9 октября 1998 года Абдулла Оджалан, лидер курдского движения, стал жертвой международного заговора, в который были вовлечены гегемонистские силы капиталистического мира и их союзники среди национальных государств региона. Этот заговор начался с изгнания Оджалана из Сирии и продолжился его арестом 15 февраля 1999 года. Хотя с тех пор прошло много лет, его последствия ощущаются до сих пор, но в изменённой форме.

ПРЕДПОСЫЛКИ ЗАГОВОРА

Абдулла Оджалан провёл в Сирии почти 19 лет, но под давлением международных сил и Турции ему пришлось покинуть страну. Турция угрожала военной интервенцией, установив ракеты «Томагавк» вдоль границы и заявив, что, если Оджалан не уйдет, будет предпринято военное вторжение. В результате перед лидером стояли два варианта: уйти в горы Курдистана, что привело бы к уничтожению курдского народа, или отправиться в Европу для политической борьбы. Однако Оджалан столкнулся с заговором, в котором участвовали многие мировые державы, включая США, Великобританию и Израиль, использовавшие все возможные средства давления на страны, которые он посещал.

Лидер Оджалан заявил: «Я считаю, что международный заговор, в результате которого меня доставили в Турцию 15 февраля 1999 года, является одним из наиболее важных событий в конспиративных традициях доминирующих властей. Мое путешествие, начавшееся 9 октября 1998 года, продолжалось в России и Италии, где я был вынужден вернуться, и достигло своей финальной стадии с моим похищением в Кении. Этот заговор был соткан из экономических интересов, предательства, насилия и обмана».

ИЗМЕНЕНИЯ ПОСЛЕ ЗАГОВОРА

Заговор против Оджалана совпал с глобальными изменениями, происходившими на Ближнем Востоке после распада Советского Союза в 1991 году. США стремились реализовать проект «Новый Ближний Восток», используя Турцию для своих целей, благодаря её стратегическому расположению. Заговор против Оджалана был направлен не только на его личность, но и на весь Ближний Восток, ставший объектом западной интервенции.

После ареста Оджалана США вторглись в Ирак в 2003 году, создавая военные базы и активно влияя на политику региона. Лидер Оджалан утверждает, что методология национального государства не решает социальных и национальных проблем, а лишь усугубляет их, создавая новые конфликты.

ИСКЛЮЧЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ И ПРОПАГАНДА РАСКОЛА

Отсутствие Оджалана означало конец для демократии и плюрализма в регионе, где политические системы глубоко коррумпированы и не способны противостоять экспансионистским идеям. В Ираке после американского вторжения были введены религиозные и националистические квоты, которые способствовали конфликту на религиозной основе.

В Сирии, после ухода Оджалана, ситуация также ухудшилась. Правящий режим начал сотрудничать с Турцией, что привело к отказу от примирения с курдскими силами. Это усугубило политические и межконфессиональные кризисы, особенно после смены власти в Сирии.

Оджалан подчеркивает, что проект «Большой Ближний Восток» служит для подстрекательства к конфликтам между государствами, не оставляя места для освободительных движений.

ТЕКУЩИЕ КОНФЛИКТЫ

Таким образом, большинство конфликтов в регионе следует рассматривать как борьбу между двумя фронтами: один стремится к диалогу и пониманию, представляя идеи Оджалана, а другой — поддерживает конфликтные политические системы. Этот контраст проявляется в современных конфликтах, таких как война в Украине и конфликты в Армении и Азербайджане, где используются местные интересы для достижения геополитических целей.

Конфликты в Газе и Ливане также подчеркивают важность выводов, сделанных Оджаланом относительно источников ближневосточного кризиса, связанных с конкурирующими арабскими национальными государствами и Израилем.

ИДЕИ ОДЖАЛАНА И ДЕМОКРАТИЧЕСКИЙ ОПЫТ В СИРИИ

После 2011 года в Сирии произошли серьёзные изменения, и риторика экстремизма начала доминировать в обществе. Однако в северной и восточной Сирии, вдохновлённые идеями Оджалана о братстве народов и демократической нации, местные народы выбрали иной путь, отличающийся от межконфессиональных конфликтов. Они создали демократические институты, которые обеспечивают представительство всех народов региона и подтверждают, что идеи Оджалана могут удовлетворить чаяния народа.