лет спустя, они должны подумать еще раз, перестать настаивать на линии заговора, и увидеть то великое преступление, которое они совершили против курдов, народов региона и всего мира в лице курдского народа. Если они хотят заниматься политикой на Ближнем Востоке и развивать дружеские отношения с курдским народом, то им следует отказаться от заговора и изменить свою политику в отношении курдов. Они смогут вывести себя из этого виноватого положения лишь своими действиями.

Заключение. Двадцать пятый год международного заговора 15 февраля является политическим поворотным пунктом, который определит новое столетие. Курдский народ, наше Движение и его друзья – все мы вместе должны суметь выявить исторически значимый уровень развития во благо курдской борьбе за свободу, во благо народов и прогрессивного человечества, которые победили заговор и довели курдскую борьбу за существование и свободу до победы. Мы вступаем в 25-й год сопротивления заговору с этой фундаментальной целью и нашей безграничной решимостью. Как никогда ранее, у нас есть стремление и воля воплотить ее в жизнь. Исходя из этого, мы призываем весь наш народ, особенно женщин и молодежь, живущих во всех четырех частях Курдистана и за рубежом, а также наших дорогих друзей, усилить сопротивление, пока мы не победим международный заговор на 25-м году его существования.