После обращения лидера Абдуллы Оджалана, сделанного 27 февраля, в Курдистане и на Ближнем Востоке разворачиваются важные события.

Член Исполнительного комитета сопредседателей Партии «Демократический союз» (ПДС) Алдар Хелиль в интервью ANF прокомментировал призыв Оджалана и текущую ситуацию в Сирии.

— 27 февраля лидер Абдулла Оджалан выступил с историческим призывом к миру и демократическому обществу. Как вы оцениваете этот призыв?

— Этот день стал историческим не только для Курдистана, но и для всего региона. Прозвучавший призыв открыл новую главу в борьбе за права курдского народа и демократические преобразования. Изменились не только методы борьбы, но и сама философия движения.

В каждую эпоху на первый план выходят определённые идеи и модели общественного устройства. В прошлом веке доминировали марксистские взгляды, а в XXI веке, 27 февраля 2025 года, начался новый этап борьбы за свободу Курдистана, основанный на концепции демократического общества.

Абдулла Оджалан на протяжении 20 лет разрабатывал идеи демократической нации и общества, а движение за свободу активно боролось в этом направлении. Однако сегодня было заявлено о коренных переменах. Речь идёт не просто о смене методов борьбы, а о глубоком пересмотре её основ.

Турецкие власти при поддержке международных гегемонистских сил на протяжении многих лет пытались ликвидировать курдскую идентичность и лишить народ его прав. Противостояние этим действиям строилось в основном на вооружённой борьбе. Однако призыв Оджалана предлагает новый путь — утверждение прав курдского народа через развитие демократии и общественную организацию.

Он фактически проложил дорогу к серьезным переменам, обозначив необходимость борьбы за демократическую систему общества в противовес существующей государственной модели.

— Как, по-вашему, будет проходить этот процесс? Какие события могут произойти и какие шаги стоит предпринять?

— Это исторический призыв, который выходит за рамки одного народа или региона. Он задаёт новый политический, идеологический и философский вектор, влияя на весь Ближний Восток и мир в целом.

Разумеется, гегемонистские силы и колониальные державы попытаются использовать этот процесс в своих интересах. Однако сторонники свободы также постараются воспользоваться этим моментом для продвижения своих целей. До сих пор существовал один способ борьбы, теперь же начинается новый этап. Борьба не прекращается, но методы меняются, и на этом пути неизбежны трудности.

Ранее курдское движение стремилось защитить себя с помощью вооружённого сопротивления. Теперь акцент делается на демократическую борьбу и общественную самоорганизацию, что накладывает ещё большую ответственность. Я убеждён, что Движение за свободу Курдистана готово к этому.

Философия Оджалана формировалась десятилетиями. Ещё до заключения в тюрьму он начал переосмысливать свои взгляды, а в Имралы они получили дальнейшее развитие. Само движение также постепенно эволюционировало, особенно после 2004 года, ориентируясь на внутренние реформы и трансформацию.

Последовать этому призыву не составит труда, так как необходимая основа уже заложена. Курдское движение обладает опытом и организационными знаниями, позволяющими продолжать борьбу в контексте социальной власти.

Например, в Северной и Восточной Сирии уже 14 лет идут процессы демократических преобразований. За последние 10 лет была создана Демократическая автономная администрация, накоплен значительный опыт общественной самоорганизации. Несмотря на трудности, заложен прочный фундамент.

Если говорить о Северном Курдистане, то там также есть сильная база — культурные, научные, медийные инициативы. Они станут важной частью новой демократической борьбы. Я уверен, что Северный Курдистан ответит на этот призыв, и с этого момента отстаивать свои права станет легче.

Рабочая партия Курдистана (РПК) остаётся верной своей истории сопротивления. Её традиции и культура борьбы сохраняются. Новый призыв открывает перед ней путь к демократической борьбе. Возможно, метод и формат борьбы изменятся, но возможности для этого уже существуют.

— Какое влияние окажет этот призыв и новый процесс на Рожаву, Северную и Восточную Сирию?

— Этот призыв, безусловно, окажет значительное влияние на политическую ситуацию в регионе. В Северной и Восточной Сирии многие партии работают вместе над общим проектом, основанным на философии демократической государственности, освобождения женщин и экологического сознания. Всё это составляет основу демократического общества.

Что касается нашей работы, то в последние годы нам было легче выполнять свои задачи в тех аспектах, где не было внешнего вмешательства. Мы стремились провести выборы и развивать инфраструктуру, но сталкивались с препятствиями. Основным препятствием стали атаки турецких оккупантов. Даже когда у нас были отношения с другими государствами, Турция вмешивалась и пыталась помешать нашей борьбе.

Теперь с этим призывом у Турции больше нет оправдания для вмешательства в дела Северной и Восточной Сирии. Турецкие оккупанты уже оккупировали Африн, Сарекание и Гре-Спи, а теперь атакуют Тишрин и Керекозак. Эти агрессивные действия можно предотвратить благодаря данному призыву.

Мы хотим наладить диалог с Дамаском и улучшить наши отношения, но турецкие оккупанты активно пытаются помешать демократическому диалогу между сирийскими народами. Теперь, после этого призыва, у Турции больше нет основания для дальнейшего вмешательства.

У нас также есть отношения с иностранными державами, которые заявляют о своём намерении помочь нам, однако Турция не позволяет им это сделать, вмешиваясь в процесс. Если тирания турецких оккупационных сил прекратится, мы сможем продолжить свою работу — военную, политическую и социальную — в более стабильных и комфортных условиях.

— Исторический призыв и послание лидера Абдуллы Оджалана транслировались на гигантских экранах на площадях в городах Северной и Восточной Сирии. Как вы думаете, какой эффект это произвело?

