Партизанка ССЖ «Стар» Текошин Джуди почтила память члена Центрального комитета РПК Касыма Ангина, который погиб в результате атаки турецкого государства 27 мая 2020 года. 

Текошин Джуди начала свои слова, отдав дань уважения всем павшим на примере героя Касыма Ангина: «Когда мы говорим о товарище Касыме, сразу возникает вопрос: как я могу описать товарища Касыма, как я могу его определить? Какие его качества выделить? Как выразить его участие в жизни, в борьбе, его товарищество? Потому что, когда хочешь рассказать о товарище Касыме, невозможно описать его одним предложением. Товарищ Касым был самоотверженным бойцом, очень активным и воодушевлённым, с высоким моральным духом. Он участвовал во всех сферах жизни. У него были все эти качества. Но даже когда их перечисляешь, этого недостаточно. Тот, кто захочет дать определение товарищу Касыму, вряд ли сможет сделать это легко. Товарищ Касым наполнял жизнь смыслом и через этот смысл достигал истины.

Абдулла Оджалан говорит: «РПК — это стих, это песня, это бесконечный роман». Так же можно описать и наших павших товарищей. Они бессмертны, что бы мы ни делали для наших героев — этого будет недостаточно. Мы не сможем оплатить наш долг перед ними. Человек, отдавший свою жизнь ради сопротивления — это и есть свобода. Свобода, истина и смысл — это самоотверженность. Борьба и сопротивление — это тоже самоотверженность. Потому что наши павшие товарищи отдали свои жизни ради великой цели, прежде всего ради свободы народа. Как и в определении товарища Зилан: «Если бы было что-то ценнее моей жизни, я бы отдала и это ради философии Абдуллы Оджалана». Философия Абдуллы Оджалана — это общество. Философия Абдуллы Оджалана — это воплощение всех священных и свободных ценностей. Поэтому все наши герои, особенно такие, как товарищ Касым, вели осмысленную борьбу.

Мы провели с товарищем Касымом много времени вместе, работали вместе, шли одним путем. Мы боролись бок о бок долгие годы. Узы нашего товарищества были очень крепкими. Когда я впервые увидела товарища Касыма, его движения, осанка, манера общения производили огромное впечатление. Нас было 20 товарищей, и все мы собрались вокруг него. Он задавал каждому из нас вопросы: «Как дела, чем ты занимался, откуда ты, когда вступил, проходил ли обучение?».

Так он общался с нами, и я уверена: в нашей партии и организации нет никого, кто не здоровался бы с товарищем Касымом, не был бы под его влиянием, не познакомился бы с ним. Ты знаешь его, и он знает тебя.

Товарищ Касым говорил: «РПК прекрасна во всем», и я могу сказать, что товарищ Касым был прекрасен во всем. Он воплощал в себе эту красоту. апочизм также определяет красоту партии, красоту организации как смысл организационной борьбы и его воплощение в жизни. Абдулла Оджалан говорит: «Кадр, боец апочистской линии должен быть влиятельным и привлекающим внимание. Пусть его стиль, манера, действия и дисциплина будут впечатляющими и боевыми». Товарищ Касым был именно таким. Мы храним много воспоминаний о нем, и каждое из них имеет особый смысл.

Товарищ Касым очень любил танцевать халай, ему очень нравились песни группы «Кома Берхведан», а также песни, которые исполняли героини Мизгин и Сафкан во имя наших собраний. На каждом нашем празднике он говорил нам: «Давайте споём песню». А мы в ответ предлагали спеть ему. 

Товарищ Касым всегда пел песни, посвящённые павшим товарищам, или песни сопротивления. И мы, как группа, в память о товарище Касыме переработали турецкую песню Хозана Мизгина «Сачларына аклар дюшмюштю» («В волосах твоих седина»), потому что он пел её на каждом празднике. Одним из его любимых халаев был «Шемаме». Видя, как товарищ Касым увлечён халаем, я всегда вспоминал слова героини Виян Соран: «Товарищи, вставайте в халай!». Все народные халаи наполнены смыслом. В них есть борьба. В них есть смысл жизни. Это также часть идентичности. Товарищ Касым был человеком, преданным своей идентичности. После одного происшествия у него возникли проблемы со здоровьем — с поясницей и ногами. Несмотря на это, в халае он двигался наравне с молодежью, и это привлекало наше внимание. Он прекрасно танцевал халай». 

ЕГО СЛЕД ВЕЗДЕ

Товарищ Текошин Джуди, подчеркивая, что герой Касым Ангин был и деятелем искусства, и педагогом, и командиром, и бойцом, продолжила свою речь следующими словами: «Однажды в кадровой академии товарищ Касым проводил обучение по истории Курдистана. Он написал книгу по истории Курдистана, а также создал программу по этой теме. Он много раз участвовал в занятиях по этому направлению как во время наших учебных периодов, так и по просьбе товарищей из других мест, вел дискуссии. С каждым товарищем он выстраивал диалог, старался объяснить. Он действительно хотел научить. 

Это было в августе 2019 года. Мы поехали на празднование 15 августа с музыкальной группой «Авазе Чия». Перед празднованием продолжался урок товарища Касыма. Я тоже приняла в нем участие. Это были последние дни. Я хотела послушать. Мы наблюдали за ним на учебной площадке. Он сам переходил с одного места на другое. Во время обучения никто из студентов не отвлекался, они все время были сконцентрированы на предмете. Все с большим интересом слушали товарища Касыма. Затем мы готовились к празднованию 15 августа. Товарищ Касым станцевал под «Шемаме». Потом закружили халай Африна. 

