Адвокат Юсуф Чакас подчеркнул важность обеспечения физической свободы Абдуллы Оджалана для продвижения мирного процесса. Он отметил, что право на надежду станет первым шагом к великому миру, который начнёт устанавливаться на этой земле.
Адвокат Юсуф Чакас заявил: «Настойчивость с нашей стороны и со стороны Девлета Бахчели в вопросе реализации права на надежду и обеспечении условий для господина Абдуллы Оджалана — это фундаментальный шаг к строительству мира на этих землях. Вопрос реализации права на надежду решает все проблемы. Мы должны подходить к нему с максимальной важностью и необходимостью для выживания».
Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) в 2014 году признал, что «усиленное пожизненное» заключение, вынесенное Абдулле Оджалану без возможности освобождения, нарушает статью 3 Европейской конвенции по правам человека, запрещающую пытки, и постановил, что право на «право на надежду» должно быть обеспечено. Однако за 11 лет, прошедших с этого времени, не было принято никаких законодательных изменений.
В связи с этим адвокаты Абдуллы Оджалана и правозащитные организации обратились в Комитет министров Совета Европы, который обязан следить за выполнением решений ЕСПЧ, и направили уведомление о нарушениях со стороны Турции. В ходе последней встречи с 17 по 19 сентября Комитет дал Турции срок до сентября 2025 года для принятия необходимых законодательных изменений и предупредил, что впервые будет вынесено промежуточное решение по этому вопросу.
В процессе поиска демократического решения курдского вопроса право на надежду Абдуллы Оджалана снова стало актуальным. Однако на данный момент не было предпринято конкретных шагов по его реализации.
В интервью для ANF адвокат Юсуф Чакас, член Комиссии по тюрьмам филиала ÖHD в Амеде, отметил следующее: «В мире существует два типа наказаний: за совершённые преступления и в качестве политического преследования тех, кто неудобен властям. В мировой истории мы были свидетелями казней мыслителей, политиков, революционеров и активистов, которые не соглашались с властью. То, о чём мы говорим сейчас, — это право на надежду, процесс, связанный с отменой смертной казни, переходом к системе тяжёлого пожизненного заключения и исключением права на условное освобождение. Мы должны рассматривать это в таком контексте. До определённого времени в Турции существовала смертная казнь, которая была отменена, но при этом смертные приговоры продолжали выноситься. В последствии был отменён смертный приговор Абдулле Оджалану и заменён на тяжёлое пожизненное заключение, что также исключало возможность условного освобождения. Право на надежду подразумевает, что каждый человек должен иметь возможность когда-нибудь выйти из тюрьмы».
ПРИЗНАНИЕ ПРАВА НА НАДЕЖДУ — РЕШЕНИЕ МНОГИХ ПРОБЛЕМ
Чакас акцентировал внимание на специальном режиме исполнения наказаний для политических заключённых в Турции: «В нынешней системе Турции заключённые, приговорённые к тяжёлому пожизненному заключению, фактически никогда не выйдут из тюрьмы. Это связано с определением «терроризма» в действующих законах. Мы говорим о специальном режиме исполнения наказаний для тех, кто осуждён по обвинению в организованных преступлениях. Этот подход не может считаться приемлемым. Мы долго обсуждали право на надежду, изоляцию, и то, как изоляция в тюрьме на острове Имралы распространилась на другие тюрьмы. Мы всегда поднимали вопрос, как воспринимать изоляцию в этом контексте».
«На данный момент мы видим, как лидер националистической оппозиции Девлет Бахчели сам выносит право на надежду на обсуждение в парламенте. Он выражает возмущение даже по поводу того, что мы не называем господина Оджалана его титулом и сам использует термин «Основатель-лидер Абдулла Оджалан». Мы видим, как изменяется атмосфера. Есть ощущение, что пришла весна, и в этом контексте важно обсуждать право на надежду. Необходимо разобраться, что Турция должна предпринять в этом направлении. В сентябре прошлого года Комитет министров дал Турции годичный срок для принятия необходимых шагов. Мы не считаем правильным, что этот срок постоянно продлевается. С 27 февраля ситуация изменилась. Мы вступили в исторический процесс, обсуждаем решение курдского вопроса. Признание права на надежду, воплощаемое через господина Оджалана, не означает, что только он будет им пользоваться. Это признание права на надежду фактически является решением курдского вопроса, демократизацией, продвижением в области прав человека, а также, как сказал господин Оджалан, решением экономических и других проблем».
«Господин Оджалан должен быть свободен»
Юсуф Чакас подчеркнул, что для продолжения процесса необходимо обеспечить физическую свободу Абдуллы Оджалана. Он заявил: «Настаивание как со стороны Девлета Бахчели, так и с нашей стороны на праве на надежду, на его реализацию и на обеспечение условий для господина Абдуллы Оджалана — это строительство мира на этих землях. Вопрос реализации права на надежду — это вопрос решения всех проблем. Мы должны подходить к этому вопросу с точки зрения максимальной жизненной необходимости. Мы находимся в процессе, полном возбуждения и морального подъёма. Строительство мира реально возможно, и право на надежду — это путь к его построению. С 1993 года господин Оджалан продвигал процесс строительства мира и демократического общества. Этот процесс продолжается. Право на надежду является неотъемлемой частью построения демократического общества. В обществе существует огромная потребность в этом. Здесь строится братство и демократическое общество. А путь к этому — это физическая свобода господина Абдуллы Оджалана».
