Во время трагического события геноцида, произошедшего 3 августа 2014 года, тысячи женщин и девочек были захвачены в плен ИГИЛ*, а также множество пожилых женщин было убито или заживо похоронено. Потери были колоссальными, и боль, которая была пережита в Шенгале, оказалась невыносимой. Однако, несмотря на эти ужасающие события, женщины Шенгала стали символами возрождения. Они, как птицы-фениксы, поднялись из пепла разрушений, пережив трагедию и с помощью своих усилий возродив свою общину. Этот период, ознаменованный страданиями, стал поворотным моментом в жизни езидского народа. Женщины Шенгала, пройдя через ужасы войны и потерь, взяли на себя руководство и стали активными участниками в политической, социальной и общественной жизни региона.

В этом новом этапе жизни женщины стали символами борьбы за свободу и автономию. Они внедрили принципы, которые стали основой их нового будущего. Езидское общество, пережившее геноцид, поняло важность освобождения женщин от патриархальных норм и необходимости создания новых структур, которые обеспечат равенство и демократию. Важным принципом стало утверждение, что общество, в котором женщины не свободны и не сильны, будет уязвимо для будущих угроз и насилия.

Одним из важнейших элементов новой политической реальности в Шенгале стало внедрение системы сопредседательства. Эта модель управления, изначально предложенная Партией зеленых Германии и далее развитая Абдуллой Оджаланом, оказала огромное влияние на политическое устройство Курдистана и Шенгала. Принцип равенства мужчин и женщин стал основой новой системы. Сопредседательство подразумевает не просто равенство в представлении интересов мужчин и женщин, но и участие в решении всех вопросов, касающихся управления и политической жизни.

Система сопредседательства, охватывающая не только органы местного самоуправления, но и все уровни политической организации, находит свое применение во всех сферах жизни — от политических решений до повседневных дел. Например, в Шенгале все районы, такие как Ханасор, Синуне, Борык, Духола, Гухбаль и другие, управляются с использованием этой модели, где женщины и мужчины работают в партнерстве и принимают решения совместно.

Реализация системы сопредседательства также охватывает муниципалитеты и все связанные с ними учреждения, где женщины играют решающую роль. Важно отметить, что в Шенгале не существует возрастных ограничений для тех, кто может быть сопредседателем. Женщины всех возрастов — от пожилых матерей до молодых девушек — могут занимать эти посты, что дает им возможность играть роли лидеров, наставников и матерей одновременно.

В то время как многие женщины сталкиваются с трудностями из-за сексистского менталитета, они продолжают преодолевать эти барьеры своими силами, и их природный авторитет приводит к признанию и уважению со стороны общества. Они не только участвуют в политической жизни, но и становятся источником изменений, создавая более справедливое и гармоничное общество.

Эта система управления также привела к кардинальным изменениям в общественном восприятии женщин. Женщины в Шенгале показывают пример того, как демократическая и справедливая система может работать при поддержке равенства и взаимного уважения между полами. Женщины определяют свою судьбу не словами, а действиями, показывая свою решимость и способность менять общество.

Ассоциация женщин Курдистана (АЖК) подчеркивает, что система сопредседательства является основой для построения свободного общества. В рамках этой модели женщины должны активно участвовать в политической жизни, используя свою организованную силу для обеспечения справедливости и равенства. Система сопредседательства позволяет избавиться от патриархальных устоев, которые зачастую служат основой колониального и угнетательского общества.

По мнению АЖК, сопредседательство не должно рассматриваться только как распределение обязанностей, так как это слишком узкое понимание этой системы. Наоборот, сопредседательство служит основой для развития автономии общества и создания демократического представительства. Это не просто распределение власти, а процесс создания нового, более свободного и справедливого общества.

Женщины в Шенгале, как заметили многие из них, гордятся своим участием в этой трансформации. Нафия Мешо, сопредседательница Народного Совета Ханасора, отметила: «Мужчины не сразу принимают систему сопредседательства, но мы уверены в своих силах и постоянно демонстрируем свою решимость». Мария Шенгали, сопредседательница муниципалитета Ханасора, также рассказала о трудностях, которые она пережила на своем пути, но подчеркнула, что преодоление этих препятствий стало важным шагом в личном и общественном развитии.

Сопредседатели, такие как Сайдо Али Хаски и Юсуф Джоан, отмечают, что успех системы сопредседательства заключается в ее справедливости и равенстве. Мужчины и женщины могут работать бок о бок, делая общее дело ради процветания общества.

Таким образом, система сопредседательства не только изменяет политический ландшафт Шенгала и Курдистана, но и помогает создавать основу для более справедливого и демократичного общества, где участие женщин играет ключевую роль в обеспечении устойчивости и прогресса.

*- террористическая организация, запрещена на территории РФ