После исторического обращения Абдуллы Оджалана 27 февраля 2025 года и последующего самороспуска Рабочей партии Курдистана (РПК), по всему Курдистану и за его пределами развернулась широкая дискуссия. Что означает этот шаг? Закрывается ли важнейшая глава в истории курдского сопротивления — или же начинается новая эпоха борьбы на иных принципах? Как меняется роль философии Оджалана и самого движения, вышедшего за рамки партийной формы?

С этими вопросами мы обратились к одному из наиболее авторитетных интеллектуалов современного Курдистана — писателю и историку Брадосту Митани. В своём подробном интервью он раскрывает трансформационный путь РПК: от революционной организации к общенародному движению, от политической борьбы — к проекту демократического общества. Особое внимание Митани уделяет тому, как идеи Оджалана изменили представление о свободе, справедливости и сосуществовании на Ближнем Востоке, затронув не только Курдистан, но и региональные государства, такие как Турция и Сирия.

Ниже публикуем полную версию интервью.

— Как вы оцениваете роль РПК и Абдуллы Оджалана в современном политическом и общественном контексте Курдистана и региона в целом?

— РПК и лидер Абдулла Оджалан сегодня уже не воспринимаются как просто партия или политическая фигура. Это явление гораздо более глубокое и обширное. Речь идёт о движении, которое оказывает мощное влияние не только на Курдистан, но и на Ближний Восток и международную политику в целом. Это движение способствовало переосмыслению самой сущности политики, общества и культуры. Оно стало альтернативой традиционной партийной структуре, сделав акцент на правах человека, свободе и отказе от капитализма. Благодаря этому произошли коренные изменения в мышлении и в сближении между народами.

— В чём заключается философия Оджалана и какова её практическая роль в Турции?

— Философия Абдуллы Оджалана стала опорой для концепции демократической нации, и именно благодаря ей удалось изменить часть политической атмосферы в Турции. На протяжении многих десятилетий государственная политика Турции отрицала существование курдов и других этнических групп. Однако философия Оджалана начала разрушать эту стену отрицания. Это движение внесло вклад в формирование более реалистичного подхода к сосуществованию турок, курдов и других народов на принципах равенства и демократии.

— Какое влияние оказала РПК на сирийском направлении?

— Роль РПК в Сирии была ключевой. Впервые благодаря идеям, исходящим от этого движения, демократия и совместная жизнь народов стали не просто лозунгами, а реально строящейся политической реальностью. Курды в Сирии, десятилетиями подвергавшиеся отрицанию, уничтожению языка и культуры, получили возможность выступать в роли равноправных участников политической жизни. РПК сыграла огромную роль в становлении децентрализованной системы, где права всех этнических и религиозных групп были признаны и защищены.

— Почему, по вашему мнению, другие курдские партии в Сирии не смогли добиться того, что удалось РПК?

— Основная причина в том, что РПК сумела выработать и внедрить целостную философию, которая не ограничивалась партийной повесткой. Другие партии часто оставались в рамках этнической риторики или традиционной политической борьбы, не внося изменений в саму структуру мышления и организации общества. В то же время РПК стала авангардом трансформации: она превратила курдов в главную политическую силу в Сирии и в пример для других народов, борющихся за свободу.

— Как вы оцениваете последние события, связанные с обращением Абдуллы Оджалана от 27 февраля?

— Это историческое обращение, названное «Призывом к миру и демократическому обществу», стало поворотной точкой. Оно ознаменовало собой новый этап — не отказ от борьбы, а её глубокое преобразование. Призыв к самороспуску РПК и проведению съезда отражает зрелость движения, его способность трансформироваться в соответствии с историческим моментом. Сразу после публикации этого обращения начались обсуждения по всему Курдистану и за его пределами. 1 марта был объявлен режим прекращения огня, а с 5 по 7 мая прошёл XII съезд, где было официально объявлено о роспуске РПК как партии.

— Что вы можете сказать о будущем этого движения после роспуска РПК?

— Я бы не назвал это концом, напротив, это — начало нового этапа. Это движение, инициированное Оджаланом, — это живой организм, который умеет адаптироваться, развиваться, но не теряет своей сути. Его сила заключается в том, что оно по-прежнему служит народу, его интересам и справедливости. И именно в этом его будущее: в способности возглавлять борьбу за демократию, свободу и братство народов в изменяющемся мире.