В своих высказываниях по случаю первой годовщины героической гибели Зилан (Зайнап Кынаджи), посвящённых её историческому поступку и оставленному ею письму, Абдулла Оджалан сказал: «В манифесте Зилан воплотилась не только линия победы борьбы, но и личность победы жизни. Быть солидарным с Зилан — значит быть солидарным с величайшим актом борьбы». 

Исторические оценки Лидера Оджалана о героине Зилан (Зайнап Кынаджы) таковы:  

Путь завоевания женщины лежит через то, как Зилан оценила себя

Известно, что до сих пор курды воспринимали любовь скорее как понятие, чем как пережитый опыт. Даже в «Маме и Зине» Ахмади Хани не раскрывается суть любви — вместо неё присутствует лишь риторика. В итоге мы видим Зину, которая не может ни говорить, ни подняться на ноги, и Мама, неспособного сделать и двух шагов. В этом нет никакой силы. Даже в этом великом эпосе о любви не затрагивается её истинная суть. А если взглянуть на последующие три столетия — сама тема любви и вовсе исчезает. 

Сейчас не столь важно, смогли ли мы создать здесь подлинную любовь. Но у нас есть принципы и действия. Мы пытаемся воплотить их вместе с женщиной. Как бы это ни называли — неважно. Я выразил себя; наши товарищи, женщины, на которых мы повлияли и которые повлияли на нас, — всё очевидно. Возможно, они ждут от меня большего, но на данный момент реализовано именно это. 

В этом году я часто говорил об «убийстве мужчины». Речь о том, чтобы уничтожить в себе мужчину-тирана, деспота, потребителя — уродливую во всех отношениях сущность. Каждый мужчина, особенно среди нас, должен это понять. Что делать с таким мужчиной перед женщиной? Эта мужественность беспомощна. Она не может вести настоящую борьбу, неспособна применять тактику. 

Пробудившаяся курдянка не примет такое сознание. Перед величием Зилан традиционная мужественность ничего не стоит. 

Пора понять: эпоха, когда можно было приближаться к женщине с грубыми сексуальными побуждениями, закончилась. Женщина — это явление жизненное и деятельное. Важно не только говорить прямо, но и подняться до уровня равенства и свободы. Иначе диалог с женщиной невозможен. 

Если есть уважение, величие и последовательность — мужчина найдёт женщину. Почему женщины так преданы нам? Наши мужчины часто ревнивы. Но даже такая глубокая преданность для меня не проблема. Вы не сможете завоевать женщину ни выкупом за невесту (как это принято в обществе), ни как у нас — прячась за власть и демонстрируя свою силу таким образом. Путь к сердцу женщины лежит через то, как Зилан оценила себя. 

Обратите внимание: у меня не было личного знакомства с этой женщиной-товарищем, но она проявила высшую степень преданности. Этот момент крайне важен — он демонстрирует, каким должен быть мужчина перед женщиной. Если вы сможете стать хотя бы отчасти таким, то увидите: женщина способна не только привязываться, но и проявлять высшую степень героизма. Не поняв этого, вы не имеете права называть себя мужчиной. Может, где-то вне нашего круга вы и сможете так называться, но в нашей реальности (и я надеюсь, мы распространим это на весь наш народ) невозможно испытывать уважение к такой личности иначе».

«Кроме того, этого тоже недостаточно. То есть это показывает, насколько важен новый тип мужчины для женщины. Если у вас есть совесть и хоть капля силы, спрашивайте себя не «как женщина должна соответствовать моим требованиям», а «каким я должен быть для женщины».

Сейчас этот вопрос должен звучать ещё острее. Почему женщина должна во всём соответствовать тебе? Особенно когда очевидны твоя духовная бедность, отсутствие творческого начала и уродливость — почему женщина должна подстраиваться только под тебя? Из-за твоих денег, имущества и собственности? Из-за твоей грубой силы? Ясно, что таким путём нельзя добиться ни любви, ни привязанности.

Веками такие мужчины приковывали женщин цепями. Но теперь — время великого восстания. Я уважаю это и горжусь тем, что руковожу этим движением. Для меня честь вести за собой таких женщин. Нет ничего постыдного в том, чтобы жить с ними так. Я горжусь и тем, что являюсь главным сторонником этой армии женщин.