Он долгие годы был в рядах партии. Входил в состав Центрального комитета. Во всем был естественным. Его организационная дистанция, уважение и чувство меры были особенными. Когда товарищ Касым был рядом, ты знал — можешь разделить с ним и проблемы, и воодушевление. И свои цели на будущее... Его слова неизменно побуждали к действию. 

Он работал во многих сферах. В пресс-центре НСС, в комитете погибших. Тогда он особенно много занимался архивами павших товарищей. Также участвовал в образовательной деятельности, в сфере медиа. Брался за любую важную работу — везде вносил оживление. 

Товарищ Касым много лет работал в сфере прессы и публикаций. Был очень естественным и непринуждённым, но при этом соблюдал строгую рабочую дисциплину. Мы работали с ним на одном уровне. В 00:06 начиналось общее планирование. Все товарищи собирались, составлялся план, распределялись задачи, и каждый приступал к своим обязанностям. Когда возникала проблема, к нему сразу обращались за решением.

Поэтому могу сказать: товарищ Касым — и человек искусства, и педагог, и товарищ, и командир. 

Его подход к работе с народом был особенным. В общении с людьми, в решении вопросов он придерживался предельно простой манеры. Разговаривая с уроженцем Ботана, он заставлял задуматься: «Не из Ботана ли этот человек?».

Он обладал глубоким историческим пониманием народной жизни. Его интерес к курдской истории и культуре был не просто теоретическим — он воплощал его на практике. Он знал, в какой культурной среде я выросла, и соответственно выстраивал со мной диалог, стремясь вместе формировать будущее.

Он не был догматиком. Я многому у него научилась. На собраниях с молодежью, когда дискуссия заходила в тупик, товарищ Касым своим идеологическим подходом или нестандартным решением выводил обсуждение на новый уровень, и мы находили выход. 

Даже десятиминутные перерывы между собраниями он использовал продуктивно. Во время двухчасового обеденного перерыва успевал написать статьи для нескольких газет. Даже в походных условиях, во время короткого привала, сразу садился и писал. Мы не раз были свидетелями этого».

ТОВАРИЩ КАСЫМ БЫЛ ОДНИМ ИЗ САМЫХ ПРЕКРАСНЫХ ТОВАРИЩЕЙ, КОТОРЫХ Я ЗНАЛА 

Партизанка Текошин Джуди, отмечая, что член Центрального комитета РПК Касым Ангин всегда был улыбчивым и бодрым, добавила: «Одно время мы находились в разных районах. Однажды я передала сообщение: «Хочу увидеть товарищей». Товарищ Касым понял меня — видимо, почувствовал, что мне тяжело и одиноко. Мы встретились с ним, чтобы поговорить. Он подошел и сказал: «Товарищ Текошин, ты хотела видеть товарищей. Сейчас они заняты, но я здесь. Если хочешь чем-то поделиться — говори. Или давай просто поболтаем».

Это показывает, что товарищ Касым выполнял и руководящую роль в нашем движении. Поэтому он уделял столько времени личным беседам.

Когда начались боевые действия, он, несмотря на командную должность, лично участвовал во всех операциях. Преодолевая боль в спине и ногах, трудности при ходьбе, он поднимался на каждую высоту. Наблюдая эту его черту, я вспоминал товарища Сару (Сакине Джансыз) — она обладала такой же стойкостью.

Товарищ Касым вёл борьбу на многих фронтах. Даже в вопросах здоровья он наставлял нас: «Хотя бы полчаса после еды не пейте чай — это вредно». Или: «Курите — ладно, но сигарета натощак равносильна целой пачке. Не делайте так!».

Он постоянно заботился о других. Даже в вопросах питания стремился дать нам полезные знания, хотел, чтобы жизнь была полноценной и здоровой. 

Как боец апочистской линии, как часть этого движения, скажу: он был одним из самых замечательных товарищей, каких я знала. В своей личности он воплотил саму суть истины. Никакие статьи и песни не смогут полностью передать его образ. Товарищ Касым должен вечно жить в нашей памяти.

После его героической гибели, когда бы мы ни собирались — будь то творческая работа или выступление — мы неизменно вспоминаем: «Товарищ Касым говорил так... Товарищ Касым учил нас этому..».

Для молодежи, для женщин-бойцов, для всех товарищей и общества в целом он занимал особое место, вызывая глубочайшее уважение. Он был соратником Абдуллы Оджалана.

Свое последнее интервью он дал 18 мая — в годовщину гибели товарища Хаки. Даже в самые трудные моменты он находил силы для бесед и политического просвещения. 

В философии нашего Движения нет места словам «не могу», «не хватает сил», «нет возможности». Товарищ Касым жил по этим принципам. Для него не существовало преград.

Где бы он ни был, в каких бы условиях ни оказался — он постоянно действовал. Считаю себя очень счастливым человеком, потому что мне довелось знать такого товарища и идти с ним плечом к плечу. 

Мы делили один участок фронта, вместе проводили разбор операций. Сидели за одним котлом, делили паёк. Стояли насмерть на одной линии огня. Чтобы строить жизнь на прочном фундаменте, мы должны постичь правду таких героев, как товарищ Касым.

Он был живым воплощением апочистской линии в РПК — одним из самых ярких её выразителей. Настоящим художником слова, энциклопедистом революции.