Рукен Нахаде подчеркнула, что борьба женщин в Иране и Восточном Курдистане продолжается. Она рассказала о том, как под влиянием философии Абдуллы Оджалана в курдских регионах началось социальное пробуждение.
Восточный Курдистан, находящийся под властью иранского режима, стал важным центром женского сопротивления, особенно после появления народной революции под лозунгом «Женщины, жизнь, свобода», который стал известен во всем мире. Эта революция была инициирована женщинами региона и на протяжении последних лет являлась символом борьбы за права женщин, свободу и равенство. В преддверии Международного дня борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин, 25 ноября, Рукен Нахаде, представительница Ассоциации свободных женщин Восточного Курдистана (АСЖВК), поделилась мыслями о текущем положении женской борьбы и перспективах будущего.
Рукен Нахаде начала свое выступление с воспоминаний о женщинах, которые отдали свои жизни в борьбе против патриархата. Она отметила, что Международный день борьбы за ликвидацию насилия в отношении женщин стал символом многолетней борьбы против угнетения женщин. Нахаде подчеркнула, что на сегодняшний день сопротивление женщин достигло беспрецедентного уровня, что стало возможным благодаря созданию организации, которая объединяет женщин для обсуждения, обучения и осознания своей силы.
«Женская революция и женские военные отряды стали важной частью курдского освободительного движения. Мы можем гордиться достижениями, достигнутыми в XXI веке, — сказала она. — Мы создали основу для дальнейшей борьбы, заложив научные знания, известные как жинеология».
Рукен Нахаде отметила важность идеологии Абдуллы Оджалана, который помог курдским женщинам осознать свою истинную природу и научиться бороться с патриархатом. По ее словам, этот путь борьбы был непростым, но успешным, и его результаты вдохновляют. Вспоминая отважных женщин, таких как Роза, Сара и Ширин, она подчеркнула, что эти героини боролись в самых сложных условиях, подвергаясь репрессиям и преследованиям, но их борьба продолжает жить в сердце революции.
Нахаде также рассказала о значении свободы в контексте женской борьбы. По ее мнению, свобода — это не только физическое освобождение, но и освобождение от угнетения, стереотипов и патриархальных норм. Женщины, следуя учению Оджалана, стали двигаться к свободной жизни, олицетворяя настоящую любовь и отвагу. Примеры самоотверженной борьбы, как акция Асии и Рожгера, дают четкое понимание, что свобода — это высший уровень человеческой жизни, к которому стоит стремиться.
Рукен Нахаде подчеркнула, что идеи освобождения, пропагандируемые курдским женским движением, начинают менять восприятие общества. В ходе революции женщины и мужчины начали задавать важные вопросы о власти, насилии, а также о роли искусства и науки в системе угнетения. Это стало основой для широких дискуссий о будущем и возможных изменениях в социальной и политической структурах общества.
Подводя итоги, Нахаде отметила, что, несмотря на усиливающееся давление и репрессии со стороны иранского режима, женщины и молодежь региона больше не боятся и продолжают борьбу. «Народ видит истинное лицо режима, и несмотря на угрозы и репрессии, они готовы сражаться до конца, не делая ни одного шага назад. Мы знаем, что можем погибнуть, но продолжаем идти по пути освобождения», — сказала она.
Таким образом, женская революция в Восточном Курдистане, несмотря на жесточайшие репрессии, продолжает развиваться, меняя сознание и будущее не только курдских женщин, но и всего общества, стремящегося к свободе и равенству.