Почему быть соратником такой доблестной армии женщин должно вызывать пересуды? Эти женщины, каждая из которых способна стать великой героиней… Если вы завидуете, потому что они не стали вашими жёнами, это уже другая проблема. Проявите и вы доблесть, покажите себя достойными той личности, которую хотят женщины, — и тогда эти женщины станут вашими товарищами и спутницами. Но если вы не способны на это, конечно, в этой стране для вас не будет женщин. 

Моя миссия возмездия 

Я — мститель. На основе этого я буду использовать Зилан и председателя Гюджюм ещё решительнее. Я мститель. Вы, кто не способен защитить свою страну, кто бездействует в борьбе за свободу, чьи слова расходятся с делом — как смеете тогда приходить ко мне с жалобами: «Мне нужна женщина, я хочу жить». Это неприемлемо. В личности Зилан этот подход был сокрушён. Каждый в наших рядах должен понять: эти слова сказаны не просто так. Если потребуется, я стану тем мужчиной, которому могут быть преданы все женщины. Я буду — и уже становлюсь — настолько ярким, чтобы они чувствовали моральную силу и не ощущали зависимости ни от одного мужчины. Женщины встречают это с воодушевлением. Но этого недостаточно. Я хотел бы, чтобы все наши мужчины в той или иной степени правильно отражали в своих личностях чувства и мысли женщин-товарищей.

«Самое главное – без Родины, без свободы, без борьбы и без побед нет жизни, а значит, нет и женщины. Пока вы этого не поймёте, вы не сможете понять ни Зилан, ни другую свободную женщину-бойца. Я спрашиваю всех наших мужчин, всех товарищей по партии: есть ли среди вас те, кто хочет жить с женщиной? Если бы вы только могли любить женщину, если бы у вас было хоть немного сердца и совести, чтобы ваша личность хоть немного ожила! Я хочу проложить этот путь. Вместо пустых разговоров и различных оценок в наш адрес, должно быть понятно, что мы хотим открыть эту дорогу.

Женщина — существо, достойное жизни в чести и святости, среди великих ценностей. Я хочу донести этот смысл. Может ли быть вклад в жизнь ценнее? Если у вас есть доблесть, если у вас есть мужество – может ли быть усилие ценнее, чем проявить себя в этом? В последний год я стремился всесторонне развивать эти чувства и мысли. Мы не хвалимся тем, сколько побед одержали на войне, на внешнем фронте. Напротив, мы скорбим. Мы ведь не садисты. Мы не получаем удовольствия, говоря: «Мы стреляем в солдат, в предателей». Мы воюем только потому, что они встали преградой на пути жизни, потому что хотят уничтожить нас здесь и сейчас. Если в этом мире есть кто-то, кому труднее всего воевать, так это я. Но другого пути нет. Каждый день я призываю к этому: давайте решать существующие проблемы этого народа гуманным способом – без стрельбы, без разрушений, без убийств, через дискуссии. Но у наших противников нет сердца, у них нет совести. Они не желают понимать, каковы права народа, чего жаждут угнетённые люди. Под лозунгом «национального единства и целостности» они придерживаются принципа: «Пусть целый народ исчезнет, пусть все его люди будут лишены жизни». Для них это якобы честь. Мы хорошо знаем эту «честь» – история полна таких примеров.

Наша истинная борьба — в том, чтобы придать смысл нашей уничтожаемой жизни

Мы ведём эту войну, чтобы защитить себя от жестоких сил, действующих вопиюще несправедливо и слепо, не имеющих иной цели, кроме разрушения и уничтожения. Но наша подлинная борьба — в том, чтобы придать смысл нашей уничтожаемой жизни. Этот фронт не менее важен, чем фронт войны. Мы верим, что достойная жизнь, заслуживающая уважения, возможна лишь при достижении должного уровня взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Я стремлюсь развивать женщину так, чтобы она сама могла принимать решения, вести дискуссии, достигать глубины смысла и чувств, как это видно на примере личности Зилан. Я прилагаю все усилия в этом направлении. Это самое правильное, одна из самых священных задач, которую необходимо выполнить, особенно для нашего общества. 