— Люди ожидали, что призыв будет визуализирован. Когда этого не произошло, люди почувствовали застой, боль и разочарование. Этот народ давно скучал по своему лидеру и хотел видеть его живым. Люди, которые многие годы борются за физическую свободу Абдуллы Оджалана, были глубоко тронуты, когда увидели его фотографию. Абдулла Оджалан провел в Сирии 20 лет, и за это время у народа сложилась крепкая привязанность к нему, не только в плане идей и политики, но и эмоционально. В общественном восприятии Абдулла Оджалан по-прежнему оставался молодым лидером тех лет. Когда люди увидели его в преклонном возрасте, это не могло не затронуть их.

Связь народа Рожавы с Абдуллой Оджаланом очень сильна. 26 лет они не видели своего лидера. Конечно, 12 лет назад была опубликована его фотография, но она не была такой, как та, что была показана 27 февраля. Это создало сильный эмоциональный отклик. Но сам смысл призыва понятен в Рожаве. Народ Рожавы видит в нём решение, они уверены, что Абдулле Оджалану известны все детали. Народ Рожавы предан каждому слову своего лидера и понимает, что он находится в состоянии глубокой концентрации. Они знают, что Абдулла Оджалан — верный проводник их борьбы.

На протяжении многих лет народ Рожавы следовал парадигме своего лидера. Кроме того, люди внимательно изучают и осмысливают его призыв. Идеи и философия Абдуллы Оджалана воплощаются в жизнь в Рожаве уже 14 лет. Лояльность жителей Рожавы к РПК хорошо известна, и влияние этой лояльности ощущается по всему Курдистану.

Жители Рожавы не являются официальными членами РПК, но они поддерживают партизанскую организацию, любят её, и влияние РПК на них значительное. Когда они узнали о роспуске РПК, это стало эмоциональным ударом. Однако в дальнейшем они начали лучше понимать и осмысливать ситуацию. Они осознали, что РПК выполнила свою историческую миссию. Распад РПК не означает прекращение борьбы. Люди понимают, что после самороспуска РПК, в соответствии с призывом, организация продолжит свою деятельность с использованием новых методов борьбы. Хотя в первые моменты это был удар, теперь все поддерживают этот процесс. Более того, этот шаг стал защитой для всей революции в Курдистане, а также для Северной и Восточной Сирии.

— Каков курс Сирии в последнее время? Есть ли у автономной администрации отношения с Дамаском? Алавиты и друзы объявили об автономии. Боевики ХТШ напали на друзов. Как вы оцениваете это?

— Режим Баас рухнул 8 декабря 2024 года, и Асад бежал из Сирии. Сирийский народ надеялся на перемены. В первый день свержения режима был даже праздник. Люди думали, что избавились от деспотического правления. Это вызвало некоторую радость, но неясность по поводу того, что придет на смену. Ожидания были высоки, и многие надеялись, что новое руководство откроет путь к демократизации страны. К сожалению, никаких шагов в сторону демократических преобразований сделано не было. На практике попытки восстановить старый режим продолжаются.

Режим Баас был более инклюзивным по отношению к народу, в отличие от Джолани, который ограничен своим кругом и командой. На недавно проведенном съезде, организованном «Хайят Тахрир аш-Шам», принимали участие только те, кто состоит в их союзах. При этом другие группы, такие как халдеи, ассирийцы, курды, друзы, алавиты, арабы — были проигнорированы. Эта ситуация вызывает серьезное беспокойство, потому что люди чувствуют, что борьба против режима Баас привела к возникновению еще более жестокой и авторитарной системы.

Кроме того, ситуация в Сирии продолжает ухудшаться. Проблемы возникают в разных частях страны, например, в Ас-Сувейде и Латакии, где также были объявлены автономии. Появление автономий в этих регионах может привести к дальнейшему расколу, если не будет предпринято усилий для восстановления национального единства и соблюдения прав всех этнических и религиозных групп.

Ситуация осложняется и отсутствием единой позиции по отношению к турецким оккупационным силам. Новое правительство, хоть и заявляет о своей власти, не осуждает атаки турецких войск на сирийскую территорию. Они не высказываются по поводу нападений на Тишрин, и это, конечно, вызывает недовольство среди народа. Даже прежний режим Баас хотя бы номинально осуждал такие атаки.

Если ситуация продолжит развиваться таким образом, это может привести к продолжению гражданской войны в Сирии. Мы призываем к диалогу и демократическим преобразованиям. Мы уверены, что Сирия может стать примером для всего Ближнего Востока, если будет принято решение о создании новой демократической конституции, которая будет учитывать интересы всех народов и групп страны. Это уже происходит в Северной и Восточной Сирии, и наш опыт может стать основой для всей страны.

Наш пример показывает, что суть демократии — это не централизованная власть, а уважение к правам всех групп, обеспечение их участия в политической жизни. Сирийское общество нуждается в этих переменах, и если этот путь будет поддержан, то Сирия сможет стать примером демократического будущего для всего региона.

— Наконец, хотите ли вы что-нибудь добавить?

— В сирийском революционном процессе, особенно с 2011 года, мы всегда представляли третий путь — путь демократического общества. Мы верили, что единственный способ преодолеть кризис и противостоять авторитарным системам — это построение демократической и инклюзивной модели, которая учитывает интересы всех народов и групп. Призыв лидера Абдуллы Оджалана укрепит наш путь и поддержит лозунг, на котором мы основывались с самого начала.

Мы считаем, что важно продолжать бороться за реализацию нашего демократического проекта, защищать его и развивать. Этот процесс требует усилий от всех народов, потому что демократическое общество — это не просто абстрактная идея, это проект, который можно воплотить в жизнь только через общие усилия и солидарность.