Прежде всего, нашему уважаемому народу и друзьям, а также тем в рядах нашей партии, кто стремится достичь глубины в понимании жизни, я хочу сказать следующее: как бы трудно это ни было, даже труднее, чем сама война, даже если это противоречит многим традициям, нашим религиозным, моральным и нравственным ценностям, — я обязан проложить путь к новой жизни именно так. Кто-то может возразить: «Религия, мораль и традиции учат иному», но для меня это неважно, ибо именно такие люди привели к потере нашей страны, жизни, мужчины и женщины. Я не намерен довольствоваться лёгкой и дешёвой жизнью. Как здесь и подчёркивается, я верен принципу: «Устремления и жизнь должны быть великими». Для соблюдения этого принципа будет сделано всё необходимое. Ни один последователь какой-либо религии не способен проявить такую великую борьбу. Но юная девушка-боец РПК, борец за свободу, смогла проявить эту силу. Такую любовь и совесть невозможно найти ни в каких других традициях или морали. Это проявилось лишь в морали свободы и целях освобождения.

Весь наш народ, наши друзья и все наши женщины и мужчины-бойцы в рядах партии!

Необходимо осознать достигнутый прогресс в нашем подходе к жизни. Умение правильно строить отношения с женщиной и проявлять понимание придает новые силы борьбе. Это, вопреки заблуждениям, не ведет к эгоизму. Кто утверждает обратное — ошибается.

Возможность быть с женщиной — это не слабость, а основание для борьбы. В последние годы я на собственном опыте убедился: чем глубже становились мои отношения с женщиной, тем более непримиримым борцом я становился.

Мужчина старого типа, оказавшись с женщиной, готов ради сиюминутного счастья предать любое дело. Такой мужчина для меня — бесчестен. Это же относится и к женщинам. Но я никогда не думал, что какая-либо женщина рядом со мной вывела бы меня из борьбы. Взгляните на саму Зилан: быть с Зилан — значит быть с величайшим актом борьбы. Хотите быть достойными женщины? Тогда станьте великими бойцами. Соедините в себе патриотизм и стремление к свободе. Если женщина хочет быть с мужчиной — она будет с новым мужчиной, выросшим во мне, то есть таким, как товарищ Зилан. Иного объяснения нет. Не говорите: «Мы не поняли, у нас нет сил». То, что я называю священным, что называют договором, запечатленным в наших сердцах и умах до конца, — это и есть оно. 

Я назвал это Манифестом Жизни. Отныне в этой стране, среди нашего народа, отношения между мужчиной и женщиной будут строиться согласно этому манифесту. 

Я стремлюсь доказать это, выдвигая вперед достойных женщин-борцов. Я намеренно показываю мужчинам примеры героических женщин, делая их — когда это необходимо — ещё более стойкими бойцами, пробуждая в них совесть и волю к борьбе. Я хочу, чтобы они осознали значение женщины и привязывались к жизни с великой страстью.

Прогресс пока ограничен, но уже впечатляет. Вопреки мнению многих, эта новая жизнь была создана именно благодаря глубине сознания и величию духа.

Самоотверженные героини РПК развиваются в соответствии с этим манифестом. Появляются и доблестные мужчины нового типа. 

Я сделаю всё возможное и невозможное для их полной победы. Но этого может быть недостаточно.

Каждый, давший клятву верности павшим героям, должен наполнить повседневную жизнь высокими устремлениями, стать воплощением жизни в борьбе и обеспечить окончательную победу. Даже самый обычный человек, проникнувшись этими идеями, способен стать представителем новой жизни, достойным борцом и гарантом победы. Сегодня, в первую годовщину великого акта возрождения Зилан, я особенно подчеркиваю эти истины.

Наша товарищ Зилан была абсолютно права в своих словах. Её устремления и страсть к жизни были исполнены высочайшего благородства. Хотя мы и рады, что смогли проложить этому путь, мы всё ещё испытываем гнетущее чувство неполноценности и тревоги из-за того, что не смогли обеспечить полную победу. Однако мы непременно продолжим наши неустанные усилия, чтобы преодолеть это. Как она сама подчёркивала — это неизбежно приведёт нас к победе.

В этом смысле Манифест Зилан воплотил в себе не только линию победы в борьбе, но и личность, побеждающую в жизни. Отныне жизнь обретёт свой смысл под знаком этого манифеста и данной клятвы. Несмотря на все наши недостатки, упущения и ошибки, мы старались в какой-то мере выполнить его требования. Я верю, что впредь мы будем более смелыми, более близкими к истине, более сознательными, а также более чуткими и эмоционально богатыми людьми, способными воплотить в жизнь её требования, и таким же твёрдым образом утвердим победу жизни, как и победу в борьбе».